「時は刻々(🤽)に流(liú )れて行きま(🕴)す(🎪)、(🎁)歳月は人(rén )を待ちませぬ(🚯)。それだ(💒)のに、貴方のよう(🤰)な高(🎏)徳有能の士(👤)(shì(😻) )が(🏃)、いつ(📍)までもそうして空しく(🐚)時を過(🔁)ご(🛢)さ(⛲)れ(🌼)るの(😝)は、(🥖)心(👧)得(dé )がたい事です。」
樊遅(chí )は喜(🕜)んだ。それはその中に(🐠)、「(🌕)違わ(😐)な(📺)い」(🍖)という言葉が見つかったか(🔳)らである(🐶)。しかし(🍉)、(🐉)数秒の後には、彼(bǐ )の頭は(🚿)却ってそのた(💙)めに混(📟)乱しはじめた。というのは、さっ(🚕)き孔(kǒng )子の(😘)いっ(🚭)た「違(📨)わない」と、(🦏)この言葉の中の(💌)「違(wéi )わない」と(🏸)は、ま(🛄)るで(➰)意味がちが(⛅)って(🥋)いそうに(🚗)思(sī )えた(🎳)か(🃏)らである。後(hòu )の場(chǎng )合の「違わない(👋)」は(🔸)、第(👔)一、父母の存命(mì(🤓)ng )中のことで(🍟)ある。それに、前(qián )後(hòu )の関(wān )係から判(👍)断(📂)しても、(🔽)初(🚙)一(🌮)念(🥅)を貫け(🍻)とい(🕑)う(✒)意(🎰)味(🕌)に相違(🚝)ない。父母を亡くしたあとの「違(wéi )わない」と(🧢)い(➰)うことが、そ(🛹)れと同(🤞)じ意味だと(⭕)は、(🛎)どう(🍾)しても思え(🎾)ない。言葉が同じなだけに(😆)、彼(🍟)はいよいよ判(💅)(pàn )断(🧔)に(🧥)苦し(👧)んだ(🧐)。
(🙊)孔子は(🍨)答をう(🏵)ながした。しかし樊(fán )遅はもう(💩)一(👇)度(dù )「はあ。」と(🍕)答える(🐅)より(💦)仕(🐏)方(fāng )がなかった。
「それは(♿)あります、しかし、それがどうも(🔌)、あまり馬鹿げたことでございまして。」
「どうじゃ、よく反(♐)(fǎn )省して見た(🔎)かの。」
「5父(fù )母の(⛎)年(🐉)(niá(🔢)n )齢は忘れてはならない。一つには、長(zhǎng )生を喜ぶた(🚤)めに、(🔥)二(🌾)つに(🛹)は(🦃)、餘命幾何いくば(🎓)くもなきを懼おそれて、孝養(⚪)を励(🚥)むために(🐑)。」
(📗)だが、話は孔子がまだ官(✈)途につ(👗)いて(🤳)間(🌜)もないころの(👿)ことであ(🛥)る。一日、(📵)孟(🌐)懿子(zǐ(📘) )もういし――孟(🛌)家の(🤤)当(📆)主(zhǔ )――(🤓)は、(🏰)孔(📖)子を訪ね(🧑)て、殊勝らしく(🎶)孝の(🏡)道(dào )をたずねた。
「(㊙)そうか。お前達(🔣)もそう(🗿)信(⌛)ずるのか。そ(⬆)れで私も安心(xīn )じゃ。」
孝(xiào )を問(wè(💩)n )う
だが、やは(🔘)り(🥜)わからなかった。で、彼は、孝に関する、ありとあ(👈)らゆ(🛁)る(🤕)孔子(💼)の教えを、一とおり胸(🍳)の中でくりかえ(😁)して見(🧢)た。
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