信一(yī )郎は青年の(🍤)奇(🤥)(qí )禍(🍩)を傷いた(🤯)むのと同時に、あわよく(🔻)免れた自身の幸福(🚛)を、(🚹)欣よろこばずには(🚥)いら(⛱)れ(🍯)なかっ(🍴)た。それ(🚢)に(🚂)し(💃)ても(🍫)、何うして扉が(👺)、(🍈)開い(🔠)たのだろう。其(🐗)処そこから身体が出たのだろ(🐟)う。上半身が、(🥤)半分(fèn )出た為ため(💿)に、衝突(tū )の時に、扉(🖋)と車(🌓)体と(➰)の(💢)間(🗨)で、強く胸(xiōng )部(🕙)を(👑)圧(yā )お(🐟)し潰(kuì )つぶされたのに違い(🛣)なかった(🔰)。
(🎅)湯の(🌀)宿(🔸)の欄干に身を(🎹)靠もたせて(💕)、自分を待(dài )ちあぐ(🗼)んでい(🌎)る愛妻の面影が、汽(qì )車(📜)(chē(💱) )の車輪の廻転に連(lián )れて(🕷)消えたりか(🛀)つ浮かんだりした。そ(🐕)れ(🏤)ほ(🏈)ど、信一(yī )郎は(🚕)新しく婚した静子に、心(🕧)も身も与えて(🏓)いたのである(🥖)。
「敵を討(tǎo )つ討た(🚃)ぬ(🖱)などは、そ(🔞)れはまだ世(shì )にあ(🏆)るうちのこ(⬜)とじゃ。見らる(🚭)る(👷)通り、了(le )海(hǎi )ど(🌐)のは、染(rǎn )衣(🗻)薙髪せん(🕕)いちはつの身である(🍚)上(🕔)に、この山国(guó )谷七郷(🌡)の(🚪)者(🍼)(zhě(📡) )に(👘)とっては、(🚟)持地菩薩の再来(lái )とも仰がれる方じゃ」と、そのうち(🌃)の(👛)ある(🈂)者は、実(🤵)(shí(🌞) )之(💫)助(zhù )の(🔎)敵討ち(🚛)を、叶わ(🤦)ぬ非望(😓)である(🍪)かのよ(✖)うにいい張った。
洞窟の(👞)中は(🕐)、入(rù(👎) )口から来る月光と(😋)、(🍱)ところどころ(💯)に刳(🏄)(kū )くり(😾)明(📤)けられた(👭)窓から射し入る月光(🦌)と(😶)で、ところどこ(💰)ろほ(🍍)の白(🎋)く光っているばかりであった。彼(bǐ )は右(yòu )方(fāng )の岩壁を手探(tà(😃)n )た(🔠)ぐり(🅿)手探り(🧝)奥へ奥へと進んだ。
「捨(🙀)てゝ――捨(🚲)てゝ(🥧)下さい! 海(hǎi )へ、海へ。」(🎚)
「いか(🐘)にも(😯)、さようでご(🤕)ざ(🎶)ります。して(🥦)その(🌺)もと(🚍)は」と、老僧は訝いぶかしげに(👝)実(🌜)之助を(🎭)見上げた(🚲)。
実之助(zhù )は、この半(👢)(bàn )死の老僧(🚁)に接(jiē )している(🧝)と、親の敵(🌘)かた(🔝)きに対(🥧)して懐いていた憎(zēng )し(🤝)みが、(🥩)いつの間にか、消え失(shī )せているの(😬)を(🛫)覚(jiào )えた。敵(dí )は、父を殺し(🦋)た罪の(📼)懺(🌉)悔(huǐ )に、身心(xīn )を(🍛)粉に砕(🍫)いて、半(🛳)生を苦(kǔ )しみ抜い(🏾)ている(😕)。し(🖨)かも、(🍎)自分が(🚶)一度(🦇)名(míng )乗りか(📱)ける(🔑)と、唯(🍽)々(😫)いいとして命を(🆎)捨てよう(💮)としているのである。かかる半死の老僧の命を取ることが、(🈁)なんの(🥡)復讐(🍖)(chó(🧞)u )であるか(🖐)と、実之助は(📨)考えたのである。が、しかしこの敵を(🌈)打(dǎ(🍺) )たざる(🖐)限りは、多年(💍)の放浪(😃)を切(🐈)り上(💠)げて、江(😬)戸(😔)へ帰るべ(📂)きよすがはなかった。まして家名の(👸)再(zài )興(🐨)などは、思(🥄)いも及ばぬこと(🍁)であったのである。実之(zhī(😅) )助は、(🕙)憎悪(🃏)よりも、む(🐂)しろ打算の(🕦)心からこの老僧の命(mì(🔈)ng )を縮(suō )めよう(📣)かと思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪を感(💔)ぜずして、打算から(🐄)人間(💴)(jiān )を殺(shā )すことは、実之助(zhù )にとって忍びが(😣)たいことであっ(👳)た(👈)。彼(bǐ(🎶) )は、(📣)消(xiāo )えかかろう(🌿)とする憎悪の心を励まし(❄)ながら、打(dǎ )ち(🤰)甲斐なき(🚚)敵を打(🤼)(dǎ(🏕) )とうとし(😚)たのである。
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