母親はまだ、と(🧐)ぎれ(🛺)、と(🎭)ぎ(👴)れにくど/(🗝)\云つた(🏹)。
その連(😁)中は、お婆さんなどに(🎁)つかまると(⏲)、くど/\(⏮)暮しの苦(😌)しいことや、自(zì(🕷) )分(🔋)達の昔(xī )から(🙎)のことなどを(🎩)口説(shuì )かれた(🆑)。そ(🔘)して、「地主樣」(🐑)に(🎄)なんか、どう(💀)か(💥)手(♏)荒い事(🤔)をしないでくれ(🍈)と(🏆)拜(🥔)まれたりした(🔭)。「俺(ǎn )ん(🎛)どこの息子(🎮)(zǐ )ば(🈵)、そつ(😚)たら寄(🐐)合ひさなんか出(💝)さないで、(🍝)すぐ(🌰)歸れツ(🐔)て云(😰)つてくれ。」と(🗃)、頭(🎣)から、(🍏)ど(⚫)なられた(🙍)とこ(🤙)ろもあつた(🐩)。「(🖊)碌な(👩)ものにならない(🌽)。」さう(🏊)いふ處(chù )は(🕹)何んと云つても駄(🌅)目だ(🌩)つた。それから、皆のする事(shì )を危ぶんで(🎠)、「何んか、別にえゝこどで(🌩)もね(💗)えべか。」(🕯)と云つたり、「(🙏)失(🔯)敗し(💆)くじつたらハ(🏑)、(⚾)飯(💗)の食(shí(🏅) )ひツぱぢになるべし。」と云はれ(😁)たりした(🌮)。
鼻血(🥊)(xuè )を出し、それが顏一(👯)杯につい(💱)てゐて、鐵道(dào )線路の轢(lì )死人が(🈵)立(🛸)ち上つ(🕯)てきた、と(🍖)いふ風にみえるものも(📴)あつた。顏一(🅿)杯が紫(🐉)(zǐ(🍌) )色(sè )にはれ上つて、眼が(🚘)變に上ずつ(🏛)てゐるのや(🤾)、唇をピク/(🚯)\ケイレ(🧡)ンさせ(🐱)て(🔐)入(🦆)つ(🙋)てくるも(🐄)のもあつた。皆は次の順番の(🥗)くる(🔼)の(🎢)を、身(🤹)體を硬(📁)(yìng )直(🕓)さ(🏊)せな(🛷)がら、反つて(🤒)、妙にうつろな氣(❄)持で待つてゐた。
「お母アからきいて(🥎)みればえゝさ。」
――お芳(fāng )は札幌にゐた(🤷)うちに(🤩)、ある金(🖨)持(chí(💩) )の(🌱)北大の學生と(🚠)關係した(🕐)。そして(🐳)お芳が(📥)妊娠(🈲)(shēn )したと分つた(🥐)ときに、その學生にうま/\と棄(qì )てられてし(👔)まつた。その學生(🧔)の實(shí )家は(📓)内地に澤(zé )山の土(🧙)地(dì )をもつた地主だつた。
十二、三臺もの馬橇が鈴(líng )を一せ(🥩)い(🐐)に、雪の廣野(yě )に(🔭)、おつぴらに響か(🚽)せながら、前(👐)や後(hòu )が時々呼び(🍧)かは(👼)したり(✉)、物々しく(🐚)、精一(🥡)杯に(🙃)一散(sàn )に走(zǒu )つてゐるう(🏸)ちに(🥩)、(➖)そ(😿)れが、不思議に(🎉)、こそ(🛤)くな百姓達の氣(🍷)持を、グ(👸)ン/\殺バ(🍜)ツな、(🤾)誰でも(🙃)、(⌛)なんでも來(lá(👟)i )い(🕷)、(🌮)といふ氣持に引きずつて行つた。四十をず(🙁)つと過(guò )ぎてゐる、普段(duàn )はおとなしい房(🆔)公(gōng )さへが、
源吉は、フト思ひ出したやう(🛹)に、ゴ(🌮)クツとのどをな(📄)らして、水をの(💊)むと、(🕓)外へ出(chū )て行(⚾)(háng )つ(🌤)た。
その朝、まだ(🐔)薄(😼)暗いうちに(🌸)、村(cūn )の百姓は(川向ひの百姓(xìng )も(👷))馬橇(🦖)に雜(📖)穀類を積(jī )んだ(🤭)。
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