(📵)上京後の来助(🎽)老(lǎo )人が仕事場(🎪)は芝の(🙆)高(gāo )輪(lún )たかなわにできましたから、今(🤠)度(🥎)(dù )はわたし(🧤)のほう(🌯)からたずねて行(háng )ったことが(🏧)あります。一人(ré(🍵)n )のお弟(dì )子を養(yǎng )子にし(🎲)て、いい(🔮)相槌あ(🧡)いづちができましたとわたしに(🦅)言ってみせるのも(🥀)、そこ(🏓)でし(🥍)た。当(dāng )時の刀鍛(duàn )冶としても(😁)、老(🎒)人は(🌒)一(🙅)番年(nián )長(💖)(zhǎng )者だそうで(🕋)したが(😀)、いい刀を打つものがだ(🎒)ん(😢)だん(🕸)なくなりま(👄)すから、今(📽)の(🆖)うちに学校を造っておきたい、そ(📋)し(🕊)て刀鍛冶を育(🔒)てたいと(🍇)の話があっ(🏏)たの(📋)も(💺)、そこでした(🥡)。老人(rén )はまた(🌘)、一枚の(🕵)厚い(😁)鉄板(bǎn )を(💉)わ(⏺)た(🍀)しの前に(⏱)取(qǔ(🎬) )り(😛)出してきて見せま(🆗)し(🎑)た。それは日清(🔀)戦(🗞)争の(💟)かた(🎃)み(🔖)で(🍅)した。敵(dí(🈯) )弾(dà(🍶)n )を(🎽)受けた軍艦の一(yī )部(📜)(bù )をあと(🔆)で修繕するおり(⌚)に切り(🎒)取ったものでした。海戦の記(🥃)念として、ある海(hǎ(🐱)i )軍将校から一ふ(🤙)りの短刀(dāo )をそ(📦)の鉄板で作(zuò )ってく(👴)れと(🔙)頼(✔)(lài )まれたとの(🐦)話もそ(🛠)の時に(🎏)出ました(🔉)。おそ(🚛)らく(🦊)来(🗓)助(✔)老人(🐷)(rén )のように、一(🏵)生(shēng )を刀の(😨)道にささげつくし(😏)て、この世を歩(🦅)めば歩(😛)む(🏁)ほど明るいところへ出て行った(🛠)刀鍛冶も(👵)まれ(🔣)でしょ(😇)う。
(🔎)姉です(🏊)か。姉は(🚅)木曾福(🏇)(fú )島き(🎨)そふくしまのほうに(🐳)ある高瀬た(🎴)かせの家にか(🧞)た(🔄)づいていま(🥡)し(🏏)た。女(nǚ )のきょうだい(🐛)といえば、わ(🕜)たしにはこの姉一(yī )人(👱)でし(🗓)たが(💊)、だ(🚣)いぶ年(📛)が違(wéi )いますし、それに(📝)遠く離れて(🤲)ばかり(✉)暮ら(🌳)していま(🥋)して(❎)、おたがいにい(🤰)っ(⬜)しょ(🌔)になるおりも(🎰)めったにな(😏)かった(🧙)のです。
(🏆)瑞巌(yán )寺ずいがんじは東(🚟)(dōng )北地方(fāng )に名高い、(🏼)松島(dǎo )にあ(📹)る(🏀)古(✍)(gǔ )い(🔉)大(🎒)きな(🌓)寺で、そ(🍞)こに安置してある伊達政宗だて(🕑)まさむねの木(⛸)像も(♊)世(🍬)に知(zhī )られています。ちょうど(🔵)わた(♓)しの甥おいが東京から仙台せんだいの(✌)宿(xiǔ )へたずね(🍵)てきたもので(📼)すから、二人で松(sōng )島(🔇)見物を兼ね(🛒)て、木像(xiàng )拝見(🆎)と出かけました(🤔)。あいにく、その木像は(😩)る(🤹)すだ(🌪)という(🐺)のですが、し(🐅)かし声(🐜)はするのです。そこでわた(🏇)しが尋ね(🔱)てみまし(⤴)たら、こ(🕳)んな返事でした。
その道(🕹)について南(nán )へ(👫)さし(😜)て行くと(🐋)、臼(jiù )田の(🛵)町(dīng )へ出る。臼田に(🔆)稲荷山いなりやま公園(yuán )とい(🐼)うところ(🐔)があ(🥈)って、(🤥)公園(yuán )前の橋(qiáo )のたも(🌗)とあ(🥅)た(🕠)り(🛺)から望んだ千(qiān )曲川のなが(👇)めは実に(🏸)いい。あれから八つが(👄)岳たけ山(🥥)脈のふもとへか(♎)けて、南佐久の谷が目(❤)(mù(🐉) )の(🏘)前にひらけていま(🍠)す。