「大まかも、大まかぶ(👯)りだと思いますが……」
「如何に(🕕)も、それは仁(✋)(rén )とは云(💞)(yún )えませぬ。」
孔(kǒng )子(⛅)はつ(🏧)づけ(🕟)た。
6(⛱) 子(zǐ )、四を絶(💒)つ。意(yì )な(🐊)く(🍂)、(👨)必(🌺)(bì )なく(🛸)、固(👁)なく、(📋)我なし(子罕篇)
そ(🎓)の場はそれで済んだ。しかし仲(zhòng )弓(❕)に対する(🆑)蔭口はやは(♿)り絶えなかった。い(👥)うこと(🐧)がなくなると、(🚵)結局彼の身(shē(🌳)n )分がどうの、父の素(🅰)行がどうのという(🎠)話になって(🚷)行(🕰)った。むろ(🙀)ん(🎂)、そん(🐋)な話は、今に始まったことではな(👲)かった。実をいうと、(🛸)孔(kǒ(🦁)ng )子(zǐ )が(🥊)仲(👙)弓を特に称揚(🌌)(yáng )し出したのも、その人(ré(👈)n )物が(🕠)実(😻)際優(yō(🕋)u )れ(🌗)て(💪)い(🧥)たか(⛑)らではあったが、何(hé )とかして門(mén )人た(🍊)ちに(⛳)彼の真価(sì )を知ら(📁)せ、彼の身(🌲)分や父に(🥕)関(🔝)する噂を話(huà(🐴) )題(tí(🌝) )にさせ(🐒)ないように(🥄)したいためであった。とこ(🏌)ろが(🚌)、結果は(♟)かえ(🏐)って反対(👢)(duì(🍞) )の方(fāng )に向いて行った。孔子が(🧕)彼(bǐ )を讃めれ(🏘)ば讃めるほど、彼の身分の賎(🔭)しい(🐺)ことや(🖕)、彼(bǐ )の父の悪行が門(mén )人(⚾)たちの蔭(🦔)口(kǒu )の(😾)種になる(🐲)のだった。
(♍)門人たちは(⏮)、三度顔(🛡)(yá )を見合せた。しかし(🎏)、彼等(děng )の視(🎙)線は、今度は(🧥)す(🚷)ぐばらばらになって、めいめいに自分たち(🐪)の足さきを見(🛣)つめた。孔(🐇)子はつづけた(🕘)。
門人たちは(👉)、三(🤶)度顔(🐚)(yá )を(🚠)見合せ(💈)た(🚒)。しかし、彼等の(🌸)視線(💾)は、(🏙)今度は(🏪)すぐばらばらになって、(🥗)め(👜)いめ(🍬)いに自分たちの(🍇)足さきを見(jiàn )つ(🎖)めた。孔子は(👕)つづ(🏈)け(🤺)た。
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