七(📕) 秋を迎え(🍫)て
(⬅)布施(shī )ふせさんは(🐛)それをよく(👒)覚えてい(🤡)て、あ(🚴)る日(⬅)わた(🏅)しに(🌿)歌(🔑)ってみせてく(💜)れま(👝)した。どうして布(bù )施さん(🧟)の口からそんな古(gǔ )い歌の(🌾)節が出て(🎁)き(🥛)た(🥑)かと言い(🌇)ますに、君(❗)の家が(🉐)らはこの地(🌾)方(🕌)(fāng )の郷士(🏏)として代々(🍈)仙台侯に仕え(😨)てきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐ(🍋)れ(🐲)」の歌は、甲高い女(🎷)の(🥞)声(🔇)(shēng )よりも、(🚓)むしろ低いところを(🌼)歌える男(🤳)の(🔬)声に適して(🤕)いて(👅)、(⛷)ゆっくり歌うべき(🐝)も(🎂)のだそうです。あ(😰)れをわたしに(📍)歌って(💴)聞かせる間(👿)、し(📌)ば(🍙)らく(😠)布施さんは「時(shí )」とい(💕)うも(🛏)のも忘れているようでした(🏻)。いかにも(🐔)ゆったり(🙀)と迫(❄)らない(🕟)でしかも深く聞える古(gǔ(🥦) )風な(🍕)歌に(🚻)耳を傾(qīng )けて(♓)います(♒)と、その抑揚(🥚)のある節の一つ一つが実(shí )に長く(🌓)つ(🚄)づ(🧥)いて行き(🥌)ま(🌱)した。切れたかと思(sī )うと(🗳)、(🐫)まだ続い(🚎)ているような(🎅)もので(💇)した。
などと言(yán )われますから(💐)、ど(🌑)ん(🤮)な年(🙎)ごろのむす(⬅)こ(🔺)さんかと思(sī )い(⛅)ましたら、まだ小学校へかよ(🏙)って(〰)いるほ(🤮)どの少(🦅)年でした。そん(🤒)なむすこさんが先生のような(♿)年老(📇)(lǎo )いた人(🐒)に(📺)ある(💶)ことも(🥫)め(🥇)ずらし(🏧)く思(📤)いました。
(👽)姉(zǐ )夫婦とその(📔)娘とは木曾福島(dǎo )きそ(⌚)ふ(🌬)くしまから、(🚣)おじたちはとなり村の吾妻村(🧒)あずまむらからとい(🉐)うふうに、親(qī(🦈)n )戚しん(📤)せきや古い知(zhī(🚪) )り人は郷里の神(shén )坂村みさかむらへと(🐬)集まって(⛱)来ていま(🚼)した。村の(💷)人たちは母(😀)の葬式(🧘)のした(🚉)く(🐙)をして、遺骨の着く(😣)の(🧚)を待っていてくれたのです(🍜)。わたしは暗くなっ(🆕)てか(🐭)ら(✂)村の入り口(🐈)(kǒu )に着(zhe )きました。
二 松島
あのつる(🚔)から(🌲)切りたての新(🛢)し(🔙)い(🏌)色つや(👧)のを(🥘)、どかりとそこ(👋)へ置いた時は、だれでも子供のようにうれしい。新し(🤟)い秋のみ(👭)のり(🥉)ですか(👘)らね(🤩)。ほかの(❔)家と同じように、姉(zǐ(👒) )のとこ(💙)ろでも青い夕顔(yá(🗺) )を輪(🌾)切(⬛)りにして、かんぴ(🥚)ょ(📋)うに(🔓)造(zào )るした(💼)くを(🕐)しま(☝)した。まずその(🖌)輪(📞)(lún )切りにし(🗄)たやつをまないたの(💮)上(shàng )にのせます(🈷)。薄(báo )くけずった二本の竹(zhú )がま(🔝)ないた(🎲)の(🛡)上に平行(😢)に打ちつけてあり(🍒)ます。額ひたいつきもま(😯)だ若々し(📁)い薬方くす(🕜)りかたの若者なぞが、(🎒)細身のほうちょうを(🥓)片(piàn )手に、(🏢)腕ま(😍)くりで、そのまない(🗃)たの前(⏬)にすわっ(🌜)たところは絵にしても見た(💳)いほどさ(💶)わ(🈺)やかなものです。ほう(⤵)ち(🈷)ょうが順に動(🦉)いて(🍎)、輪(🕦)切(👍)りにされた夕(🍌)顔が(🐈)二(🔝)本の(🗞)竹の間をすべ(🐇)っ(🍍)て行きますと、そ(🔫)こから生のままのかんぴょ(🙁)うが(🚃)生(shēng )まれてき(❇)ます。どう(🏞)か(🍻)すると五(wǔ )六尺あま(🐊)り(🤚)もあるような長い長いやつ(🎯)も生まれてき(🔬)ます。そ(😃)れを日(🥒)にあて(🦄)風にかわかしてか(👾)んぴょう(🧒)に造り(🛣)あげるのです(🦈)。田園のふぜい(🎠)はそんなと(🎸)ころにも深いものがありました(🎳)。
姉夫婦(🕝)とその娘(🕟)(niáng )とは木曾(✏)福島き(🙀)そふ(💽)くしまから、おじた(🐇)ちは(🍺)と(🌘)なり村(cūn )の吾(wú )妻(🎵)村あず(🕸)まむらか(🔮)らという(🎪)ふ(😧)うに、親戚しんせきや(🕦)古い(🎫)知り人(🕴)は郷里の神坂(🕖)(bǎ(😔)n )村(cūn )み(🧐)さかむらへと集まって来ていまし(⛑)た。村(cū(🏕)n )の人たちは母の葬式のしたくをして、(⛱)遺骨の着く(🔤)のを待(♒)っていてく(🌇)れたのです。わたしは暗くなってから村の入(🏐)り口に着(🦌)きました(🥡)。
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