○(🤽) 本(běn )章(😪)は(⌛)一(💞)六(liù )九(💑)章の桓※(「魅」の「未」に代えて(🍩)「隹」、(🚣)第(👜)4水(📅)準2-93-32)の難にあつた(🔄)場合の言葉(🥥)と同様(yàng )、孔子の強(qiáng )い信念と(🍊)気魄とをあらわし(💠)た(🛃)言葉で、論語(📰)の中で(🍢)極めて目(mù )立(🌍)つた一章(zhāng )で(🤜)ある。
「せ(💛)っかく道を求めてや(🍞)って来たのだから、喜(xǐ(🙆) )んで迎えて(🕖)やって、退か(🛀)な(☕)いよ(🛠)う(💇)にし(🕖)てやりたいものだ(⛱)。お前(qián )たちのように(👯)、そうむ(❤)ごいこ(🖤)と(👃)をいうものではない。いったい、人が自(zì )分の身(shēn )を(👤)清(🈺)く(🎹)しよ(📴)うと(👿)思(🏖)っ(🤩)て一(👴)歩(🌁)前(📺)進し(⏱)て来(lái )たら、その清くしようとす(♍)る気(qì )持(💳)を汲んで(👏)やればいい(💉)ので(🔱)、過去のことをいつまでも気にする必(bì(❇) )要は(🎬)ない(🈂)のだ。」
「知者には迷い(🎊)がない(👾)。仁者には憂(🤯)(yōu )いが(🎾)ない。勇(yǒng )者(zhě )には(😩)おそ(🌭)れ(🕡)がない。」
「何(hé )という荘厳(yán )さだ(🏜)ろう、舜(shùn )しゅん帝と禹う王(🐷)(wá(🔰)ng )が(😄)天(⛓)下を治め(⚫)ら(🏗)れたすが(😨)たは。しかも両者共(gòng )に政(🕳)治には何のか(🚖)かわ(🌲)りもないか(😹)の(🌚)ようにしてい(✖)られたのだ。」
(🕹)曾先生が病(🙃)(bìng )床にあられ(🛃)た時、大夫の孟敬子が見舞(wǔ(🥜) )に行っ(💊)た。すると(🔇)、曾先(⌚)(xiān )生がいわれた(😀)。――(🏩)
こ(🕟)が(🦆)れるばか(✒)り(🕚)、
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