まづ(🛶)、そして(🐧)、(📷)根(gēn )本的(🎮)な(💾)こ(📹)とが決め(🥥)ら(🏖)れた。そ(🕺)れからそれをどうい(😊)ふ(🌏)風(🌄)(fēng )にしてやる(👤)か、(💑)といふことが問題になつた。それ(⏲)は、二、三日(🖌)に、地主の(🚬)差(📷)配が(🎾)例年の通り※(「廴+囘」、第4水準(🔍)2-12-11)つ(😜)て(🐸)く(🖤)るこ(💿)とになつてゐるの(🈯)で、それに(🎟)、事情を説明し、すぐ地(dì )主に交渉を始(🖖)(shǐ )めるこ(🕳)とにな(📖)つた。この時、その色(🥤)々な交(☝)渉の間(🔫)小作の米(mǐ )をどうする(📢)のか(⏲)、と云ひ出す(🍮)のが(⬛)あ(👭)つた。それが又相(🔇)當(dā(✳)ng )大き(💣)なことなの(🍠)で(🦕)、(📱)中々意見が(😍)一(yī )致しなかつた(👃)。又(🚳)(yòu )百姓には、そ(🙈)れ(🌒)を最後迄(qì )の見通(tōng )しをつけた(🔴)上で、確實な――(🚀)手落(luò )ちの(🗿)ない成算(😻)でやつて行(háng )ける(🌛)ことが出來(🦂)なか(🏉)つ(🏳)た。この(🥢)所、先(👀)生の意見をきいた。校長先生は(💑)、まづ、町(dīng )に(🎏)ゐ(🎲)る商賣人に自(zì )分達所有の畑物を全(quá(📸)n )部賣つて(🎙)し(🛁)まひ(🕋)、(😤)その背水の陣で、地主に(👾)當ることにしたら(💶)いゝ(🎤)、(🎙)といふことを云つた。それ(🎧)に(♐)は二(èr )つの條件を(🕣)つけ(🌅)た。第一は最初の地主への(🕐)交渉が不調(dià(📵)o )に終つたら、第(dì )二(è(🙏)r )は地主(🐵)がそ(🍒)の結果(🤙)、作物を(👝)無理(lǐ )に押へると(🙊)いふやうな樣(🃏)子(zǐ )が分(🆒)つた(💛)ら、とい(👻)ふのがそ(📕)れだつた。一(♿)軒々々持(🥃)つて(💕)ゐ(🌃)たのでは(💥)すぐ押へられるし(📒)、又そのために、結束(🔣)が破れる(🏧)おそれもあつた。先生はかういふ(✋)點を防(fá(✡)ng )ぐためにも(✋)こ(🥡)の方(👵)法(fǎ )は重(🐄)大であると云つた。か(🦔)う(🐈)いふ事は百姓にはか(🔢)なり思(sī )ひきつたことだ(🚣)つたけれども、それ(👹)が當り前のことのや(🧦)うに思はれる(🤢)程(💓)皆(jiē )せツぱつまつてゐ(🍟)た。
先きに立(🤖)つてゐ(❎)た百(🌩)姓の二、三(🍶)人が「あツ※(感嘆(🐓)符二(èr )つ、1-8-75)」(🦍)と、(👡)一(📄)(yī )緒(👏)に叫(jiào )ん(💀)だ。そ(🐋)し(😐)て、急に馬を止めた。後からの馬は、はずみを食(shí )つて、前の(❇)馬橇(🔪)(qiāo )に前足を打つた。後(🎓)から、(🗞)「ど(📯)うした(📢)、(📸)どうし(🌇)た」「や(👬)れ(🍁)/\!」皆(💟)が(🍙)馬(mǎ )橇の上でのめつたり、雪やぶにとび出し(🔰)た(🚂)りして、前(💹)を見ながら叫(♉)ん(🌬)だ(🏉)。
「覺え(🧟)てゐや(🚉)がれツ(😁)!」向き直(💄)つて、タ(🛫)ンカを切(⭐)つた(📝)。
今(jīn )迄かなり、皆んなの氣(qì )持が一(🏉)緒にかたまつてグツ/(🖊)\と進んできたと(😶)き、この年(niá(🕧)n )寄(🏵)つた百(bǎi )姓(👔)(xìng )の言葉(🕴)が、皆(🚄)を(😚)暗闇から出て來た牛のやうに、(🦍)ハツと尻ごみさした。か(🕗)う(📅)い(🥚)ふこ(🐱)とでは、(🥈)百(bǎi )姓(🚬)は(🏵)牛だ(🏩)つ(🆚)た。
七
