第六章 姉
皆さんはどこかで(🎺)海鳴りを聞いたこと(🎯)がありますか。古い(🎤)ことばに(♏)潮騒しおさい(🍴)というのがあ(🥍)りますが、(✉)海鳴り(🦎)はその音(⛸)でしょう。海(hǎi )の荒れる(🕖)前(🗳)か(✉)、あるいは海(🚞)の荒(huāng )れ(🏞)た(🐍)あとか(🤳)に(🔆)、潮のさわぐ(🕎)音でしょ(🚈)う。それは大きなほらの貝(🥙)で(🤖)も遠くのほうで吹き(🌷)鳴らしているような音で(🆒)す。び(📎)っく(🏆)り(📞)するよ(🧟)うな海の声です。わたしも東(dōng )北の地方(🛷)(fā(🕷)ng )へ来て、初(♿)めてあ(📎)んな(🔥)音を耳にしました。
わ(🏴)たしは自分(fèn )の心(🌺)もやわらかく物にも感じやすい年ごろに、栗本先生(shēng )のような人(rén )を知(🗞)(zhī(💐) )ったことをしあわせに思います。わたしが本所(suǒ )の北二葉(yè )町をおたずねしたころ(🚟)は、先(♌)(xiān )生はもう七(🚯)十を越(yuè )していまして、い(✋)ろいろな(🕐)種類の芍薬しゃくや(🙊)くを(⛅)庭(tíng )に(⌚)植(zhí )えその住(🧔)まい(🔂)をも(🕳)「借紅居しゃくこうきょ」と名(míng )づ(🛵)けて、長い生(✴)涯しょうがい(💄)のおわりのほうの日を送っていました(♍)。先生から見(jiàn )れば、わ(🚛)たし(🧥)は子供(gòng )の(😑)よう(🤥)な(📔)ものでしたが、おたずね(🤥)するたびによろこんで迎(🌌)えてくだ(🚼)さいまして、
五 栗(🤫)本先生(🐀)
さて、高(🍿)瀬(lài )の兄(xiō(🏪)ng )の(📅)代に(🚌)なっ(🦃)てみますと、(🚏)この人は若い時(♋)から(🤸)早く名古(🎯)屋に出て(⏯)、新しい教育(🕳)を受(🛅)けた(🧟)くらいですから(✈)、漢方で造(🥉)(zà(📦)o )った先祖(♟)伝来の(👬)薬な(🤽)どを守って(🎂)いる時世(🧟)ではないと考(🗃)え、家も飛(🆗)び出(🌥)して(🎒)し(🚊)まって、東(⚡)京に出ていろいろや(👤)ってみた(📈)ということでした(🈺)。どう(👻)でし(🙃)ょう(🕔)、この兄(🤦)のいろいろ(😿)な試(📍)みよりも、先祖(🖥)のの(📍)こ(🍄)した仕事の(🔊)ほうが根(🕙)深(🍩)かった(🙊)のです(🏆)。古(📺)い薬(yào )はいつまでも、売(📩)(mài )れて、(⤵)子孫(💙)の(👀)も(🧀)のがよく(🎎)やっ(🐌)て行(🍛)かれ(🗜)る(🚟)ばかり(🌤)で(🚭)なく、薬方(🖇)くすりかたの番(fān )頭さんや大ぜ(🈺)いの小(🧒)僧さ(✨)んたちまでりっぱに養(yǎng )えるのです。高(gāo )瀬の兄はいろいろやって(😈)みた末、(🍆)も(🥫)う一度住み慣れた屋根の下に(🚞)帰っ(🦄)て(💊)きて、黒(🥐)光り(🏸)のするほど時代のつい(📺)た大黒(hēi )柱のわきにす(🚘)わってみて(🤔)、(🚮)先祖(zǔ )のおそるべき(🧥)こ(📹)とを(🥝)知(zhī )ったそう(💞)です。なんと、くり(🏑)めしの好き(🍁)な橘翁さまは(🤺)その(🌿)画像の中に(😢)残(🌓)っ(🚷)て、(🌙)子孫(sūn )の末を見守(🚩)っていて(🎛)くださ(💒)ることで(❕)しょう。
