この長(zhǎng )逗留(⛔)の(😸)中で、わずかに(🀄)旅(🍜)の半蔵を慰(⏺)めたのは、国の(🏂)方へ求め(🙄)て行きた(📹)いものも(😽)あるかと思(sī )って本屋をあさっ(🕑)たり、江(🥕)戸に(🐣)ある平田同門の知人(👅)を訪たず(♒)ねたり、時には平田(tián )家を訪(🐓)ね(💶)てそこに(🛣)留(liú(🗃) )守(🔇)居する師鉄(👩)胤かねた(🎪)ねの家族(🚵)(zú )を見舞ったり(🤲)する(💿)ことであった。しかしそれにも増(zēng )し(💥)て(🔹)彼が心を引かれたの(🌯)は(😂)多吉(⛎)夫婦で(😿)、(🍞)わけてもかみさんのお隅(💧)のような目(🚹)(mù )の光(📮)っ(🌌)た(🉑)人を見つ(🛺)けた(Ⓜ)ことで(🎦)あっ(🎳)た。
(🌈)諸隊(👠)はすでに続々間(jiān )道(🐪)を通(tōng )過しつつある(🌿)。その道は飯(❤)(fà(🏄)n )田の城下を避け(🔏)て、上(shàng )黒田(💔)で右に折(🚏)れ、野(yě )底山から(💷)上(😇)飯(📟)(fàn )田にかか(🔘)って、今(jīn )宮(gōng )と(💣)いう方(fāng )へと取(🤜)った。今(🕧)宮(gōng )に着いた(🅿)ころは一同休憩して昼食をとる時刻(🏺)(kè )だ。正(zhèng )武隊(🌁)(duì )付きを命ぜられた諏(🔯)訪の(🕉)百姓降蔵は片桐(🔌)から(🆙)背(🙄)負(fù(🖍) )し(📫)ょって来た具(jù(🐨) )足(zú )櫃ぐそくびつ(🎆)を(🐤)そ(💉)こへおろして(🦊)休んで(🌕)いると、いろは付けの番号札を渡され、一(yī )本(🌁)の脇(xiàn )差(🎴)わきざしをも渡(dù(🥡) )された。家(jiā(🛒) )の方(fāng )へ手(🎦)紙を届けたければ飛脚に頼ん(🤫)でやるな(🕵)ぞと(✂)言って、兵糧(liáng )方の別(bié )当(dāng )は(👊)い(🏅)ろいろ(🏠)にこ(📥)の男をなだ(📤)めたりすかした(👙)りした。荷物(wù )を持(🚗)ち(🎱)労(📍)つかれ(🤹)たら、ほかの(📅)人(🔴)足(zú )に申し付け(🤘)るから、ぜひ京都まで一緒に(🖌)行けとも言い聞(🍩)かせた。別(bié(👙) )当(😻)はこ(🦖)の男(nán )の逃亡を気(qì )づ(♍)かって、小(xiǎo )用に(⛱)立つ(🔧)にも(😑)番人をつ(🕶)けることを忘(wàng )れなかった。
「宮(🗾)川先生(🛋)(shēng )で思(sī )い出しまし(🤔)た(🌩)。」と隠居(📰)は(💫)言った(✅)。「手(shǒu )前が喜(xǐ )多村瑞見きたむらずいけんというかたのお供(gòng )をして、一(yī )度神奈(🧣)川(chuā(🥑)n )の牡(🛄)丹屋ぼた(🎾)んやに(🎮)お訪たず(⚽)ねしたことがございまし(🍟)た。青山さん(🥃)は御(yù )存(cún )じない(📈)か(⌚)もしれ(🌙)ませ(😔)んが(👨)、この(👼)喜(🏾)多村(🥂)先生(shēng )がまた変わり物と来てる。元は(💝)幕(mù )府(fǔ(🎨) )の奥詰(jié )お(⏫)くづ(🐍)めのお(👒)医者様(🍒)ですが(🏄)、開港当時(😚)(shí )の函館はこだての方へ行って長(✔)(zhǎ(⛳)ng )いこと勤めていら(🤓)っ(🌙)しゃ(🤧)る(🖨)うちに、士(⛺)分(fè(👮)n )に取り立てられ(🤧)て、間もな(📈)く函館(🚊)奉(💀)行の組(zǔ )頭でさ。今じゃ(❎)江戸へお帰(guī )りに(🆗)なって、昌平(pí(🤒)ng )校(⛽)しょうへ(⏸)いこうの(🏢)頭取とうどりから御目付(🏬)(fù )(監(jiān )察)に出(👩)世なすった。外交掛(guà )がかりを勤めてお(🔽)いで(🗄)ですが(📌)、あの(🚡)調(🍈)子で(⭐)行きま(😲)す(🕳)と今(🌌)に外国奉行(🕘)でしょう。手(📈)前(🖲)もこん(🖼)な(📂)旅(🌠)籠(ló(👬)ng )屋渡(🥅)世(🥚)はたごや(👂)とせ(🌨)いをして見てい(😫)ますが、(🕯)あんなに出世(⭐)をなすったかたもめずらしゅうございます。」(✌)
