木曾福島き(😤)そふくしまの姉の家(🕔)か(🛬)ら(🙋)東(dōng )京の(⛲)ほうへ帰(🐂)って行く時(⛸)のことでし(🌻)た(🔲)。わたしはそ(⛎)の途(tú )中(zhō(💐)ng )で信州小(xiǎo )諸こ(🦅)もろに木(🤪)村先(🛃)生(shēng )の住むこ(🦆)とを(🕴)思(sī )い出しまし(💵)た(🔆)。木村(💁)先(🚳)生はわたし(🎦)の少年時代(⏬)に、東京(💁)(jīng )神田かんだの共(🐒)立学舎で語(🏤)(yǔ )学(📄)を教(jiāo )わった古(🎽)い教師であり(🎾)ます(🤐)し、その後ごわたし(🍣)が芝白金(🎧)しばし(🌖)ろかねの明治学(🗽)院へ(🌻)かよったこ(🚃)ろに(😈)も先生は近くの高輪たかな(🎯)わに住んでいたものですから、よ(🏜)くおたずねし(🌩)たこと(📎)があ(🦌)りま(🌍)した。先(xiān )生が信州(🚐)のいなかに退かれてからはお目にかか(🍎)るおりも(🍖)なかった(🐠)の(💿)で、久しぶりで(🚓)先生のお顔を(🌴)見(⬅)た(😰)いと思い、(🏮)小諸(🗞)の(🍯)耳(ěr )取みみと(⭕)りと(💵)い(📇)うところにあ(🎞)る先生の家をたずねまし(💚)た。わた(✈)しが小諸の土を踏(tà )んで(♒)み(⛹)たのも、そ(🎿)れが(🏣)最(🌵)初の(🏫)時(💹)(shí )でした。
「ハハキ(🌞)トク、(🍸)スグ(👇)コイ(💘)。」
仙台のような都(dōu )会ですらこのとおり(🎹)です(😻)か(㊙)ら、(⏳)まして(🙈)荒浜あらはまのあたり(🕑)に住む人たちの言(yán )葉(yè )には土地のなまりも濃い。ある年、(👈)あ(💳)の漁(yú )村に悪い病がはやって、(🕠)そ(🈲)れを調べるため(⛷)に内(🎢)務(✋)省から役(🚖)人や医(yī(☕) )者(👓)の出張(zhāng )したことがあるそうです。ところが、荒浜の漁師たちの言(🐂)う(😓)こと(👄)は、それ(😿)らの(🙀)役人(🛃)や医者はお(🌜)ろか、仙(xiān )台から(📐)付(fù(🍲) )いて行った人(🎪)にす(🙅)らよく聞き取(👆)(qǔ )れ(🌥)なかったそうで(🕰)す。
(💍)当時は刀鍛冶で妻子つまこを養う(🐶)こ(🥃)ともできないような時(🕯)で(📠)あったとい(🛃)いま(✝)す(🕥)。それで妻(qī )子を養お(👨)うとするには、どうしても古(gǔ(😝) )刀の「にせもの」(🍿)を作るよりほかにその日の(🍦)暮(mù )らし(🎙)よ(⏺)うが(🤣)ありません。当(dāng )時、(🥍)はぶりの(🥃)いい刀鍛冶(yě )という刀鍛冶(yě(🚕) )はみな、そ(🦔)ういう「にせも(⏰)の」を作っ(🚷)て売ってい(🎶)た(👩)といいます。来助老人はそ(🐁)れほど刀(🏏)の(🛰)道(✏)のすたれたのを(😺)悲しみまして、(🗒)草ぶか(🥪)いいなかに引(✍)きこむ気にもなっ(♿)たので(🚡)しょ(🏢)う。刀鍛冶(yě )とし(🙀)てそ(🤛)の道に一生(shēng )をささ(🤥)げるためには、(🌷)妻を(🛥)も持つまい、子を持つ(🐣)まいという、(📸)そん(🚜)な決心にも至(zhì )ったの(❗)でしょう(🧘)。百(bǎi )姓(xìng )のくわ(🍓)やかまを打ちな(🏹)がら、三(sān )十年(🈲)もじ(🔍)っと(👛)しん(➡)ぼうし(🔤)て(🛅)いるような(🏆)こともそこからはじまってきたのでしょう。聞けば聞くほど(🎦)、わたしもたずねて(🌉)行っ(🍢)てみたく(🏮)なっ(🍨)たもの(🍒)ですから、そのこ(💘)とを(👆)茶丈のむ(🥈)すこ(⛑)に話(huà )したところ(🍓)そ(💉)ん(🚡)ならいっ(🤲)しょに行(🉐)っ(🏵)て(♏)あげましょうと(🗿)言って、(🛎)ここ(📹)ろ(💨)よく引(yǐn )き(⚡)受(🍇)けて(🍷)くれ(👴)た(🥔)のです(🙉)。
