小諸こ(🌵)もろの四季は四月(👱)、(📪)五月を春と(🦍)し、六(liù )月(🍥)、(🕞)七月、八月を(🧀)夏とし、九月(yuè )、十月を秋(qiū )として(💦)、(😇)十一月(🔥)から翌三月の末(🤔)までは冬が続きま(😐)す。冬は(🦓)五(😯)(wǔ )か月もの(🍿)長(😍)(zhǎng )さにわたるの(🐸)です(🈲)。春(😨)は(😨)東京(🌶)あたり(🤓)より一月もおくれまして、梅の花がようやく四月(📴)に開き、秋は都より一月早く(🥉)来(🥅)て、霜(shuāng )にぬれた葉(yè )は十月に(🈺)はすで(🤘)に(🤣)赤くな(🌁)ります(🆖)。十月(🔙)の二十三日ごろといいますと野(yě )べに初(🕎)霜(🍞)を見(📤)、(🤛)十(shí )一月(yuè )の七日ごろには初(chū )雪(🖲)が浅間(🏮)へ(📂)来ました。
(🤐)先生(shēng )は(🚙)佐久地方の地味(💀)が水(shuǐ )蜜桃(😡)(táo )すいみつ(🍻)と(🍔)う(😨)に適(shì )すると(🏡)気(💷)づいた最初(chū )の(👟)人でした(👇)ろう(🐦)。その守山のお百姓か(💮)ら桃を食べにこい(🤚)と言われて、(🤦)わたしも小諸か(🤦)ら出かけ(🔲)て行(🏸)ったことがありま(🍍)す。桃(táo )畑(🧠)の小(🐭)屋の(🤪)中(🦂)で味わ(🦆)った(🐤)青い桃のうまさは忘れられません(👼)。あれは大きな(🌄)お(⛴)かあさんの(🐤)ような土のふとこ(❣)ろに育ち、豊(fē(📠)ng )かな種の持ち主(🆘)で、(🔽)どっさり(🕶)わたしたちに(⬆)ご(❓)ちそうしてくれるようなやつでし(🚟)た。
物(⏪)にさきがけするのと、しんがり(🎿)をつと(🙊)める(😉)のとでは、どっちが勇(yǒng )気(🤓)(qì(🦍) )がい(🥙)るでしょう(🚣)。前のほうの人は(👀)進んでとげのある(🎨)い(📬)ばらの道を(🛅)切(qiē(🤾) )り開い(🏉)て行(🧓)くのですか(🔩)ら勇(💀)(yǒng )気がなくて(👻)はかなわな(🕸)い(📬)ことですが、(🧦)あ(😴)との(💕)ほうの(🌼)人とて勇気がいる(♎)ことにかけては(🌦)それに劣りません。
その時、老(🚭)人(rén )は日ごろ書きためた自(zì )作(💲)の(💯)和歌(gē )や発句ほ(🚖)っ(🤶)くを持ってきてわたしに見(👫)(jiàn )せ(🙇)てくれました。じょ(🍗)うず(📦)とは(🉑)言(🧡)(yán )えないまでも(🚆)、正(🛂)直に(🎛)思いを(📚)のべ(🎲)たも(🖍)のでした(💂)。おそ(👞)らく、百姓を相手(📦)とし(🐘)ての(🌋)長(zhǎ(👭)ng )い(✈)鳥居川村のい(🔘)なか(🏢)暮ら(🚩)しが(🤺)、そんな和歌ともなり、(🏠)発句とも(🎚)なっ(🕧)たの(📡)で(➡)し(🏍)ょう。わたしはま(🌐)たこの来(lái )助(🛺)老(lǎo )人(ré(🤽)n )が筆持つ(😠)腕(wàn )に重い石(shí )をし(😬)ばりつけるほ(📂)どにして(🗓)書道の(🌟)ほ(💓)うにも(🎛)工(💃)夫(fū )を積んだ人と聞い(🍉)て(➖)いましたから、何(hé(🛺) )か記念に書いてほしいと頼(🧑)みま(💛)した。老(lǎo )人が言うには、(🐽)自分は無(💿)学なものであるから、書(⛑)い(🧜)て(🚉)あげ(☔)る(👲)よ(🚠)う(🛎)な文句も(🐛)胸に浮か(😝)ばないが(🦔)、ことば(👂)さえ選んでく(🔑)れ(🛠)るなら、よろこんで引き受けると(🛍)のことで(🏯)した。そこでわ(🚃)たしは日ごろ暗誦(🚻)あんしょうするくらいに好きな(📽)古いシナ人の詩のことばを選んでおくりまし(🕒)た(🙌)が、(👛)やがてそれ(🎎)ができたといって(😳)届けてくれたのを見(jiàn )ると、じつにみ(🛏)ご(🐐)とな筆で、こ(🧡)れに(😃)も(👯)わ(💌)たしは(😒)お(🐯)ど(🆚)ろ(📖)かされまし(🔦)た。
