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h 動画 最新あらすじ
水戸(hù )ほど苦しい(🛵)抗争を続(xù )けた藩(⛏)もな(📊)い。それは実(shí(👣) )に藩(fān )論分(🌇)裂の形(xíng )であらわれて来た。もと(📱)より、一(yī(🔲) )般の人心は(👙)動揺し、新(🌱)(xīn )しい世(shì )紀(⏲)もようやくめぐって来て、だれも(🖱)が右(🙂)すべきか左すべ(👚)きかと(🤲)狼狽(♊)ろうばいする時に当たっては、二百何十(shí )年(nián )来の旧を(🐖)守(shǒ(😙)u )っ(🏢)て(🏩)来た諸(🈚)藩(fān )のうちで藩論の分裂しない(✖)ところと(👌)てもな(🍙)かった。水(🛎)戸(hù )はこと(👧)にそれが(🐶)激(➕)しかったのだ。『(🧢)大日(📞)(rì )本(běn )史』の大(dà(🥎) )業を成就(jiù )して、大義名分を明(míng )らかにし、(🌆)学問(wèn )を曲げてまで世(shì )に阿おも(✔)ねる(🌯)もの(📔)もある(📂)徳川時代にあってとにもかくに(🍥)も歴史(shǐ )の精(jīng )神を(🚵)樹立(🎴)したのは水(🔙)戸であ(🌕)った。彰(👰)考館しょうこうかんの修(xiū )史、(🧞)弘道館こうどうかん(💼)の学(xué )問は、(🚰)諸(zhū )藩(🚪)の学(xué )風を指(☕)導す(🧢)る役(🕛)目(mù )を勤め(🕠)た。当(🌅)時(shí(🤠) )にお(🤜)ける(🏎)青(qī(🗂)ng )年(💞)で多(🏢)少な(🧘)り(🕹)とも水戸の影響を受けな(🐎)いものはなかった(🚁)くら(🦊)いである。い(🧦)かん(🔺)せん、水戸(hù )はこ(🎧)の熱(rè )意(✖)をもって尊王佐幕の一(🌑)大矛盾につ(🚿)き(🍷)当(dāng )たった。あ(😛)の(🚓)波(🗞)瀾はらんの多(duō )い御隠(🚤)居の(😰)生(🐗)涯しょう(❕)がい(👰)がそ(🎍)れだ。遠く(🆑)西山公(👌)せいざんこう以来の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊(🤒)(zūn )崇の(🎷)念の篤あつかった(👰)御隠居は(♊)、紀州や尾州の(🦄)藩主と並んで幕府を輔(🥖)佐する(💀)上にも人一倍責(🐰)(zé )任を感ずる位置に立たせられた。こ(🤶)の水戸の苦悶く(🚲)もん(😡)は(🕊)一方(fā(⬆)ng )に誠(ché(🌊)ng )党と称(chē(✒)ng )す(🖕)る勤王派の人た(🐳)ちを生み(😫)、一方(fāng )に奸(🌠)(jiā(💪)n )党(🏫)かん(🏤)とう(🏃)と呼ば(🤺)るる佐幕派(pà(🥠)i )の人たちを生んだ。一(🍊)(yī )つ(🌵)の藩(🙀)は裂けて(🏖)たた(🖕)か(😅)った。当(🎃)(dāng )時(shí(🅱) )諸藩(fān )に党(❓)(dǎng )派争いは(💕)あっても、水戸の(🎀)ように惨(cǎn )酷ざ(🚷)ん(🐏)こくを(👾)き(🙇)わめ(🚩)たと(🤛)ころはない。誠(chéng )党が奸党(👜)を見るの(🌦)は極(👋)悪ご(🏎)くあ(🏖)く(🐦)の人(🐇)間と心の(😲)底(dǐ )か(😜)ら信じたので(🌑)あっ(🍢)て、奸党(dǎng )が(🤵)誠党を(👂)見るのも(👵)またお家の大事(shì )も思わ(🚜)ず御本家(jiā )大事(🥓)と(🏖)いうこと(👈)も知(🔐)らない不忠の臣(chén )と思い(⛓)込んだのであ(🔈)った。