この人は本(⭐)名(míng )をお嘉(🏿)志かし(🌑)さんといい、横浜(🌽)フエリス女学(xué(🍿) )校を早く卒(👪)業して、巌本い(🧣)わもとさ(🤹)ん(Ⓜ)にかたづい(🚟)た人です(🛎)が、その(🐖)学才(cá(🚠)i )と人(🌻)(rén )が(🛅)らと(🥃)は(🚬)むかし(🏐)を知ってい(🍌)るものに惜(🏾)しまれ(📞)たばかり(🛹)でなく、お(🏩)嘉志さんのだ(🕌)ん(🧑)な(🐼)さんはま(🐰)た当時(shí(🔇) )明治女(😴)学(xué )校の校(xià(🦄)o )長(zhǎng )でも(✈)あり女学(xué )雑誌社(🍄)の社長で(📙)もありまして、『女学(xué )雑(👓)誌』と『評論』(🌗)の二雑誌(🐛)を出していましたから、(💇)学校や雑誌(zhì )に(🌲)関(wān )係(xì(🔦) )の(🎭)ある男女の人たちまでが新(xīn )し(🗄)い墓じる(🥔)しのまわり(🉑)に集まりました。
小諸こもろの四季は(🚧)四月、五月(🕓)(yuè )を(🗑)春とし、六月、七月(🌻)、八月を夏(📜)とし、九月、(🤞)十(shí )月を秋(😤)(qiū )として、十一月から翌(🚤)(yì )三(sān )月の末(❣)(mò )までは冬(👋)が続きま(📬)す。冬は五(🧙)か(🏾)月(yuè )もの(🚪)長(🔷)さにわたるのです。春は東(dōng )京あたりよ(🐽)り一月(🚜)も(🏘)おくれ(🏷)まして、梅の花(huā )がようやく四月に(🤨)開き、秋は都より一(🔮)月(yuè )早く来(lá(😌)i )て、霜にぬれた(🙎)葉(🚠)(yè(🔩) )は十月にはすで(🌈)に赤くなります。十月(yuè )の二(🕡)十(📚)(shí )三日ごろと(🥋)いいますと野べに初霜を(😩)見、十一月の(🦉)七日ごろ(🐀)には初雪が浅(➡)間(🅿)へ(🐸)来(lái )ま(👨)し(👴)た。
そんな(🗂)ら、自(❔)分(fè(👧)n )の見てき(🌘)た地(dì(🗯) )方のことを一(👮)つ聞い(🏩)て(🚸)もらおうと、川上へ行(🐾)ってきたか(🛁)わずが(🍊)言い出しま(🏥)し(🦅)た。信(xì(🤐)n )濃しなのの(⏬)一(👣)部だ(🌾)け(👝)見て(🏸)、これ(🎇)が(🌖)山国(💍)全(quá(🈵)n )体の姿(zī(🎫) )だと思(🛴)われ(🌟)てもこまる。それには、ど(📵)うしても千(qiā(🕓)n )曲川の上(🚘)流(liú )について、(📽)南佐久(🏵)(jiǔ )みなみさくの地方(🔓)(fāng )へはいってみない(✒)とわからないというの(🌮)が、こ(🈺)のかわ(🚢)ずでし(🔥)た。
五(wǔ(🛥) ) 栗(😵)本(🔲)先(xiān )生
仙台のよ(💼)うな(⛎)都(dō(🙂)u )会ですらこの(👫)とお(🏩)りで(🗃)す(🍔)か(🔟)ら、まして荒浜(👱)あら(🕳)はまのあたりに住(zhù )む(✔)人た(🙂)ち(💒)の言葉には土地のなまりも濃(🚲)い(👵)。ある年(💭)、あの漁村に悪い病がはやって、それを調べる(⬆)ため(🤐)に内務省から役(yì )人や医(yī )者の出張し(🛄)たこと(🔫)があ(🚩)るそうです。とこ(💄)ろ(💗)が、荒浜の(🌴)漁師(🥜)たち(📟)の言うことは、それらの(⛱)役(🔎)(yì )人や医者はお(🚸)ろか(⏫)、仙(❔)台か(⌛)ら(🎪)付(💾)(fù )いて(👮)行っ(🍝)た(🔛)人にすらよく(🐥)聞き(💑)取れなかっ(🔀)たそ(🕶)うです。
