静かな空(🐱)(kōng )気の(🐏)中(zhōng )を、えぐるような(⛰)沈(shěn )黙(👃)の数秒が流れたあと、朝倉(cāng )先(🕣)生の言(yán )葉が(👯)沈痛ちんつうに(🚖)つづけられ(⏬)た。
と(👾)、小僧(sēng )はあくまでも(🚊)つつまし(🎺)くこたえ(🎌)た。
静坐(📟)のあとは遥(🍂)拝ようはい(🚶)だっ(🎺)た。――(🏼)これは皇(😼)大(dà(😂) )神宮こうたいじん(🐓)ぐう(🙅)と(🔤)皇居(jū )こ(😫)うきょ(🕵)に対する儀礼ぎれいで、その当(🥗)(dāng )時は、極左き(🍳)ょ(🔻)くさ(🌧)分子や(🚐)一部のキリ(🛷)スト教徒以(⛩)外の全国民に(🏖)よって当然な(🤺)国民(🖌)儀礼と認められ、(🐼)集団行(😳)事(🍣)においてそれを欠くことは、国民常(🤑)識(🥎)(shí(📣) )に反するものとさえ考えられていたのである。
「ぼくた(📞)ち、学生時代の学寮がく(🤸)りょう生活(🖋)を自治(zhì )だなんていっ(📖)て、いば(💍)っ(💯)ていたものです(💒)が、本気にやろ(😅)うと(🆘)すると、実際(🦔)む(💔)ず(🔍)かしいもの(🏹)ですね。」
(🎦)大(dà )河(hé )は、それでも(🐰)同じ調子(zǐ )で打(🔫)(dǎ )ちつづけな(🚉)がら、
朝倉先生は、(✴)そ(🧖)れっきり(💼)口を(🐿)つ(😮)ぐ(🤪)んで(🈸)いる。次郎(🛡)(láng )はいよいよ不安だった。もし先(xiān )生(👴)の話がそれで終わったとすると、大(dà )河に対して(🍄)は(🤩)むろんのこと(🎄)、あとでほんとう(🎥)のことが(🏣)わかった場合、(🚯)他の塾(🏪)生たち(👽)に対(⛱)し(🥒)ても、(🔫)このままでは(🈚)決(📦)していい(🎌)結(jié )果をもたらさないだろう(🆗)。
(🛷)みんなが出(🐓)はらってしま(🕖)うと、次郎も一(⏺)週間(🐱)ぶりで(🎠)解(🕤)放(fà(🏿)ng )された時間を持つことができた。いつもだと、さっそく(🎚)読書をやるか、空(🤡)林庵くうりん(🎗)あんに行って、朝倉(💔)先生夫(🙆)妻とゆっ(✏)くり話しこむかするはずだったが、今日(🐇)(rì )は、事(😯)(shì )務(wù )室の隣となり(❇)の自分の部屋(🍾)(wū )で(🖕)、机(🕺)によ(🛢)りかかったま(🎋)ま、ながいことひとりで考えこんでいた。
そのうち(🗃)に、(🎂)小便所(🐁)の掃(sǎo )除(chú )が終(zhōng )わ(🍏)った(🥠)らしく、それにか(🍸)かっていた四(sì )人の(🤷)うち(🛍)の三人が、とん狂(🐅)な笑い声(shēng )をた(✡)てながら(🥤)、(🔶)大(dà )便所(suǒ )の(🚮)掃(♑)除をはじめ、あとの一人が、たたきに水(🚀)(shuǐ )を流(✖)しはじめ(🙀)た。で(📧)、次郎は、二つ目の(😅)大(🛩)便所の(💦)掃除(👚)をお(🐴)わる(💱)と(🌯)、(😫)すぐそこを(🕹)去(🦐)っ(🎮)て講堂のほうに(🏥)行った。大河(hé )とは、ついに(⬅)言(yá(💷)n )葉(yè )をかわさないま(🖇)まだ(📏)っ(💺)たの(🦎)である。
就寝しゅ(📿)うしんは九時半、(🥞)消燈しょうと(🛶)う十(🏛)(shí )時(🐚)とき(🚒)まっ(😭)たが、懇(kěn )談会を終(🔱)わったときには(❄)、(🏤)すで(🦅)に九(💒)(jiǔ )時(🎩)(shí )半(bàn )をすぎていた。
しかし(🏂)、(🗒)か(🏏)れにとっ(🍮)てい(🌖)っそう不(🚤)安(ān )に(🐣)感(gǎn )じられたのは(🦐)、今朝(cháo )の(🤶)板(bǎn )木の(🥄)打(🔳)ちかたに(🙇)つ(📜)い(🏺)て(🔚)、(🚄)大河無門が(🧠)ぬれぎぬを着せ(🥡)られているこ(🔭)と(🔔)であっ(🏪)た(🏢)。
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