二七(qī )(二(èr )三(🐋)二)
「無(🎥)知で我流の新(🏹)説を立てる者もあるらしいが、私は絶対(duì )に(🐫)そ(👜)ん(🧦)なこと(🧝)はしない。私はなる(🙂)べく多く(🧜)の人の(👾)考え(🚍)を聞いて取捨選(🎹)択し、なる(🐢)べく多く(⛎)実際を見(👣)(jiàn )てそれを心に(🦑)とめて(🦉)おき、判断(duàn )の(🛑)材料にす(😴)るようにつ(🔑)と(🎐)めて(➿)いる。むろん、それではま(🌭)だ(🎶)真(zhēn )知(➖)とはいえないだ(🚂)ろう。しか(🗺)し、それが(🎫)真知にいたる途みち(📉)な(📁)の(👗)だ。」
「音楽が正しくなり、雅がも頌しょうもそれぞ(🥣)れ(🐻)その所を得て誤(wù )用(🥋)されないよう(🧐)に(🗺)なったのは、私(🔩)が衛から魯に帰って来(lái )たあとのことだ。」(🏙)
道が(👡)遠(yuǎn )くて
六(一(🕣)(yī )九〇)
○(💊) 子(👖)路(lù )は孔(📣)子(zǐ )がかつて大(⛸)夫(🥪)の(🤨)職(zhí )にあつ(🥑)た(😣)ので、それにふさわ(📸)しい(🐦)禮(🗂)を(🌈)もつ(🐢)て葬儀を行いたかつたのであ(💺)ろう。師(shī )匠(💨)思いの、出(🖨)過ぎた、(🕉)しかも(🧜)病中に葬式(shì(😒) )のことまで考(kǎo )える(🤬)ような(🏡)先走つた、(🗣)稚気(🐞)(qì(🔫) )愛すべき(🎊)子(zǐ(🐲) )路の性(xìng )格(🎖)と、それに対す(🏍)る孔子の烈しい、しか(♉)も(⏰)しみじ(🐚)みとし(🏻)た訓戒とが対(📶)照(🌍)されて面白い。
二九(jiǔ )((👷)二三四)
○ 唐・虞==(✅)堯は陶唐(🈶)氏、舜は有虞(📫)(yú )氏(shì )なる故(❄)、堯・(🐏)舜の時(shí )代を唐・虞の(🔰)時代という(🤘)。
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