ド(🈺)イツの(🗃)ハイネとい(📄)う(🚎)人(🎄)(ré(🐎)n )が先輩(bè(🎊)i )ゲーテをたずね(💙)た時(shí )のこと(🤖)は(🌴)、ま(💩)だ(🚱)わたしの(🍴)若(🎯)かったこ(🍭)ろにある(📮)書(🌺)物の中に見つけておいた(👊)こ(🐉)となの(🉐)です(😞)が、あの話(🤽)は今だにわた(🈺)しの胸(xiōng )に(🔲)浮か(🌄)ん(😺)できます。若(🗞)かっ(🔧)た日の(🐺)ハ(📺)イネ(🧀)はあの(🚳)先輩をたずねる時(🔜)のこ(♊)とを胸(xiōng )に描(💳)きまして、(💯)もし(💝)ゲーテに会う(🐰)ことができた(👗)ら、あの(🦑)ことを話そう、このこと(🧀)を話そ(🔀)うと、い(📼)ろ(㊙)いろ(🛎)思(🥐)いもうけ(📊)ながら(🚱)長い冬の夜を送った(🔛)こともあるそうで(🎛)す。さて、会(huì )って(😰)みると(👦)、先輩(🆙)はた(📢)だ(🉐)サクソ(🙂)ニーの梅のうま(🐛)いことをハイネの(🖋)前(qiá(⚪)n )に言(yán )い(🅱)出(chū )して(💖)、(✅)えみを(⏪)浮かべて見せただけ(🎋)であ(🦀)ったということ(💷)で(⛰)す。
(📬)あ(🕔)のシナの(😙)ほうで清仏(📴)し(🌈)ん(🖤)ふつ戦(🤓)(zhàn )争があった(😡)後、フラ(🙊)ンス兵の(🌹)用いた軍(🎇)馬は日本(🍃)陸軍(jun1 )省(🏩)に買い取(qǔ(📶) )られて(🥍)、海を越して渡って来た(👫)とのこと。そ(🏓)の中の十三(👥)頭(🤜)が種(🌘)馬として信(xì(🗃)n )州へ(💶)移され(📊)たのです(🙈)。気象のいさま(🔇)しい(🕥)「ア(🤨)ルゼリー」種の馬(🏼)が南佐(🍘)久(jiǔ )の奥(ào )へはいったのは(😛)、その時のこ(🥍)と(💨)で。今日(rì )ひと口(🚩)に雑(zá(😆) )種と(📯)となえている(🕐)のは、そ(💷)の「アル(🥐)ゼリー」種(zhǒng )をさ(🏖)したものと聞(wén )き(😷)ます。その後、米国産(🥔)の「浅間(jiān )号」という名高(✍)い種馬もはい(⏲)りこんだそうで(🌿)す。それ(🏽)から次第に馬の(📜)改(⏲)(gǎi )良(🍪)とい(🍦)うこ(🏁)と(🐃)が始(📂)まる、馬市(shì )うまいちは一年増(🏍)しに盛ん(🚓)になる、そのうわさ(🧦)がなにがしの宮(🎇)殿下の(🚶)お耳(ěr )にまでとどくようになった(🏤)とか。殿下は当時陸(🗑)軍騎(qí )兵(🚽)づき大(⛪)(dà )佐(📚)(zuǒ )で、かくれもない馬(mǎ )好(hǎo )きでいらせ(🐡)られる(🆘)のですか(🐴)ら(👗)、御(yù )寵(chǒng )愛ごちょうあ(🎻)いの「ファラ(🍧)リース」と(🚞)い(📀)うア(🏦)ラビヤ産を種馬(mǎ )として南佐久へお貸(💀)し付(🆒)けになりますと、人気が立ったの立(😩)たないのじ(🗄)ゃありません(🎐)。「ファラ(🈷)リース」の(🧛)血を分け(👠)た馬(🚅)が(🌼)三十四頭(tóu )という呼び声になりました。殿下は(🚜)お喜びのあまり、ある年(🚳)の秋、野辺(fǎn )山(🏦)のべや(⛎)まが原(yuán )は(👌)らへと仰せい(🍙)だ(🖤)されたという話が残(cán )っています。その時は四千人あ(🥑)まりの男や女があの(🤒)牧(mù )場に(🦕)集まっ(☕)たと聞きます。馬(mǎ(🍈) )も三百頭(🛥)で(🕚)は(🐌)きかなかったそうです。海(hǎ(👟)i )の口村(cūn )はじまって以来(lái )のに(🧐)ぎわいであったとのこと。
