「君子は(🤼)気持がい(😗)つも(🐫)平(⬜)和で(💢)のびのびとしている。小人はい(👀)つもびく(🏾)びくし(⏫)て何か(🧚)におびえてい(📛)る。」
○ (🍌)この章(📯)は、いい(🌆)音楽が今はきかれないと(🙋)いう孔子のな(🐐)げきでも(🗨)あろ(🧚)うか。――諸説(🚝)(shuì )は紛々としている。
○ (👩)乱臣(原(yuán )文(👃))==この語は現在(💸)普通に用いられている意味(🎓)と全く反対(duì )に、乱を(🐯)防(fáng )止し、乱(🚥)を(🕡)治(zhì )める(🌧)臣と(🕕)いう意(yì )味に用いられてい(👖)る。
○ 両(liǎng )端(duān )=(💙)=(🚴)首尾、(🤝)本末、上下、大(👆)小、(🍼)軽重(💽)、(🤬)精粗(🚙)、等(🔈)々を意味するが、(🥀)要するに委(wěi )曲をつ(🗄)くし、懇切(😊)丁(🚝)寧に教(⏺)える(🕔)というこ(🏩)とを形容して「両端を(📇)たた(🕰)く」と(🍆)いつたの(🛁)である。
とあるが、もう私も(🚞)安心(xī(🧤)n )だ(🕯)。永(🙃)い(🔓)間(jiān )、(🙃)おそれつつ(🧚)し(💀)ん(🕺)で、この(🥅)身(🤑)をけがさないように、どう(🖖)やら(🏏)護りおおせて(😄)来(lái )たが(🗓)、これ(🛐)で死(➖)ねば、もうその心(xīn )労もなくなるだろう。あ(😱)りが(❔)たいこと(🛣)だ。そ(🚳)うではない(⛏)かね、み(🏿)んな。」
○ 大宰==官名である(🚡)が、ど(🌈)んな官(guān )で(🍯)ある(🔛)か明(míng )ら(🌅)かでない。呉の(🖥)官(🐻)吏(🤚)だろうとい(👽)う説(🔦)がある。
三五((📦)一八二)
○(👢) 天(tiā(🏧)n )下==当時(🐀)(shí(🌾) )はまだ殷の時代(dài )で。周室(🔹)の天下(xià )では(💧)なかつたが、後(hòu )に天下(💎)(xià )を支配(pèi )したので、この(〽)語が用いられたのであろう(👋)。
「孔先生の(📲)よ(😨)うな人をこそ聖人というのでしょう。実(shí )に多能であられる。」(🎙)
「聖(🖐)とか仁とかいうほどの(⛅)徳(🌐)は、私には及びもつかないこと(✅)だ。ただ(⏬)私(👙)は、(🔆)その境地(dì )を目(🍈)ざ(🔓)して厭くことなく努力(lì )してい(👦)る(🛣)。また(🕋)私の(🦐)体験を(💴)と(😦)おして(🏀)倦むことなく教えている。それ(🍩)だけが私の身上(shàng )だ。」
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