「どう(🤯)思う、お前は?」
孔(🍍)(kǒng )子はそ(📬)れ(😀)に頓(🕙)着(🤢)なく、
「楽(lè )長(🎮)!」(🗺)
孟懿子の父は(🕒)孟釐(lí(🐰) )子もうき(🥤)しといって(💥)、すぐ(🧑)れた人物であり、その(🖥)臨終に(🕌)は、懿子を(🥀)枕(♐)辺(✳)に呼(♍)んで(⛷)、そ(😵)のころまだ一青年に過ぎなかっ(🙈)た孔(kǒng )子の人物を讃え、自(📋)分(🌏)の死後には、(💑)かならず孔(🔙)子に師事する(🛰)よう(💟)に言いのこした。懿子は、父の遺言にし(🏄)たがっ(🐊)て、それ以(yǐ )来、弟の南宮敬(🙏)淑なんぐうけい(📸)し(🤺)ゅくとと(🤰)もに、(🍹)孔子に礼(👱)を(🔁)学(xué )んで来たのであるが、(🌛)彼(bǐ )の学(❓)問の(🆔)態(💜)(tài )度(📪)(dù )には、少(🚘)し(📗)も真面目(mù )さ(🕒)が(🔊)なかっ(🐼)た(⛏)。彼が孝の道(dào )を孔子に(👄)た(🚰)ず(🐇)ね(🏜)たのも、(💢)父に対する思慕(mù )の念(📖)(niàn )からと(🚽)いうよりは、その祭祀を荘厳にして、自分(📆)(fèn )の(🥝)権勢を誇(kuā )示したい底意(🎋)か(🚒)ら(🌻)だった、と想像(🥖)さ(😑)れている。
「この辺(💚)(fǎn )に一(🤔)寸これだ(🤼)けの(🤩)牛は見つかりま(🐻)すまい。」
「それにし(🕸)ましても……」
「それがお(🏀)世辞でなければ、お前の見る眼(yǎn )が悪いとい(🚣)うこと(🐰)に(⬛)なるのじ(🥉)ゃ(💢)が……」(😖)
或ひと曰(🤲)く(🥟)、雍(🦇)よう(🧤)や(🦌)仁にして佞(nìng )ねいならずと。子曰く(📙)、焉いずくんぞ(🔯)佞(nìng )を(🖇)用いん(🔐)。人(🥡)に禦あたる(🔟)に口給(💪)を以てし、し(🧤)ば(🙄)し(⛳)ば(🚣)人(rén )に憎(🏷)まる。其の仁(rén )なるを知(♎)らず、焉くんぞ佞を用いん(🔐)。
ところが、ある日(rì(🐰) )、(🌌)樊遅が孔子の供をして、馬(mǎ )車を御することになった。樊(fán )遅(chí )は孔(🐻)(kǒng )子の若い門(mé(🈲)n )人の一人(ré(😱)n )である。武(wǔ )芸(yún )に秀でているために、(🧚)孟(🧛)孫(⏮)子に愛されて(🖕)、(🉑)しばしば(♊)その門に出(🔦)(chū )入(rù(🔻) )す(🔖)る。孔子(zǐ )は、彼ならば(💩)、自(zì )分の意(👅)志をはっきり(🔍)孟懿(✅)子に(🔡)伝えてくれる(📥)だろう、(🔡)と考えた。
「口の達者(zhě(✒) )な(🈂)ものは(🧀)、(💽)とかくつまらんことをいい(🐐)出(chū )すものじゃ。出(chū )ま(🖨)かせに(💈)いろんなこ(👞)とを云(🏛)って(🎮)いるうちには、結構(gòu )世(🚷)の中の憎(zēng )まれ者にはなる(🅿)だろう(📚)。仲(✏)(zhòng )弓(gōng )が仁者(🏟)であるか(👻)どうかは私は知ら(🕡)ない。し(🎲)かし彼(bǐ(🚽) )は口(kǒu )だけは(🧐)慎んで(🍍)いるように見受ける。いや、口が達(dá )者でな(🏻)くて(🤼)彼(🛣)も(🎰)仕(🖤)(shì )合せじゃ。誠実(shí )な(⚪)人(🏘)間には(🛂)、(🐜)口などどうでも(🚂)いいことじゃ(😬)でのう。」(💤)
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