「それこそ本(běn )當にめしも喰(🎤)(cā(⛸)n )へねええんた(🏓)事(😔)始まるべよ。」
(🐌)地主の(🍇)家(🙃)(jiā(⏩) )へ(🔳)行つ(➡)た方は、家の中から(🧑)野(yě )良犬で(🛣)も(🌡)「たゝき出(chū )される」やう(🍐)に、上り端(duān )に腰もかけ(♈)さ(👠)せずに、そのまゝ「(🚰)たゝき出(📁)」されて、戻(🏓)つて(👻)きた。
「(🎇)全然(まるツきり(🌿))地主さ納(🍛)め(🔐)ね(🕍)え方が(⚓)えゝべよ(👇)。」(🦂)と云(🐌)(yún )つた。
(🦁)次(🏊)は(➿)、(🐲)四(⏲)十位の百姓(xìng )で、壇に上ると、いきなり手をふり※(🌀)(「廴+囘(huí )」(🚩)、第(👼)(dì )4水準2-12-11)はしながら、(💅)醉つ(🛳)た眼を皆の方へすえて「俺(ǎn )達は……」とか(🚞)「そこで以て(🚧)、故に…(💩)…」とか「そし(☝)て須く…(🗡)…(🆗)」「しなければならないんで(🗞)あります。」(📎)そんなこ(🍹)とばかり云つた。ぐでん/(🕺)\に醉(zuì )拂つてゐた(🍂)。皆が(🐃)笑(xià(〰)o )つた。誰かゞ(🕎)、そんな奴は(📒)下ろせ、とか、(🥅)下り(🏵)ろとか(🎩)叫(🙅)ん(🕰)だ。その百姓は、臺の(⏯)上で(🤷)見得(dé(➗) )を(🐕)切(👷)つてみせ(💂)ると、身體を(👆)フラつかせながら(🥃)壇を下りた。もと旅役(yì )者に入つてゐ(😒)た(🔴)ことがある(🔎)男で、醉拂ふ(🈹)と(🎍)、昔の型(♟)物(😙)の眞(⏰)(zhēn )似を(🤯)するので、皆んな知(📶)つてゐた。
(🖼)町の入(rù )口に、七、八人の(⤴)人が立(🎲)つてゐるのが、眼に入(rù )つ(📽)た。はつきり人は分らなかつた。が、先頭に立(🌜)つてゐたのが(🥙)、大き(➿)な聲で呼(💶)んだり、自(🍐)分(🌻)の帽(📺)子(🐴)を振(zhèn )つて合(hé )圖をした。入口の七、八(bā )人は動かずに、こつちの方(📸)(fāng )を見てゐるらしかつ(🚝)た。向(🥃)ふに(🈹)は(🔏)分らないのか、(🙋)こつちからの合圖には、何も返(🔵)事を(🚻)し(💑)てゐる(😣)らしい(📙)し(🖊)る(😆)しが無いやうに思はれた(🌩)。
源(yuán )吉(🥖)(jí )の胸(🕙)一杯は、その(🗡)まゝ、この(🖲)吹雪の(🌤)嵐(lán )と同(tóng )じや(🚳)うに荒(🧀)れきつてゐ(🆒)た。
その(💲)朝、まだ薄(báo )暗い(🛃)う(⭐)ちに(🌯)、村の(🚼)百姓は((🕹)川(🌌)向ひの百(bǎ(🌰)i )姓も)馬橇(qiāo )に雜穀類を積(🚂)んだ。
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