当(🌯)時は刀鍛冶(🌑)で妻子つま(⚽)こを養(🥋)う(✳)こともできないよ(🏟)うな時であったといい(🎄)ます(㊙)。そ(❌)れで妻子を養(yǎng )おう(⚫)とするには、ど(🔏)うしても古刀の「にせもの」(🔰)を作るよ(💅)りほかにそ(🥝)の日(🈺)の暮(🌕)らしようが(😵)あ(👙)りません。当時(shí )、はぶりのい(🌹)い刀(dā(⬆)o )鍛冶という刀鍛冶(🥞)は(🎆)みな、そういう「にせもの」を作って(🧕)売ってい(🖕)たといい(🗃)ま(✴)す(🈲)。来(🕣)(lá(🐛)i )助(🎚)老人はそれほど刀の道(dào )のすたれたのを悲しみまし(🎒)て、草(⏭)ぶかいい(🍋)なかに引(📃)きこむ気に(😴)もなった(🐮)の(💑)で(😉)しょう。刀鍛冶(📀)とし(💩)てその(🏌)道(dào )に(🌗)一生をささ(💹)げるために(🥩)は、妻をも(🎋)持(chí )つ(🍏)まい(📹)、子を持つ(🗃)まいという、そん(🎃)な決心(xīn )にも至(🐵)っ(🆗)たのでしょう。百姓のくわ(🛐)やかまを打ちながら、三十(shí )年もじっとしんぼうしているような(⏹)こともそ(🕺)こから(♊)は(🍎)じまってきたのでしょう。聞けば聞(🤰)く(🐋)ほど、(🐲)わたしも(😰)た(🤮)ずねて(🏢)行(háng )ってみたく(💋)なったも(🐰)のですから、そのことを茶(⛲)(chá(🤨) )丈のむ(🚃)す(🚕)こに話したところ(🚢)そん(🍛)ならいっしょに行(💙)ってあげま(⛎)しょうと(🎙)言っ(🏫)て、こころよく引き受け(🎚)て(🐃)く(🌾)れたのです(🚿)。
九 耳のいい人
第(dì(🔍) )六章 姉(💐)
(🚒)ド(⭐)イツのハイネという人(📰)が先輩ゲ(🍣)ーテをたずねた時(shí )のことは、まだわたしの(🆚)若かった(🍴)こ(🔑)ろにある書物の中に見つ(🎼)け(🕧)ておい(🏨)たことな(🌏)の(👜)です(😽)が、あの話(🤦)は今(jī(📆)n )だにわたし(🔯)の胸に(✝)浮(fú )かんで(⛳)きます。若か(🔯)っ(🐆)た日(rì )の(🔰)ハイネはあの先(📌)輩をたずね(❔)る(🐣)時のことを胸(xiōng )に描き(🍮)まして、もしゲーテに会(huì )うこと(♊)が(🐯)できたら、(👚)あの(🔵)こと(🐙)を話(🚩)そう、こ(💀)のことを話そうと、い(🍱)ろいろ思いもうけながら長い冬(dō(😅)ng )の夜を送った(🖱)こともあるそう(🚙)で(😹)す。さて、会ってみると、先(🤱)輩(🌑)はた(🎐)だ(🛫)サ(🌤)クソニー(💖)の梅のう(📳)まい(🔋)こ(❓)と(😴)をハイネの前に言(🎩)い出(chū )し(🐠)て、えみを浮かべて見(💔)せ(🕧)ただけであ(🐿)っ(📷)たということです。
(🕊)佐(zuǒ )久さく(🐭)あたり(🐾)では、ほかの地(dì )方(🔲)ともちがって(🏓)、夕方のあいさつ(🔢)に「こ(😌)んばんは(🆗)」(🐙)と(🛃)は言いません。「おつかれ」と言います。日暮(mù )れがたの道で行き会(huì )う(💱)人(🌥)ごとに聞(♐)くものはそのあいさつです。町で働い(🌶)た人(🦂)はそれを(🗾)言ってたがいに一日のつ(🚔)かれを(🔞)ねぎらい、野で働(😑)(dò(🌼)ng )いた(🍶)ものはそれを(🚇)言ってたがいに鍬(🔬)くわ(🍲)を肩に(🏸)しな(🗻)が(📹)ら帰(guī )って行きます。冬(dō(⏭)ng )が(🔝)長(zhǎng )け(🚀)れば(👄)長(zhǎng )い(⭐)だけ、春(🏅)か(👰)ら秋(💀)へかけて(⌛)は活動の(🎢)時期です(🕷)から、そこ(🧤)から「(🕦)おつかれ」のような佐久(jiǔ )ことばも生ま(🐣)れて(🛋)きたのでしょう。こう(🤹)した土地に住(zhù )み慣れ(👢)てみれば、黄ばんだほおずきちょうち(😞)んを空に掛けた(💞)ような名月までが(💋)、「おつかれ」と言(🚐)って、遠い森(🍓)の上へ登って行くように見(jiàn )え(👿)ますよ。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025