またやかましくなつた。地(👏)主(📈)のことを惡く云ふ(Ⓜ)ものや、(🎑)それを然し何處かで擁護(hù(📱) )してゐるものや、さ(🚴)ういふのが、お互にブツ(➡)/\(👆)云ひ合つた。中には(🐅)、(🏟)ブツキラ(🏝)棒に(🔳)興(💈)奮し(👲)て、※(「(🎰)廴(🛁)+囘(🙎)(huí(🎍) )」、第(💼)4水準2-12-11)はらない口で(🦆)、吃りなが(🎒)らしやべるものもあつた。が、さういふやうに色々のことを云ひな(🧛)がら、然し(🔼)「どうす(🙉)る(🔣)」といふことになる(🦊)と(🍸)百姓(🗯)達は、(🐿)ちつ(🛸)とも分つてゐない(☕)やうに見えた。石山(shā(🐎)n )は壇上(shà(🌕)ng )に(✖)立つたきりで、だまつ(⛎)て(💬)皆(jiē )の(⏬)しや(🧒)べ(📺)る(🎫)のを聞(🏝)い(💋)てゐ(⛅)た。石山は(💲)、皆の一番後の板(🕟)壁に、先(👐)生が(⛵)寄(😦)りかゝつてゐるのを(🏌)見た。それから(❇)少し離(🌎)れた窓(⛑)際に、源吉が腕を(♋)くんで、がつしり(🛐)立(lì )つてゐるの(😝)を知(📮)(zhī )つた(👂)。皆の眞(🍜)中(🤔)頃に(👐)ゐ(🍂)て(🗒)、何(hé )か腕を(❣)振(🚘)つてし(🎗)き(🧕)りにしやべつてゐる片(📈)岡とい(🥙)ふ百姓(xìng )は(🌰)、此(cǐ(😣) )前、地主のお孃さんが遊びに來たとき、石(♑)狩川に(🍜)落ち(🌌)た、(✖)その時(shí(🍴) )そ(🥫)れを助(🐻)けに飛(fēi )込んで、自分(📥)で半分(fèn )死(sǐ )ぬ目に會つた男だつた(🧓)。が、大(🐧)部(bù )分(🏵)(fèn )の百(bǎi )姓は、ポカーンと口をあいて、誰(shuí )か云(😹)ふのを、代(dài )る代り、(🌱)聞き惚(hū(🍙) )れてゐた。
百姓(📵)の顏は(🎬)、(🦆)どれも、風(🏄)邪でもひい(🎧)た後のやうな妙にはれぼつ(💍)たい、そ(🥗)れ(🎵)に(🌛)、煤けた、(🌌)生(shēng )氣(❣)のな(🅱)い(🔖)顏をしてゐた。背中(zhōng )が圓くなつたのや(🖇)、身體はがつしりし(🐱)てゐ(🐚)る(⛔)が、ど(🎅)こか不平均なところ(⬅)のある(💳)百(bǎ(📷)i )姓や、毛むぢやら(📕)のや、頭がすつかり禿げて、(🧑)それが一年中も陽(yáng )にさらされ(🕟)て、赤(🔨)ひようた(🍵)んのやう(❣)にな(🐓)つてゐるの(🏻)や、色(sè )々だつた。さういふのが(🏔)二、三人づゝ(🧔)一(👹)かたまりになつて、てん(🥜)でに(🍾)、自分達のこと(🆗)を話し合(hé )つてゐ(🐍)た。キセルの吸(xī )殼(💐)を厚い掌(⛰)にうけて、(🔔)獨(🏏)(dú )りで、何かむつちり(🐠)考(🍶)へこん(🚿)でゐ(⭐)る年と(😒)つた百(🥙)姓もゐた。五、六(liù )人(🥍)を(💲)前に(🧡)置(zhì )いて(🏃)、何(hé )か(🐸)聲(shēng )高に、手(🕑)を振(zhèn )りな(🎯)がら(💆)、ものを云つてゐる(🍯)のもゐた。
ところが、その連中の(🕘)うちの誰かゞ眼をつけてゐる娘(niá(🚢)ng )の家(jiā )へ行(háng )つて、その娘のゐるところ(♿)で(🍥)、いき(📎)なり、「(📞)碌で(🗄)なし(🧠)奴等(děng )!」と怒鳴られて、がつ(😲)かりするものがあ(🕷)つ(🌊)た。又、逆(🐠)に、そんな娘のゐるとこ(🤳)ろへ(📖)は、その(🚊)用(🐏)事に(🈯)かこつけて、上(🛄)り端に腰を下して、別(🖊)な話を長々し(📁)て喜んだのも(👃)ゐた。――そして然(rá(🕗)n )し、とに(🛅)かく、皆(jiē(🙆) )ヘト/\(🦏)にな(🗿)つて、石(shí )山(shān )の家(🛥)(jiā )へ(㊗)歸つてきた。
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