二 松島
ふ(🔄)としたこと(🏃)から(🤪)、刀(dāo )鍛冶来助(🚇)老(📖)人(rén )のうわ(👥)さがこの若者の口から出ました。と(🎌)いうのは、来助(zhù )老(lǎo )人(rén )はそ(♐)のおじ(✍)さんにあたるからで(⛸)あ(🎮)りました(🕓)。わたしが初(chū )め(⏭)てあの刀鍛冶を知(😓)るよう(🔆)になった(✋)のも、その(💍)時から(😹)で(🎤)す。聞(🈶)いてみます(😀)と、来助老人はま(🏉)こと(🚚)の刀鍛冶らし(😞)い(😟)人で、そんな(🌪)人が湖水の(🍓)ほ(👵)とりにかくれているのも(🧦)ゆかし(📩)く思われ、(💙)どうかしてわたしはそ(🗑)の人(rén )に会ってみた(🏽)いと思(sī )うようになりました。
一 教師はお友(📑)(yǒu )だちの中にも
(🕞)墓は死んだ者の(🦅)ため(👆)にあ(😏)るのではなくて、生き残る者の(💼)ため(📬)に(⏮)あるのだと、ある人(🈳)も(😐)そう申しま(🗝)した(🏄)っ(💑)け。
小(🌑)諸(zhū(🌠) )こもろの四季は(🍮)四(🧦)(sì )月、五(📢)(wǔ )月を春(🚸)とし、六月(🌘)、七(⬛)月、八月(💮)(yuè(👤) )を夏とし、九月、十月を秋として(🤵)、十一月から(✳)翌三月の(📿)末(🤭)(mò )までは冬が続き(🥍)ま(🔐)す。冬は(⬇)五か月もの(🍱)長(🎛)さに(💄)わ(😚)たるのです(🔜)。春(🕡)は東京あた(🚥)りより一月もおくれまして、梅(👌)の花がようやく四(💤)(sì )月に開き、(🗽)秋は都(🍬)より(🏛)一(yī )月早く来(lá(🦀)i )て、霜(🐽)にぬれ(🔴)た葉は十(📮)月(yuè )にはすでに赤くなります(🕞)。十月の二十三(sān )日ごろといい(⛸)ますと(⭐)野べに初(chū )霜を見、(😚)十一月の七日ごろには初(chū )雪(xuě(🌺) )が浅間(🖋)へ来ました。
橘翁きつおうさ(📝)ま(🛵)の(💗)始めた薬(🏽)はそん(🚅)な時(🗓)の(🥩)役(🎦)(yì )に(👔)も立っ(🍐)て、(🎒)町へ集(🎾)(jí(🕢) )まっ(🍑)て来た博(bó )労(🚆)が帰(⚪)りがけに、よく姉(🦇)の(🗯)家へ立ち寄(🌤)り、いく袋とな(🙅)く高(gā(👅)o )瀬の薬(🍱)を求め(🎙)て行くと言います。聞いてみれ(🔁)ば、(🆕)博労(lá(🌅)o )は(🏽)ひいてい(🏏)る(🎲)馬に高瀬の薬を(🆖)添え、(😿)それを木曾(⏹)駒きそ(🏿)ごまの(🍝)証拠として(🥥)、ほかの買(🤵)い手(shǒu )へ売り(🙋)渡す時に(🗝)用(yò(🔆)ng )い(🦍)る(😮)とか。一度ひ(😵)ろまった薬はどんなところで、どんな(🦑)ふう(😠)の木曾(💄)みやげになるも(🥠)のと(🌈)も知れません。これ(💢)には橘(❣)翁(wēng )さまも草(cǎo )葉のかげで、にが笑(🎲)(xià(🛺)o )い(💔)していられることでしょ(✖)うか。
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