「お武家様、わたくしは怪しい者でも(👳)なんでもございません(✴)。伊(🖊)(yī )那(🧝)(nà )い(⏮)な[(🕸)#(🏑)「(🚼)伊那」(💈)は底本では「伊(yī )奈」](✖)辺まで用事が(🌠)あってま(📏)いる途(tú )中、御通行ということで(🖤)差し控(kòng )えて(🙋)いたものでございま(🕙)す(😴)。これからは(🥗)いかよ(♏)うにもお供をいたし(🈯)ますから(💠)、お助けを(🚏)願います。」
江戸は、三(🤖)人の庄屋(🍣)にとって、(🐦)もは(📋)や(🦖)ぐずぐずしているべきところではなか(👶)っ(😫)た。
相生(🈚)町では(🍫)この(🚭)調(🚨)子だ。
「い(💮)え、お(🌯)邪魔か(❓)も(🥦)しれませんが、(🍸)道中でおはきく(💼)ださい。それでも宅が心がけま(💇)して、わ(🛍)ざわざ造らせたもの(🎢)です(♉)よ。」
この浪(😓)士(shì )の中には、藤田(🍑)小四郎(láng )ふじ(🌿)たこし(👂)ろうもいた。亡き御隠居を動(dòng )か(🎚)して尊(📢)攘の説を主唱(chàng )した(🏓)藤(⛄)田東湖とうこがこの世(💨)を去って(🛄)か(🐖)ら、その子(🔠)の小四(🐍)郎が(🍨)実行運動に参加す(🏟)るまでには(📨)十一年の月(🕺)日がたった。衆に先んじて郷校(💏)の子弟を説き、先輩(bèi )稲右衛(wèi )門を説き、日(🍥)(rì(❇) )光(🈴)参(💘)拝と唱えて最初(chū )から下(xià )野(🈶)国(guó(🌚) )大平山(shān )しもつ(😫)け(🥌)のくにおお(🏐)ひらやまにこもっ(🎸)た(📘)のも小四郎であった。水(👖)戸の(🧖)家老職(zhí )を(🛋)父(fù )とする彼(bǐ )もま(🌭)た、四(sì )人の統率者より成る最高幹部の(🤠)一(yī )人(🗝)(rén )たること(🔰)を(🐉)失わ(🎉)な(🐢)かっ(😫)た。
それにして(🦆)も(📿)、江戸両国(👷)の橋(🏖)(qiáo )の上か(📜)ら(🔖)丑寅うし(✌)とらの(🧕)方(🌇)角に遠く望ん(👂)だ人たち(♟)の動きが、わずか一月ひとつき(🏻)近(🖕)くの間(jiā(📍)n )に伊那の谷まで進んで来よう(🈺)と(👲)は半蔵の身にしても思(💨)いがけな(🥝)い(🔨)ことであった。水戸の(🎞)学問と言え(🏆)ば、少(⛔)年時代(🦉)からの彼(bǐ )が(🔁)心をひ(🍽)か(🚆)れたものであり、あの藤田(tián )東(📠)湖(💸)の『(🦇)正気せいきの歌』なぞを好んで(🛒)諳(ān )誦(🌇)あんしょうし(🦆)たころの心は今だに忘れられ(🌱)ずにある(🚉)。この東湖先生の子息むすこ(🕍)さ(💱)んにあたる人を近く(🎅)この(🍏)峠の(♋)上(😌)に、しかも彼の(🍰)自宅に迎え(🧖)入れよう(🥀)とは、(🌞)思い(⬛)がけ(🔺)ないことであった。平(🥫)田門人(ré(👎)n )とし(🌧)ての彼が、水戸(💀)の(👴)最(zuì )後の(Ⓜ)ものとも言(🍏)うべき人たちの前(🤲)に自分(🔟)を見つ(🎒)ける日のこん(😝)なふうに(🙁)し(📽)て来(lái )ようとは、(🏎)なおなお思(sī )いがけないこと(🖼)であった。
平(🚸)助は平(🤡)助らしいことを言った。
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