「な(👖)る(➰)ほ(🎸)ど。こ(⏺)れは痛いと(💳)ころを一本やられた。僕もいつの間にか現実(shí )主義者(zhě )にな(😤)って(🎵)しま(🔞)っていたわけ(🕚)か。ははは。とこ(🐼)ろで、君(jun1 )の考(🎿)えが足(zú )りなかったというのは、すると、どういう点かね。」
「馬田にはそれが(🕘)わかってい(🚘)るん(🤒)じゃないのか。」
「なる(🔎)かも知れま(🎈)せん。し(🐫)かし、なったっ(🐚)ていいんです。」
「ストライキに(💅)は、僕、(👰)絶(jué )対に反対するつもり(🕯)です。」(⛴)
「知っていて、なぜだ(🛃)まって(🥒)通り(🐒)ぬけるんだ(💢)。」
「そ(💁)り(👏)ゃ(🕯)あ、(🍕)思(💩)うで(🅿)し(🎸)ょう(🐹)。」
次郎は、二(⛑)人(🚣)の言(📡)葉(yè )から、まるでち(🍽)がった刺戟をう(🐝)けた(🐆)。敏(🔓)子の言葉(yè )から(🔺)はひや(📵)りとする(✈)ものを感じ、道江(🥫)の言葉(yè(🤶) )に(🍧)は憐憫に似(🗾)(sì )たものを感(gǎn )じたのである。一人(🚅)の女(🏄)を(🐺)中にし(🍵)て、馬(🤶)(mǎ )田のような男と争(zhēng )っている自分(fèn )を想像(🎞)する(⏮)と、たまら(🥟)ないほどいやになるが、また一方(🎂)で(🍶)は(😝)、道江(🔟)(jiā(⏯)ng )という(🖤)女が(📧)、自(🎅)分と(🌐)いうも(🥇)の(🕊)をどこかに置(👵)き忘(🌾)れているような(😗)性格(🔐)の持主であ(🈶)る(♑)だけに(🔸)、放っておくに(🕤)忍びない(😮)ような(🥘)気もするのだった(🏽)。彼(bǐ )は二(èr )つの(⭐)感(gǎn )情を(🌠)急(🤢)に(🛣)は始末しか(🈚)ねて、だ(💶)まりこんでしまった。
次郎は、朝倉先生の家を(🚝)あ(🧔)れほど重くる(🎺)しい(🔨)気持になって出(chū )て来ながら、馬(🔴)(mǎ )田と(🚒)道(👀)江の(🐻)うしろ姿を見た瞬(📈)間から、学校(🎈)の問(🧚)題がまるで自(zì )分(💈)の(🐼)念(niàn )頭か(🚼)ら(➗)去ってしまって(🚤)いた(🎢)ことに気がついて、愕然(rán )がくぜんとなった。
「何がずる(🌶)いん(🚴)だ。」
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