水(🤥)戸(💻)(hù )の(😿)党(🙍)派争い(🍂)はほとんど宗(🎒)教(jiāo )戦争に似て(🔊)い(🚢)て、成敗(🥌)(bài )利(lì )害の外(🌃)にあるもの(🎆)だと言っ(🌭)た(🅰)人(👐)もある。いわゆる誠党は(🌖)天(🥥)狗連てんぐれ(🔚)んとも呼び、いわゆ(😦)る(🐲)奸(🦕)党(🗝)は(🤬)諸生党とも言った。当(🍆)時の(❄)水戸(hù )藩にある才(cái )能の士で、誠(🚠)(ché(⛹)ng )でな(🤝)い(👝)ものは奸、奸でないものは誠(🥚)、両派全く分(fèn )かれて相鬩あいせめ(🔋)ぎ、そ(🎵)の中間にある(🐍)ものを(💤)ば柳と(👒)呼んだ。市川三左(🚞)衛(wèi )門をはじ(🔻)め諸(🔨)生党(dǎng )の(🍦)領(👔)袖りょうし(🚨)ゅうが国政を(🔍)左右する時(🕯)を迎え(🍨)て見(jiàn )ると、(👒)天狗連(🍼)の一(yī )派は筑波(bō )山の方に立てこ(💐)もり、(🍧)田丸稲(🍃)(dào )右(yòu )衛(wè(🤶)i )門たまるいなえ(💪)もんを主将に推(🌯)し、亡なき(🏈)御隠居の御霊代(🎹)みた(♒)ましろを奉じて、尊攘の志を致いた(🕖)そ(⭐)うとしてい(🚑)た。かねて(📗)幕(🥁)府(fǔ )は水(shuǐ )戸(hù )の(🛎)尊攘派を(🛣)毛ぎら(📽)いし、(㊙)誠党(dǎng )領(lǐng )袖の(🌿)一人(🐁)なる武田耕雲斎たけだこううん(🚢)さ(♓)いと筑波(🐉)に兵を挙(🔧)あげた志士(♍)(shì )ら(🐤)との通(tō(😍)ng )謀(móu )を疑っていた際であるから(🍺)、早(🐡)速さっ(🐎)そく(🍇)耕雲斎に(💩)隠居(jū )慎いんきょ(🌗)つつしみを(⤵)命(😨)じ(🗜)、(❣)諸生党の三左衛門らを助けて筑波の暴徒を討うたし(🐭)めるために関東十一藩の(👃)諸大(dà )名(🗂)に(🐨)命(mì(🍺)ng )令を(😸)下した。三左衛門(🌨)(mén )は兵を率い(🚧)て江戸を出発(fā(💈) )し、水(🔙)(shuǐ )戸城(🔘)に帰って簾中れ(🦋)ん(👨)ちゅう母公貞芳院てい(🚡)ほういん(⏰)ならびに(✨)公子(👫)らを奉(👔)じ、その根拠を堅めた(🤢)。これを(🚮)聞(wén )いた耕(gēng )雲(🌧)斎ら(🔄)は水(shuǐ )戸家(🏌)(jiā )の存亡が(🦐)今日にあるとして(💼)、(🥒)幽(🌗)屏ゆう(🛶)へいの身で(🌍)はあるが禁を破って水(🖍)戸(⛽)を出発し(😤)た。そして江戸(hù )にある藩主を諫(jiàn )いさ(🈯)めて奸徒かんとの排(pái )斥を(💦)謀はかろうとした。かく一(yī )藩(🚙)(fā(🧔)n )が党(🎠)派(📒)を分かち、争闘を事とし、し(🚴)ばらくも(➿)鎮(🤫)静する(❌)時のなか(🎄)ったため、松(sōng )平(píng )大炊頭おお(🐳)いのかみ（宍(ròu )戸(🦇)(hù )侯ししどこう）は藩主の目(mù )代も(🍨)くだいとし(🔽)て、八月十日に(🌺)水戸(🌾)の吉田に着(🦍)いた(🈷)。ところが、水戸にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶ(👺)の使(shǐ )者(🆗)に随行(🖥)し(😻)て来(lá(🥑)i )た(🤑)ものの多(👌)くが自己(jǐ )の反(fǎn )対(♋)党(dǎ(😰)ng )であ(🤰)るのを見、その中には京都より来た公(📓)(gōng )子(⏲)(zǐ )余四麿(mǒ )よし(🐪)まろの従(✉)者や尊(💒)攘派の志士なぞのあ(🚰)るのを見(jiàn )、大(dà )炊頭が(➡)真意(yì )を疑って、(🖌)そ(🐁)の入(🧑)城(🐖)を拒(🆓)んだ。朋党(dǎ(🤢)ng )ほう(♈)とうの乱はその結(jié )果(🍪)であった。
