「何と(🔥)いう荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下を(😴)治(😩)め(🏕)られ(😎)たすがた(🏞)は。しか(⚽)も両者(zhě )共(gòng )に(👡)政(zhèng )治に(💉)は(👸)何のかかわりもな(🤮)い(🌮)かのようにしてい(🌏)られ(🕯)たのだ(📀)。」
一四(🧘)(二一九)(🎒)
二(👄)一(二〇(🥞)五(wǔ ))
「(📰)ぜい(🔗)たく(🎗)な(💣)人は(📩)不遜(xùn )になりがちだし、儉(😔)約(🌴)な人は窮屈(🐆)にな(🌱)り(🙌)がちだ(🏇)が、どちらを選ぶかというと、不遜であるより(🌰)は、ま(🏔)だしも窮(qióng )屈(qū )な(🍇)方がい(😬)い。」(🔃)
一(一(yī(🥇) )八五)
三(二(èr )〇八(🌠))(🌚)
○ 子路の祷り(🏭)は、謂ゆる苦しい時(🥑)(shí )の神頼みで、迷信(🔝)的祈祷(👩)以上(📂)(shàng )のものでは(🎒)ない。それに(🤴)対(🍭)して孔子は、真の心(🤧)の(🐷)祷(dǎo )り(🌝)、(🔐)つ(🔓)まり天(💗)地に恥じ(🤞)ない(🌄)人間(jiān )とし(🛤)ての精進こそは、幸福に到(dà(❔)o )る道(🚎)だ、ということを説いた(🛩)。孔子の教えには宗教(jiāo )がない、(🥚)とよくいわれる(🐭)が(😨)、「天(🧕)」という言(🏉)葉は、孔子に(🦌)よつ(🧙)て常に宗教的(💁)な意味(⛳)に使(👇)わ(🔞)れて(📅)いるのである。
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