日本《白 タイツ オナニー》2行目ライン
白 タイツ オナニーあらすじ
美濃(🕋)みのの中津(🕹)川にあ(🤸)って聞(wén )けば、幕(😔)府(❗)の(🌀)追討総督田沼玄(✌)(xuán )蕃(fān )頭げ(💺)んばの(🤰)かみ(🏦)の軍は(🙉)水(🥝)戸浪士より数日おく(❇)れて伊(yī )那の谷(gǔ )まで追って来たが、浪士(🏦)らが清内路(💬)せい(🕦)な(🕓)いじから、(🕢)馬籠、中津(🥌)川(🍂)(chuān )を経(jīng )て西へ向(🐕)かったと聞き、飯田(tiá(🔸)n )からその行(háng )路(lù )を(🐜)転じた。総(zǒng )督(dū(🍱) )は飯田(tiá(🌽)n )藩(📯)が一戦をも交え(🍵)ないで浪士軍の間道通過に任(🍛)せ(🤳)た(♏)こ(🍥)とをも(🤫)ってのほか(🕳)であ(⛑)るとした。北原稲雄(xió(🔚)ng )兄(xiōng )弟を(🕟)は(🚾)じめ、浪士(💶)らの間道(dà(🍙)o )通過に斡旋(xuán )あっせんした(🗿)平田(😮)門人の骨折りは(📻)すでにくつがえされ(🗒)た(🤕)。飯田藩の家(jiā )老はその責(zé(🛅) )めを引(👑)いて切(qiē )腹し、清内路の関所(🐥)を預かる藩(fān )士(shì )もまた同(🐨)時に切腹(🗳)した。景蔵や香蔵(zāng )が(🕍)訪(fǎ(🍼)ng )たず(💊)ね(🖌)て(🥦)行こうと(🎣)してい(💻)るの(🎡)は(🐯)これほど動揺したあとの飯田で、馬籠か(🔱)ら中津川へか(🌔)けて(📇)の木(mù )曾街道(👗)(dào )筋には和宮様かず(🎽)のみや(🎴)さま御降嫁以来(😠)の出来事だと言わるる水戸(hù )浪士の通過(guò )についても(😑)、まだ二人は(📮)馬籠の半蔵と(⚡)話(huà )し合っ(🥉)て見る機(jī )会もなかった時だ。
「わたしたち(🤘)は水(shuǐ(🍕) )戸(🆗)の諸君に(🔥)同情し(📙)てまいった(🚧)ん(🔡)です。実(shí )は、あなたがた(👹)の立場(🔥)(chǎng )を思(sī )い、飯田藩の(🐵)立場を思(sī )いまして(😹)、及(jí )ばず(⬛)な(🤳)がら斡(wò )旋あっせんの(🕺)労(🧔)を執り(🤟)たい考え(🤡)で(🏇)同道してまいりまし(🙌)た。わたしたち(🚅)は三(🍂)人(rén )とも平(👀)(píng )田篤胤(🔋)あつたね(🤴)の門人です。」
(🔋)寺が(🉐)ある。付近(jìn )は(🤰)子供(🦏)らの遊(🧞)び場(👚)処である。寺には閻(🥧)(yán )魔えんま大王(🤜)の木像が置(zhì )いて(🚘)ある。その大王の目がぎらぎら光(♍)るの(💗)で、子供(👖)心(xīn )にもそれを水晶であると考え、(🤲)得(🛑)がたい宝(bǎo )石を欲ほしさの(🤗)あまり盗み取るつもりで、昼(zhòu )で(📯)も寂しいその(🎰)古(gǔ )寺の内(🌘)へ忍び込んだ一人(🍡)ひ(🗂)と(🚪)り(👷)の子供がある(🙏)。木像(xiàng )に近(😜)よると、子(🖤)供のこと(🎩)で手(😬)が届(👅)か(👜)ない。閻魔(mó )王の膝(xī )ひざに上り、短刀を抜(bá )いて(⭕)その目を(🛩)えぐ(⛷)り(🏃)取(🏍)り、莫大(dà )ばくだいな分捕ぶ(🐫)ん(🐎)どり品でもし(🔡)たつもりで、(⛎)よろこんで持ち帰った。あ(🎬)とに(🍢)なってガラ(🔃)ス(⛺)だと知(zhī )れた時(shí )は、いま(🌳)いましくなってそ(♒)の大王の目を(🔰)捨(🏑)ててしまった(🗡)という。これ(🏕)が九歳にし(🛅)か(👄)な(🔔)らない当(⛰)(dā(⏲)ng )時の水戸の子供だ(😊)。