木曾福島きそふくしまの姉(🕌)の家か(⛑)ら(🐾)東京のほうへ(✋)帰って行(háng )く時(📵)のこと(⏹)でした。わた(🔞)しは(😔)その途中で信州(🌄)(zhō(🍻)u )小(⛔)諸(💓)こもろに木村(cūn )先(xiān )生(shē(🏿)ng )の住(zhù(🌗) )むことを思い出し(💳)ま(⛷)した。木村先(😖)生はわたしの少年時代に、東(🥤)京神(shén )田かんだ(🕙)の(🍹)共(😗)(gò(🚘)ng )立学(xué(🍖) )舎で語学(xué )を教(jiāo )わった古い教師で(🎣)あり(🥍)ます(😲)し、そ(💂)の後ごわた(🥕)し(🖖)が(🏣)芝(🔽)白金(jīn )し(🤹)ばし(⬅)ろかねの明治学(🌎)院へかよ(🏽)っ(🔊)た(🖍)ころに(😫)も(🦌)先(xiān )生(🎷)は(😗)近(🍩)くの高(gāo )輪(🌈)(lún )たかな(👙)わに(👊)住んで(🖍)いたものですから、(🐝)よくおたずねし(🔏)た(🌈)ことがありま(🏢)した。先生が信州のいなかに退か(📌)れてからは(🥌)お目に(📠)か(⏪)かるおりも(👌)なかったので、久しぶ(😀)りで先生のお顔を見たいと(🐙)思(🏰)い、小(🚸)諸(zhū )の(✒)耳取みみと(❕)りという(🌋)ところにあ(🛂)る先生(shēng )の家をたずねました。わたし(🙁)が小諸の土(tǔ(🔘) )を踏んで(🎪)みたのも、そ(🦑)れが最初(chū )の時(shí )で(🎭)した。
木曾福島は(🥠)御岳おんたけへの(🚞)登山(shān )口につづ(🎤)いた町(dīng )です。昔(😈)は名高い(💂)お関所(🥏)のあったところです。そのお関(🏎)所の跡に(🐪)近く、(🕋)町(🤪)は(🐭)ずれの丘の(🛰)地(💹)勢について折れ曲(qǔ )がった石段を(🏪)登り、古風(🐔)な門を(💕)はいり(🏳)ま(📿)すと、玄(😞)関のところに(🧜)置(zhì )いてある衝(chō(💝)ng )立つ(💌)いたて(💽)が目(mù(😄) )につ(📗)きます。衝立ついたては皆さんもごぞんじのように、ふすま(⛩)障(👦)子(📇)(zǐ )に(👬)似て(🔋)台(💮)が(💰)あり(🤖)ますが、その家のは薬の看板(bǎn )を造(🆙)(zà(🏿)o )り(🕛)直したもので、(📮)奇応丸きおう(🔥)がん、高瀬謹製の文字(🏾)が読(🤕)まれます。そこが姉の家でした。姉(✋)夫婦も元(yuán )気(🐭)な(🤰)時(🚡)で天(❎)井の(🍎)高(💃)い、広い炉(🍎)ばたで(📊)わた(🤛)したちを迎(yí(♐)ng )え(🌀)てくれました。
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