「(🐄)今度は東湖(🍴)先(✡)(xiā(⛲)n )生の御(👶)子息さ(👉)んも(🎟)御一(🦀)緒です。この藤田小(xiǎo )四郎とい(📯)う人(🚯)はまだ若い。二(🚱)十三、(🤣)四で一(👱)(yī(⭐) )方の大将だというから驚(jīng )くじゃありま(🙆)せんか。」
と言って(🏯)、隣宿(🏓)妻籠つまご本(běn )陣の(✂)寿平次(😎)はこっそ(😞)り半(bà(⏺)n )蔵(zāng )を見(🌧)に来(lái )た。
幕府(fǔ )への遠慮(lǜ )から、駅長とし(🚅)ての半蔵は家の門(mén )前(✝)に(🈳)「(🌖)武田(tián )伊(🏨)賀(🐦)守様(yàng )御宿(xiǔ )おんやど」の札(zhá(💡) )も公然(rán )とは掲げ(⛳)させなかったが、それでも玄関のところには(♊)本陣らしい幕を張(zhāng )り回させた。表向きの出迎(yíng )えも(👑)遠慮(lǜ )して、年寄役(yì(🅾) )伊(🚮)之助と組(🥒)頭くみがしら(🌄)庄助しょうすけの二人(rén )と共に宿(💔)はずれ(🕣)まで水(🏼)戸の人(🧑)たちを迎えよ(🏘)うとした(📟)。
と言(yán )って相(🍪)生町あい(🚮)おいちょうの家(🍠)の亭主(🏨)(zhǔ )ていしゅが深川の米問屋へ出かけ(📏)る前に、よく半蔵(zāng )を見(jiàn )に来る。四か月も二(èr )階に置いて(🕧)もらう(⬜)うちに、半(bàn )蔵はこの人を(🌇)多吉(jí )さんと呼び(🥢)、かみさんをお隅すみさん(🕐)と呼(hū )び、清元(yuán )き(🍞)よも(🌿)とのけ(🚲)いこに通(tō(🧞)ng )かよ(⬇)っている小(xiǎo )娘のことを(🖐)お三輪(lún )みわ(🍎)さんと(🔴)呼(hū )ぶほ(🛸)ど(🏏)の親し(🥢)み(😊)を持つようになっ(🛩)た(🕖)。
「横(héng )浜貿易と言(yán )えば、あれにはずいぶ(🐠)ん(♋)祟たたられた(🛷)人(🥃)がある。」と言うのは平(🐕)助(🍞)だ。「中津川(🌍)(chuān )あ(🤗)たり(🛌)に(🐚)は太田の陣屋へ(📻)呼(✒)び出されて、尾州藩(🔌)から(🚙)閉(🏉)門(🚌)を仰(yǎng )せ付けられた商(🛰)人(🍰)(rén )もある(🚒)なんて、そん(✴)な話(huà )じ(🚨)ゃありませんか。お(⏮)灸(👕)き(🛫)ゅうだ(🌸)。もうけ過(guò )ぎ(🗽)るからでさ。」
とも(🙄)かく(🏂)も、地(dì )方(fāng )の事情を直接(jiē )に(🎖)道(dào )中奉(🛍)行の耳に(😚)入れ(🎩)ただけでも、十一(🏒)(yī )宿総代(🕴)として江戸(hù )へ呼(〽)(hū(🍨) )び(😡)出された勤(➗)めは果たした。請(🌗)書う(🥁)けしょは(👰)出(⚓)した。今度は帰りじたくだ(🕡)。半(bàn )蔵(🚦)らは東片(pià(✏)n )町に(🎚)ある山村氏(🤦)(shì(🐯) )の屋敷から一時旅費(fè(🛵)i )の融通ゆうずうを(🔑)してもらって、長(zhǎng )い逗留とうりゅうの間に(🈹)不足して(☕)来た一切の(⛴)支払(fǎ(🚟)n )いを済(🛥)ま(🤐)せることにした。