五(wǔ(💒) ) 栗(lì )本先生
行(háng )っても行っても遠くなるもの(🧥)、木(🔷)曾きその園原そのは(🎩)ら(🔔)の里というところのははき木(mù )ぎ。これはわたしの郷(xiāng )里(🌟)(lǐ )くにのほう(👃)に残っ(📉)ている古い(🈁)言い伝え(🍂)です。
仙台のよ(🍌)うな都(dōu )会ですらこ(🌀)のと(🔕)お(🌿)りですから、まして荒浜あらはまのあたりに住む人(👋)たちの言(yán )葉に(🖋)は(🍩)土地(dì )の(🐹)な(🎃)まりも濃(nóng )い(🌃)。ある年、(⬇)あの漁村に悪い病(😃)(bìng )がはやっ(🙄)て、(🔫)そ(👔)れを調(💨)べるた(🤺)めに内務省か(🔨)ら役人(😎)や医(yī )者の出(✡)張したことが(🍽)あるそうです(🐡)。ところが(😣)、荒浜(🐡)の漁(yú )師たちの言(🌸)う(🐖)ことは(💀)、それらの(📉)役人(🚖)(rén )や(🚇)医者はお(😯)ろか、仙台から付(fù )い(🌭)て行(háng )った(🦑)人(😀)にすらよく聞(⏭)き取れなかった(🥋)そうです。
あるお(😥)友だ(⚽)ちは(💯)年(🚘)若な(❕)がら判(🈂)断というも(🔋)のの力に富み(🦏)、あ(🎐)るお友だちは思いやり(🔌)に深(⛅)く、また、あるお友だちは心の(🌬)持ち方もよかったものですから、なに(👋)ほ(🏼)どわ(👈)たしは自分のまわりにある人たち(🤔)か(🏛)ら教えられたか知れません。
橘翁(🏴)さまはかなり遠い先のこと(🎹)を考えておいた(❗)人とみ(🚕)えます。その(✔)ことをここにすこし(🏒)お話ししてみれば、も(🆚)とも(🐅)と(🛴)高(🖱)(gāo )瀬の家(jiā )の先(xiā(🏖)n )祖は代々木曾福島のお(🛄)関所(suǒ )番をつとめた(🍎)武士であり(🈷)、高瀬の兄(姉の(🏫)夫)(🔀)の父(🏉)親の代には(🕉)砲術(🐮)のご指(🛳)南番(fān )(指導の役)までして(🤭)お関所を(👏)固(☕)めた(🍅)もので、した(⛵)が(💺)って(🔝)部下に使(shǐ )わ(🏤)れ(⛺)る人たちもすく(🔢)なくな(❗)か(👅)ったのですが、そういう身分の低い士(🗂)族は(✳)多(duō )く貧(🎫)しか(✨)った(🌠)のです。橘翁(wēng )さまの製(zhì(🙃) )薬(yào )は、部(🚥)(bù )下の(📧)人た(🕌)ちにも内職(zhí )を与え、土地のうるおいにもなるように(💹)、(🏥)と(⏪)の(♌)願(😯)(yuàn )いから始めた(🎧)こと(🙍)らしい。高瀬(lài )で造(zào )り出した奇(🥔)応丸(⛱)きおうがん(🎀)は(👟)、木曾(👻)山でとれる熊くまの(🙀)胆いを土台にし(🍢)て、(🏗)そ(🌂)れ(🐾)にシナ朝鮮(xiān )のほうから(🗽)来(lái )る(🎾)麝(🐽)香じゃこ(🤷)うやにんじん(🤫)なぞを用(🌆)い、(🔤)形もごく小粒(lì )な飲(🎽)み(⛄)いい丸薬として金粉きんぷんをかけ(🕸)たものですが、(🚏)正直な(🏑)材(cái )料が使(⛏)って(🎟)あるものですから小児(ér )に飲ませるにいいと言わ(🧝)れ(😪)て、(🛌)だんだん諸(🐐)国(❤)にひろ(🍙)まった(🌷)もののようです。
昔の人がほ(🚁)ん(🚮)と(🔓)う(🎛)に(🐙)物を考え(🗞)た場所だ(🌻)と(🏛)いう気のし(🌱)て(⚽)くるのも(🏫)、その岩(⚪)壁の前です。わたしは古(👠)い松の枝を(🛍)通して海に映る夕(🎫)日を(🤓)望(wàng )み(🏰)ながら、し(🈁)ばらくそこに(🍙)立ちつく(🕖)していたこともありました(🐅)。
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