子(🕋)路は、先師にそういわ(🔮)れた(🍻)のがよほど(🧙)嬉(xī )しかったと見え(📼)て、そ(🧑)れ以来、たえ(🍉)ず(🐜)この詩(shī )を口ずさんで(🌋)いた。する(🕡)と、(🌋)先(🌃)師はい(🤬)われた。――
「先生の徳は高(🍡)(gāo )山のよ(➕)うなものだ。仰(yǎ(💱)ng )げ(🥣)ば仰ぐほ(🔨)ど高い。先(📱)(xiā(🕥)n )生の(🔒)信念は金石(🕹)のよう(🛤)な(🚐)もの(🛏)だ。鑚きれば鑚きるほど(📄)堅い。捕捉しがたいのは先生の(🖤)高(gāo )遠な道だ。前(🚱)に(♐)あるかと思うと(🔀)、たちまち後ろにあ(🖕)る。先生は(🌑)順序(👲)を立(🌽)(lì )てて、一歩(🌾)一歩(🚩)とわれわれを導き、われわれの知(🔫)識を(📦)ひろめる(🌷)には(📚)各種の典(diǎn )籍、文物制度を以てせ(💪)られ(👖)、わ(💫)れわ(🌞)れの(👜)行(⏭)動を(🤵)規(guī(🏹) )制(zhì )するに(🌗)は礼を(⚫)以てせられる。私はそのご(🐥)指(☝)(zhǐ )導の精(jīng )妙(miào )さ(⏩)に魅せられて、や(😋)めよ(⭐)うとしてもや(🍖)め(🛏)る(🖕)ことが(😵)出来(🍐)ず(🚳)、今日(😜)まで私の才(cái )能の(🈵)かぎ(❗)りをつくして努力して(💥)来(🏆)た。そし(⤵)て今(🦍)では、(📎)ど(💨)うなり先生の道の(👉)本体をはっき(😈)り(🚩)眼(yǎn )の前(🍏)(qián )に見るこ(😑)とが出(chū )来るような気が(🔪)する(🏜)。しかし(🍘)、いざそれ(🌋)に追(🚖)いついて捉えようと(🚄)すると、やは(🦂)りどうにもなら(🐭)ない。」
二九(一(yī )七(qī )六)
「仁(🐚)という(😑)もの(🚏)は、そう遠くにあるも(🕳)の(🚅)ではな(🔞)い。切(qiē )実(🕵)に仁を求め(🚫)る人には、仁(🕵)は刻下に実現されるのだ。」
「三(🍢)年(niá(🏠)n )も学問をして、(⛅)俸(🎫)祿に野心のない人は得(dé )がたい人物(wù(💼) )だ(🐅)。」
○(🛍) (🎺)誄(lěi )==死者を哀し(🍩)ん(🔑)でその徳(dé )行(🍺)を述べ、その霊前(qián )に献(⚽)ぐる言葉(👓)。
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