と(🛍)ころが、東片町には(👲)何かの機会に一盃ぱいやりた(🏜)い人(rén )たちがそろ(🕡)ってい(🥙)て、十(shí )一(📳)宿の願書が首(🎆)尾よく納まった(🦊)と聞くから(😚)に(🌿)は、とりあえず祝(zhù )おう、そ(🛰)んなこ(🕕)とを先方から切(qiē(🧘) )り出した。江(🚬)戸詰めの侍たちは、目(🎟)立(🔴)たないとこ(🚝)ろに料理屋(wū )を見立てることから、酒(jiǔ )を(💂)置き、芸妓げ(📦)いぎを呼ぶこ(🛥)とまで、(🛳)その(🚹)辺は慣れ(🐱)たものだ(😉)。半(bàn )蔵とて(🌙)もその(⛴)席に一(yī )座(💖)して交(jiāo )際(jì )上手じょうずな(🃏)人たちか(🍔)ら(⛓)祝(zhù(🍠) )盃し(💢)ゅくはいをさされて見ると、それを受(🕯)けな(🤥)いわけに(🆘)行かなかったが、宿方(fāng )の用事で出て来てい(🥐)る(🈸)身には酒(🚱)(jiǔ )も咽(yā(➕)n )喉(🤷)の(🔷)どを通(tōng )らなかった。その(🌸)日は酒盛さか(🙍)もり最(🕷)(zuì )中に十月(yuè )ももはや二十日(rì )過ぎらし(😖)い雨(yǔ(🏇) )がやって来た［＃「やって来(🔣)(lái )た」は(🏻)底(dǐ )本では「やった来た(🙍)」］。一(yī )座(❣)六(🍧)(liù(🈲) )人の中(🍹)(zhōng )には(🖐)、よいき(😙)げん(🕞)になっても、ま(🦁)だ飲み足りない(🛷)と(🍳)い(📍)う人もいた(🈶)。二軒も梯子(zǐ )は(📏)しごで(🍒)飲(🔫)み歩いて、無事に屋敷(🐆)へ帰ったかも(🥟)わか(💐)ら(😧)ないよう(🏪)な(📠)大(🏤)酩酊(dǐng )めいて(🍳)いの人も(📪)いた。
「(🌙)わたくしです(📟)か。諏訪飯島村すわいい(👂)じま(🖐)むら(🙊)の(😗)生ま(🚎)れ、降蔵こう(👼)ぞ(🕢)うと申(🐺)します。お約束(🔢)のとおり片桐(tóng )までお供を(🖍)い(🚬)たしました。これでお暇い(🐩)とま(🛋)をい(🤔)ただきます(👋)。」
独(dú )ひとり者の婆(🤖)さんま(🐗)で(📕)が逃(🌴)げじたく(🐦)だ。
七(qī(🍮) )月二(è(💾)r )十(shí )九(🏟)日はちょうど二百十(🍝)日の前日に(🚽)あた(🍛)る。半蔵は他の二(èr )人(rén )ふたりの庄屋(wū )と共(😦)に(🛴)、も(📕)っと京都(🗺)の(🤔)方の事(🔚)実を確かめたいつもりで、東片(✂)町ひ(🐔)がし(🈳)かたまちの(😊)屋(🛳)敷に(💋)木曾福島の山(shān )村氏(🔟)が(💋)家中(zhōng )衆を訪(💋)(fǎng )たずねた。そこで(🐭)は京(jīng )都まで騒動聞き届け(💇)役なるもの(😉)を仰せ付けられた人があって、その前夜(yè(🔌) )にわかに屋(🎛)敷を(🥌)出(🖕)立したという騒ぎだ(😗)。京都(♐)(dō(🚰)u )合戦の真(🌩)相もほぼ(🗑)その屋(wū )敷へ行(🍾)ってわかっ(🌶)た。確(🎡)かな書面が名(🚕)(mí(💅)ng )古屋(📪)(wū )のお留守居(📷)から(🚖)そこに届(🏺)いていて(🈷)、長(🛴)州方の(😈)敗北(⏺)となっ(🖋)たことも(🌦)わかった。
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