(🍝)源(🚭)吉は馬を(❣)橇につけ(🦅)て、すつかり用(yò(📳)ng )意が出(chū )來(🤲)(lái )ると(🐹)、皆が來(lái )る迄、家(jiā )のなかに入つた(🔀)。母親は、(📇)縁ふ(👒)ちのたゞれた赤い眼を手の甲でぬぐひながら、臺(tái )所で(🦏)、朝飯のあと片(🐝)付(fù )をして(😼)ゐた(🈚)。由は、爐邊(biā(⭕)n )に兩足(zú(🕙) )を立てゝ、開いて(👏)ゐる(🔡)戸口から外(wài )を見て(🌁)ゐ(🌬)た。
が、何時の間にか(💖)、その生(🌁)命のもとで(🌌)のや(🧀)う(🏵)な(🎣)土(🙏)地が、「地主」といふものに渡つ(💬)てゐた。父親は、ことに、(📤)死ぬ前、そ(🔕)のことばかり(👿)を(🕎)口にして(📙)、グヂつ(✊)てゐた。源(😉)吉(🚺)は、そ(🛫)れ(🚺)をき(🕛)く度に(👏)、(🕐)子(zǐ )供(gòng )ながら、父親の氣持が(❓)分(🔡)(fè(🔆)n )ると思つた。源(⌛)吉(🥀)(jí(🔻) )が地主の(👷)足(📰)(zú )にかじり(🚥)つ(🔹)いたの(♏)は(🏒)、さう無意味な理由(🌫)から(📲)では(🛃)なかつた。「畑(tián )は百姓(xìng )のものでなければな(⬅)ら(🦈)ない。」さう文字(zì )通りはつきりではなくても、こ(♋)のこ(♊)と(⚓)は(⚪)、源吉(🕧)は十一(🧓)、二(èr )の時から、父(👞)親の長(🕦)い(🐿)經驗と一緒(xù )に考へ(🔏)てきてゐた。
百姓(💤)(xìng )の二、三人は、先生の使ふ「團(⬜)結」といふ聞(🔘)(wé(💯)n )き覺(jiào )えた言葉(💔)を使(🎐)つて、(👞)叫んだ。
夜にな(🍺)つて、母親が、(🕎)お芳のこと(⏫)を「驚いたもん(🐱)だ。」と云(🖲)つた。源(yuá(🍻)n )吉は(😹)その(♌)時は(🌦)何(🐊)時ものむつちりにかへ(🔮)つ(👩)て、飯(📔)を食(🏂)ひなが(⌚)ら(🌻)だま(⭐)つて聞い(🥖)てゐた。
「何處さ行(🌕)えつたか、(🥈)居ねえわ(😹)。」由が歸つてきた。
誰(shuí )か後(🆗)で野生的な(🈴)太々し(🏺)い聲(shēng )で叫んだ。さういふ瞬間であ(🎊)つた(🎻)の(🚳)で(🛴)皆はその方を見た。―(😯)―(🎠)源吉(🐜)だつた。
口の(🔜)中に手をつツこんで、齒(🦍)(chǐ )の間(jiān )にはさまつ(⬇)てゐるのを(🛤)、とつ(🐻)てゐ(🚲)た丸山が(🚕)、そばから口(🤘)(kǒu )を入(rù )れた。
幹(gàn )部の百姓と(⛪)、校長(🕜)先生とは、す(😳)ぐこの結果(guǒ )を、(💤)村中の百姓に一(yī(🏆) )時(💬)も早く知らせて、(🥪)皆を極(🌶)度(🎊)に激(🐹)昂させ、その滿(🦂)潮に(🛒)乘つた(➿)勢(shì(🚿) )ひ(🐄)で(🐔)、や(🎂)つて(🔥)の(🚺)けな(🐌)ければならないことを相談(tán )した。―(🏸)―「鐵は赤いうちに」! そして、一方、先(xiān )生(🚺)が町(🗑)へ行つて、(🏀)賣却の交渉を濟(🆚)ませ(🚣)て(🙊)置(🗜)くこ(🕶)とが、(🌗)勿(wù )論必要な緊急事だつ(⏬)た。
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