母(mǔ )親は(😥)源(🐲)吉の(😅)顏をだまつてみ(🌀)て、そ(⏩)れから「(🌟)うん?」と云つた。
「何(🔮)んだベラ(🤯)棒奴! ウ(🏺)ン(🙇)、野(🤔)(yě(⌛) )郎!」さつきの(🏀)、醉拂つた百姓が又(🚶)身(shēn )體をヨロめかして、(🥊)壇(tán )に上(👑)つてき(🗓)た。「何云つてる(🖥)んだい。老ボレ。そつたらご(🛷)どで俺(ǎn )だ(🔭)ちの(🍍)貧乏ど(👓)うしてく(➡)れ(🌸)るんだい(👳)。」
母親から、源吉(jí )が(😁)聞いた(🎷)ことだが(🤣)――(🌽)そ(🏵)の頃(qǐng )父親(🌡)が時々眞(zhēn )夜(🌦)中(🕉)に(🥇)雨戸をあ(🔌)け(🚑)て(🚃)外へ(🥀)出(chū(🤨) )て(💨)行くことがあつた。母(mǔ(🔢) )親(qī(🏑)n )は、用(yòng )を達しに行くのだらうと、(🆙)初め(💆)思つ(😛)てゐると、(👢)中々歸つてこなかつた(🆔)。一(yī )時(🍀)(shí )間(⚓)も二時間も歸つて來ない(🤷)こ(🕔)とがあつた。母(🥢)は(⬅)だん(🕉)/(📽)\(⛸)變(biàn )に思(🐘)(sī )つて、それを父(🌑)にきい(🤮)た。父(🚄)は笑(🔎)つ(🥄)て、「畑さ行つて來(lái )るんだ(👢)。」(🐄)と云(📬)つた。それ以上云(yún )はな(⌚)か(🦁)つ(✈)た。
石山はそこ(👷)で、出て行つ(🐰)た(🥋)。――(🤞)俺(👡)だちのしなけアならない事(👭)は、もう決つてゐるのだ。それをしな(😔)か(💥)つたら、明(míng )日食ふ(😚)米(mǐ )がなくなつて、俺だちは死ななければ(😱)ならない事だけだ。――俺(🌽)(ǎn )だ(🌹)ちはどう(🏯)しても死(🌮)んだ方がいゝと思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つた。
片(piàn )隅で、(🎁)誰か五、六(liù )人(rén )のも(😆)の(🉐)が拍手(shǒu )をした。それにつれて、集つたものも(🍍)、拍(pāi )手(shǒu )をし(🤣)た(🆔)。が、ぼ(🥚)ん(🎤)やりして、(🕜)だまつて(⏸)拍(📃)(pāi )手をするのを見(jiàn )てゐたのもあつ(👅)た(🏷)。拍手が終ると、二十(shí )五、六のがつし(🈂)りした身體の、眉の濃(nóng )い、バリ/\した短(duǎn )い頬ヒゲをもつた石山といふ百姓が教(🙅)壇に上(shàng )つた。校長先(🚇)生の親(qī(📇)n )類(lèi )だ(🌴)つた。
ぴ(😄)たり押へ(🥔)られた沈(shě(💄)n )默だ(🥅)つ(🆒)た。次(🐑)の瞬間、(🥙)然し源吉の意見(jià(🍶)n )は(⛸)一(yī )たまり(🌞)も(🚦)なく、(👙)皆(jiē )が口(📡)々に云(yún )ふ(🐈)罵言(yán )で、押し(🌦)つぶ(🕉)され(🙎)てしまつた。
寒(🛀)氣がひ(🎡)どくなると(🐬)、家(🌻)の中(💩)などは夜中に、(🎸)だまつ(🤟)てゐても(😰)カリ、カリ、カ(👊)リと、何かものの割れる(❄)やうな音がした。年寄つた百姓はテキ面(⌚)に(🔯)こ(🌲)たへて、腰(yā(😻)o )がやんだり、肩が(👹)痛んだりし(🌑)て(🚙)、動けなくなつた(🎆)。
源(😏)吉は自分(🐻)の考へが、皆に何んとか云(😍)(yún )はれ(💪)る筈だと思つた。百姓(👬)は(🏧)後(hò(😀)u )へふん(👳)ばる牛(niú )のやうだつた。理(🚰)(lǐ )窟で、さう(🧔)と分つてゐても、中々、(📮)お(🍙)いそ(😦)れと動(📸)かなかつた(🔩)。けれども源吉は(🚽)そ(🍺)んなケチ(🌫)な、中途(🥥)半(bàn )端な、方法は(😁)なんになるか、と思(👳)つた(🕒)。何故、そこから、もう一(🕉)歩出ない(🥋)のか、さ(🚾)う考(🏓)(kǎ(😒)o )へ(🈳)た。
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