「この野(yě )郎(láng )共、串(🐬)だんごみたいに、手前(🍎)え等(🈷)ばつきさして、警察(🏺)に、渡して(🍢)やるから――今に(📨)、食はね(📍)えめに會(🆖)ふな! 役人ばつ(🤭)れ(📳)て(😳)行(háng )つて、(💈)お前達のもの(🗿)ビタ/\片ツぱしか(🚄)ら差押(🕦)へてやるから。」
百姓(🏙)達は、さう(🤕)やつて集つて決(jué )め(👾)たが、今(🏊)度はそのことを、地主(🌜)や差配(🏮)(pèi )を(🎻)相手に(🌸)や(🦑)つて行(🔇)くとい(🔣)ふ(👵)やうな事(shì(🏑) )になると、お(🏯)互が何(hé )處(〽)か、(🐔)調子が(👋)をか(🍁)しくな(🖖)つ(📱)た(👐)。知(zhī(🕯) )ら(🎿)ず知らず(🌠)の間(📼)に、どうにか我慢(👑)することにするか、そん(📸)な事に(🔍)逆(🛹)(nì )もどりをしさう(🚬)な(📩)處が出てきた(🌗)。さ(👂)うなつたと(🏈)しても、百姓(xìng )は然(rán )し今までの長い間(🦌)の貧乏の―(🎻)―泥(🦃)沼(🗄)の(⬜)底(dǐ(🔫) )のやうな底(🈸)になれてゐ(🏆)たので、ちつ(🔉)とも不思議がらずに矢(shǐ(👑) )張(⛩)(zhā(💽)ng )り(〽)、その暮しに堪(🕘)へ(🥔)て行つたかも知れなかつ(🕤)た。――源(yuán )吉は、一(yī )層(céng )無(wú )口に(🚧)、(🌝)爐邊に大きく安坐あぐらをかきながら(🤮)、「(🎄)見たか!」と(👌)、(🛤)心(xīn )で嘲笑つた。
石(shí(🌍) )山は「齋藤案」(🗒)を持(🥌)ち出して、(🥜)それに對して論議を進(😄)め(🙎)ることにしよう(♿)と計(jì(🔄) )つ(👯)た。
母親(qīn )のせきに、お芳の父(fù(👤) )が(🕦)會つたとき(🙃)、「あれア、もう百姓仕事(shì )も出來ねえ、(🆖)ふにやけ身體にな(🎍)つ(💅)て歸(🍮)つてきた(🥃)んし(㊗)、手もまツ白(bái )く(🦓)て、小(xiǎo )さ(👍)くなつて(🌼)…(🚞)…(💶)良(🥌)え(🏳)い穀(🌫)(yù(🔀) )つぶしが舞えこんだも(🛏)んだし。――あつ(⏳)たらごとになつて(💔)親(🈺)の罰(🍗)だべなんす(👁)。」と云(yún )つた。
「(📡)うん?(🔔)」源吉(🗂)は、水の入つてゐるひしや(🍼)くを持(chí )つたまゝ、ウロ/\した眼(yǎn )で母親を探(🏢)がした。
母が(💺)「まあ(💦)/\(🕢)」と(⛑)云ふと、(🈴)
鼻血を出し、そ(💭)れ(🏜)が顏一(🐮)杯についてゐて、鐵(tiě )道(🌜)線路の轢死人(🔣)が立(lì(🔰) )ち上(shà(〽)ng )つて(💭)きた、といふ風に(📻)みえるものもあつた(🕰)。顏一杯が(🎣)紫色にはれ(🏔)上つて(🥠)、眼が變に上(shàng )ず(🏡)つて(🍻)ゐるのや、唇をピク/\ケイレンさせて(🗂)入つてくる(🥒)ものもあつ(😐)た。皆は次(cì )の順(🕡)番のくるのを、身(shē(🍧)n )體を硬(yìng )直させなが(💤)ら、(🥕)反つ(🏄)て(🕛)、妙にうつろな氣持(🌃)で待(dài )つて(🈳)ゐ(♉)た。
初め、源吉(🔰)は、お(💫)芳が歸つ(🗒)てきたとき(💍)いたとき、(🎗)カツ! とした(🍄)。拳(🐒)固を(📩)ぎり/\握(🌕)りしめると、「畜生ツ!」と思(🥄)つ(🤽)た(🆑)。一思(sī )ひにと思つて、飛(fēi )び(🖥)出さうとさ(🖇)へ(💷)した。
「(🧡)ぢや(😨)、齋(zhāi )藤(té(🗑)ng )案に(🦖)從(📘)ふことにな(🚢)るんです(🏎)ね(📉)え。」
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