色よく招(zhāo )く。
「何か一つ話してや(🔷)ると、つぎからつぎへ(😖)と精(🏟)進し(🕓)て行(🚠)(há(🏽)ng )く(🦍)のは囘かいだけかな(⛩)。」
「(♎)共(gòng )に学(🕟)ぶこ(🐼)との出来る人(🕺)は(🃏)あ(🕷)ろう。し(🎸)かし、その人た(🔼)ちが共に(🏹)道(dào )に精(🙀)(jīng )進することの出来る人(rén )で(🕵)ある(👼)と(🚿)は限らない。共に(👋)道に精進することの出来る(😊)人(rén )はあろ(🚏)う。しかし、その人たちが、い(🔖)ざとい(🏢)う時に確(🍢)乎(🗂)たる信念(🥚)(niàn )に立(📚)って行動を(❓)共にしうる人で(🤰)あ(🦗)るとは限(xià(🔕)n )らない。確(què )乎(🐷)たる(😐)信念に(😺)立(lì )って行動を共(gòng )にしうる人(👍)はあ(🔺)ろう。しかし、そ(🍌)の人たちが、複雑(🏡)な現実の(😪)諸問(📚)(wèn )題(tí )に(🚱)当(dāng )面し(😷)て、なお事を(😲)誤ら(❌)ないで共(🤧)に進(😴)みうる人(🍄)であるとは限(😏)らな(⌚)い。」
こころまどわず、
○ 作(⛪)(zuò )(原(🍲)文(🦐))==「事を為す」(🆘)の意に(🥚)解する(🥄)説もあるが、一四(🎾)八章の「述べて(🔚)作らず」の「作」と同じく、道理に関する(🍡)意(yì )見を(🗺)立(lì )て(💠)る意(🔈)味に解す(🚭)る方が、後段(☕)(duàn )との関係がぴつ(🔄)たりす(🌔)る。
「楽師の摯し(💝)がはじ(🧑)めて演(yǎn )奏した時にきいた関雎かんしょの終(zhōng )曲(qǔ )は、洋(yáng )々として耳にみ(💉)ち(🌉)あ(👁)ふれ(🌁)る感(🌄)(gǎn )があ(🛀)っ(🎎)たのだが――」
六((📉)二一一)
泰伯(🅾)第八
「音楽が正(👝)しくなり(🚃)、雅(📐)(yǎ(♒) )がも頌(😺)しょうもそれぞれ(🔇)その所(🙋)を得て誤用され(🎈)ないよ(🕸)うになった(🔚)のは、私(🐉)が(🌃)衛から魯(lǔ )に帰(⛵)って(📨)来(lái )たあとのことだ。」
「孔先生(shēng )は(😞)すばらし(⏯)い先生だ。博学(🏘)で何ご(🍋)と(📂)に(🌍)も通(🐛)じてお出でなので、(🤚)これと(🍩)いう特長が目立(⛎)(lì )たず、そのために、却(🐏)っ(🖱)て有名(míng )におなりになる(👐)ことがない(😎)。」
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