孟(mè(🧕)ng )懿(yì )子(🈚)(zǐ )の父(🧙)は孟(mè(👞)ng )釐子(👊)も(🛩)うきしと(🐃)いって、(⏹)すぐれた(👖)人(ré(🔟)n )物(🐲)であり、その(📈)臨終(zhōng )には(🖼)、懿子を(🧀)枕(🌮)(zhěn )辺(🍘)に呼んで、そのころま(🧝)だ一青年に(😾)過(👫)ぎ(🔜)なかった孔子の人(😚)物(🥗)を(🌜)讃(zàn )え、自(🌅)分の死後(hòu )に(🛸)は、かな(🥟)らず(🐲)孔(🔁)子に師(shī )事するように言い(✌)の(🔊)こした。懿子(zǐ )は、父の遺(😛)言にした(⭕)がって、(🗻)それ(🍣)以来、弟(dì )の南(📶)宮敬淑(🉐)(shū(🎻) )なんぐう(⚡)けいし(💖)ゅ(💣)く(💁)とともに(🤚)、孔(kǒng )子に(🍨)礼を学んで来た(🏔)のであるが(🌹)、彼(🔫)の(😹)学問(👫)の態度(🏧)(dù(👚) )に(📬)は、少しも真面目(mù )さが(🏒)なかった。彼が孝(xiào )の(👄)道を(🎸)孔子(zǐ )にたずねたのも、父(fù )に対(👼)する思(🏰)(sī )慕(😧)の念(😲)(nià(🦐)n )からというよりは、(🕥)そ(🔵)の祭(📣)祀(sì )を荘厳にして(🏷)、自分(😛)(fèn )の(🦊)権勢(🌞)を誇示したい底意(yì )からだ(💙)った、と想像(🔋)されて(🥈)いる。
彼(bǐ )は、(🧡)消(🤥)(xiāo )え去った孔子(💀)の眼を追い求めるよ(😁)う(⏬)に、(📞)何もない青(qīng )空を(🎈)、い(📴)つまでも見つめていた。
これも別にむずかしいことではない(🌪)。子(zǐ )游にいささか(👒)無作法なとこ(😀)ろがある(🐪)のを(📝)思い合せると、孔(🐝)子の心(xīn )持(💨)(chí )もよくわかる(🏍)。
だが、こうし(📵)た彼(bǐ )の努(nǔ )力も、心(☝)(xīn )境(🌺)の幼稚(🛌)な門人たち(😺)に(🛢)は何(hé )の利目もなかった。彼(🔧)等(děng )には、天命(🌥)が何だか、仁が(💈)何だか、まだ皆目(mù )見当がつい(🦄)て(📣)い(😚)なかった(⛱)。彼(bǐ )等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつ(🚺)けさえすれば(💥)、自(📸)分(🥎)たち(🍼)が(😻)救われるような気(🈹)がするのだっ(🙇)た。こんな種類の門人たちに(✡)対しては、さす(🏠)がの孔子も手(🎴)がつけられないで、いく(🐋)たびか絶望に似た気持にさえなるの(🥥)であった。
「あ(🎩)れなら、大丈夫(fū(😉) )祭壇(🙄)の犠牲いけに(🐐)えになりそうじゃ。」
子、(🐯)魯(⛷)(lǔ )の大師に楽が(📹)くを語(㊙)(yǔ )つげ(🍷)て曰く、楽は(😆)其れ知(zhī )るべきなり。始めて(🤕)作おこすとき翕如(⛽)きゅうじょた(🗺)り。之(🌽)を従(📬)(cóng )はなて(🕗)ば純如たり。※(🕎)(「激」の「さん(🥘)ずい(🏯)」に(🚉)代えて「(🔄)白」、第3水準(🍯)1-88-68)如(🎸)きょ(🗽)うじょ[#(🥎)ルビの「きょうじょ」(🐬)は底本(🖖)では「き(⛸)よよ(🛣)じょ」](🔖)たり(🎬)。繹如(👕)えき(🦊)じょたり(⏺)。以て(🏮)成(chéng )る(🐯)と。
孔子(🍉)はつづけた。
「全く惜しいではご(🚉)ざいませんか、こうして(🌯)田圃に(🏕)仂(lè )かせて置くの(🏕)は。」
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