水(🧡)戸浪士の西(xī )下が(🍱)伝わると、(👁)沿(❣)道の住(zhù )民の間にも非常(⛴)な混乱(🔸)(luàn )を引き起こした(🏪)。樋(tōng )橋の山(🚎)(shān )の神の砦とり(✋)でで(🗑)浪(làng )士ら(😟)を(⤴)く(🤬)い(🔬)止め(🐔)る諏訪(📍)(fǎ(🚛)ng )藩の思おぼ(😥)し召(zhà(🙍)o )しではあるけ(📃)れども、なに(😧)しろ相手はこ(🏇)れまで(🙌)所(🥛)(suǒ )々で数(shù )十度(👲)の実戦(zhàn )に(🖇)臨み(🚽)、場(chǎng )数を踏(🥨)んでいる浪士(shì(🛰) )らの(♌)ことであ(💗)る(🈴)、(🈸)万一(yī )破(🈚)(pò )れたらどうなろう。こ(🍅)のことが沿(🌈)道の(⏹)住民に恐怖を抱(🌇)い(🐟)だ(🍏)か(🙅)せる(🖤)よ(😄)う(🕯)に(😯)なった。種(🐵)々(🐿)さ(🤮)まざまな(💙)風評(🤣)は人の口から口へと伝わった。万一和(hé(🕓) )田峠(👥)に破れたら、諏(🐼)(zhōu )訪(🏏)勢は樋(🛷)橋村(cūn )を焼き払うだろう、下諏訪へ(♑)退いて宿(🌦)内をも焼き(🌥)払(fǎn )うだろう(⌚)、高(🕐)(gā(😩)o )島の方へは一歩も入れまいと(🔎)して下諏訪で防(🔔)戦するだろう(🗄)、そんなこ(🎊)と(🕸)を(🚀)言(yán )い触(chù )らす(🐧)ものがあ(🌦)る。その「万一(yī(⭐) )」(🤦)がもし事実となるとすると、(🧀)下原村は(🏬)焼き払(fǎn )われるだろ(🐟)う、宿(🤒)(xiǔ )内の(🕦)友とも(🤚)の町、久保く(📃)ぼ、武居たけ(🍤)いも危あぶ(🆗)ない、事急な時は高木大和町(🐋)(dīng )た(🌁)かぎや(🍲)まと(🚻)ち(🍹)ょうま(🏜)でも焼(🐫)(shā(🚪)o )き(🛳)払(fǎn )い、(📫)浪士らの足だまりをなくし(😦)て(🔆)防(😥)ぐ(📱)べき諏訪(fǎ(👨)ng )藩での(📯)御(⛸)(yù )相談だ(🐂)なぞと、(🛺)だれが言い(😇)出(chū )した(🔲)ともな(🐣)いよ(🐕)うな風(fēng )評がひろがった。
「どうも、(🕊)こんな膏薬こうやく(🥋)をはるようなやり方(✋)じゃ、(💭)これから先のこ(🖐)と(🌜)も心配です。」
(🌐)にわかに宿内の光景も変わりつ(♑)つ(🥨)あ(💙)った。千(👔)余人からの浪(📊)士の同勢(🤺)が梨子野峠(👢)なしのとうげを登って来(🌇)ることが知れると、(🌒)在方ざいかた(🍃)へ逃(táo )げ去(qù )るものがある。諸道具(jù(🚣) )を土(tǔ )蔵に入れ(🌸)るもの(🚸)がある。大切な帳面(mià(🐖)n )や腰の物(⏺)を長(zhǎng )持に入(🙊)れ、青(🐝)野という方ま(🙂)で(🎃)運(yù(🎤)n )ぶも(😶)のがある。
「多吉(🚎)さんは多吉さんらしいものをくださ(🌌)る。」
そう答(🐳)えながら(👣)、半蔵の目はなおも歩いて行く小娘(niáng )た(🐛)ちの後ろ姿を(♿)追った。連れだって肩を並(🚂)(bìng )べて行く一(🥉)人(rén )の方の(💳)女の(👟)子(📜)は、(🛰)髪(fā )をお煙草(🎣)盆(pén )たばこぼんというやつにして(➖)、渦巻うずまきの(🐈)浴(🌮)衣に紅あかい鹿かの子この(🚣)帯を(⛰)幅(fú )狭く(🖨)し(📝)めたのも、(😡)親(qīn )の好み(🍶)をあらわし(🐃)ている。巾(jīn )着(🐡)き(🤩)んちゃくもかわい(🆓)らしい。
こ(🌠)の(👦)一(💡)団はあ(📓)る一(yī )派を代(dà(🈚)i )表(📤)す(🌮)るというよりも、有(yǒu )為な人物(💅)を集(👯)めた点で(🌾)、(😺)ほとんど(🛹)水(shuǐ(🏞) )戸志(🛺)士(shì )の最(zuì )後の(✴)ものであった。その人数は、すくなくも九(jiǔ )百(👢)人の余であった。水戸領内の郷校に学んだ子弟(🏫)が、(🙈)なんと言っ(🌨)てもその中堅を(🚝)成(💴)す人(🚱)た(🔇)ちであっ(🕟)たのだ(✉)。名高い水(🍎)(shuǐ )戸の御隠居（(🍝)烈(liè )公れっ(🚌)こ(🚭)う）(🌗)が(🎭)在世(🦆)の(🏉)日(🏥)、(🐘)領(lǐ(🎗)ng )内の(🦉)各(gè(🎟) )地(dì(😥) )に郷(🏓)校を(🌯)設けて武士庶民の(🔇)子弟に文武(🏺)を習わせ(🍁)た学館の(🚄)組(zǔ )織は(🌨)や(🕚)や鹿児島かごしまの私(👩)学校に似て(🦐)い(➰)る。水戸(hù )浪(làng )士(shì )の運(yùn )命をたどるには(💏)、一応彼ら(💶)の気質を知らねばならない。
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