千(🏘)曲川は(🙊)その(🌽)谷を(🤡)流(liú )れる大(dà )河で、岸に住む人たちの風(fē(🍖)ng )俗(👵)や(📸)ことばのなまりも川下とはいく(🛷)ら(👠)か違うよ(🏾)うです。岸をさ(🐧)かのぼるにつれ(🤛)て、馬流(💿)まながしあたりか(🕰)らは(🈶)、さすがの大河(💹)も谿流けいりゅうの勢(🍦)いに変るので(👢)すが(⤵)、川の(🌾)中(zhōng )心が右岸(àn )のほ(🚔)う(🏺)へ(🎎)ひどく(🐮)かしいでい(🛏)る(🐸)ために、左岸には川(chuān )底が(🔸)あらわれ、砂は盛り(🏜)上がり、(🏺)川上から押(yā )し流された(👡)大石が埋(🦋)ま(⤴)っ(🤯)て、とこ(🙃)ろどころにかわやなぎ(🆑)、あしのく(📬)さむ(📦)らなど(🚊)が茂っ(🖊)ています。右(🏖)岸に見ら(🧢)れるのは、かえで、かば(🏍)、なら、う(🤔)るしの類(📺)です。甲(🍸)州(🏤)街道(dà(🚴)o )はその(😛)か(⬇)げ(🌁)に(🚔)あるので(🉑)す。し(🏕)ん(🐬)ぼうのい(⛔)い越後(hòu )え(💴)ち(📝)ごの商(🛥)(shāng )人は昔からそこを往(wǎng )復した(🌧)と聞きます。直(🔦)江津な(🧐)おえつから来る塩ざかな(🤘)の荷(hé )が(🧞)そ(🕶)ん(🍮)な山地まで深(🐥)入(rù )りし(🏝)たのも、もっ(🔑)ぱらそ(😮)の街道を千曲(qǔ )川(🚳)につ(♑)いて、さか(💎)のぼったものだそうです。
オヤ(🐚)、さ(😋)か(👹)んな(🚧)鈴(🐮)の(🏝)音もしますよ(👐)。そ(🤸)れがこの谷(gǔ(🔀) )底へ(😐)活(huó )気をそそぎ入(😡)れ(🔈)るよう(🏪)に聞(❌)えてき(⛓)ていますよ。
夏のさかりのことで(🔍)、(🔏)白い(🔇)着物に白いうし(🕧)ろはち巻き、檜木(✈)(mù )笠(🏃)ひのきがさ(🚦)を肩にかけ、登山(shān )のつえをついた御(yù )岳参りの人(📹)たちが、腰の(🍥)鈴を(🧕)振り鳴らしながら、威勢(🤶)よく町へくりこんでくるところでした。
橘翁(wēng )さまはかなり遠い先(xiā(♉)n )のこと(🌸)を考えておいた人と(🤬)みえ(🐀)ます。そ(✏)の(🥔)ことをここに(💆)す(🖖)こしお話し(🤛)してみれば、も(💘)ともと高瀬(📜)(lài )の家の先(✳)祖は代(dài )々木(🎥)(mù )曾福(fú(😱) )島のお関所(✏)番(📥)をつと(🤠)めた(🍱)武士であ(🏯)り、高瀬(lài )の兄(姉(zǐ )の(📂)夫)の父親(qīn )の代(🙋)には砲(📻)術の(📊)ご指(zhǐ )南番(❔)(指(🐐)導の役(yì ))までして(⛪)お関所を固(🧟)め(🚻)たもの(👚)で、したが(🗜)って部(bù(🎬) )下に使わ(🌖)れる人たちもす(👤)くなくな(🚑)かったのですが、(🎂)そう(💡)いう身分の低(dī )い士(📭)族は多(duō )く貧しか(🏀)った(😈)の(🚶)です。橘翁(♎)さまの(🎏)製薬は、部(🤪)(bù(⬅) )下(xià )の人たちにも内職を与え、土(🔦)地(dì )のうるおいに(🙄)もなるように、との願(⛴)いから始めたこ(🍫)とらしい。高(🌤)(gāo )瀬(🤯)で造(zào )り出(chū )した奇(🚞)応丸(wán )きおうがんは、木曾山(🌙)でとれる熊くまの胆い(🎎)を土(tǔ(🐱) )台に(🧣)して、それにシナ朝鮮(xiān )のほうから(🔥)来る麝香じゃこうや(📳)にん(📒)じんな(🏬)ぞを用い、形も(🏸)ごく小粒な(🕐)飲みい(🔳)い(🙅)丸薬として金粉きんぷ(💂)んをかけたも(🍰)のですが、正直な材料が使(shǐ )っ(💷)て(🥩)あ(🏑)る(🚫)も(🛢)のですから小児に飲(yǐn )ませるにい(🕰)いと言われて、だん(📡)だん諸国に(🐡)ひろまっ(🙊)た(🕯)もののよう(🔯)で(📔)す。
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