(😲)桃につい(💪)て(👖)、か(🥨)つ(🥜)てわ(🛷)たしは次のような(🆎)こと(🍺)ば(🛅)を書(🔴)きつけ(😪)てみたことが(💘)あります。
一 浅間(🥡)のふもと
皆さんもご(🌇)ぞんじ(🆕)のよ(🌆)うに、この日本の(💽)お国が明治の(🎯)御(🧕)代み(🔴)よとなる(🥁)前は(🤬)、徳川の世(💡)の末で(👔)あ(🤝)りました。もう徳川の世の中もこれ(🕦)までと思うものは、たいが(🎴)いの人が戸(🔆)(hù )まどい(🚚)し(🔈)て、仕事もろくに(🍳)手につかなかった中で(🏍)、よくあと(👰)しまつを怠らなかった三(🔅)(sā(🦄)n )人の人(rén )があり(➖)ます。皆さん(❔)は、岩瀬肥(féi )後いわせひご、小(🏎)栗(🐀)上(shàng )野介(🌋)おぐりこう(🏃)ずけのすけ(🍒)の名を覚えて(🙇)おい(🚄)てい(🗃)ただきたい。こ(📪)こにお話(💛)ししようとする栗本(♑)くり(🕔)もと先(xiān )生(🌩)も、そ(🚌)ういう三人の中の一(🛍)人です(📻)。
わた(✌)し(➖)の郷里では、て(😒)い(🌮)ねいに人のことを呼(hū )ぶには「お前さま」、自分のことは(🚯)だ(🍘)れに向(xiàng )かっても「おれ」(🔧)です。そ(😓)こで(🛷)、(🖊)か(👇)し(🐭)どりはことばを(💯)つづけて、次のように(🏺)語(🗻)りました。「ごらんの(🚋)とおり、先(💮)(xiān )年(🍣)の(📶)大火で(🎋)村も(🤒)焼(🎿)(shāo )け(🔍)ました。お(❕)前(🈲)(qiá(🍁)n )さまの生まれた(🕧)古い屋敷のあとも、今は桑畑(👄)です。あの桑畑(tián )からは(🕘)、たっ(🕖)た三(🕡)(sā(🌦)n )つだけ焼(⛳)け(🔑)残った物が出(🌾)てきま(🌄)し(🍜)た。一(🔔)つは古い鏡、一つはお前さま(🏿)がおとうさまの石の印、(📖)もう一つはおとうさまの部(⏹)屋(wū )の前に(🦐)あった(🎯)ぼたんの根から吹き出した(🍶)芽(yá(🏉) )。ほんとに――(🚀)あの古い鏡も大やけどサ。そん(🥫)なわけ(🛰)で、さっ(🍘)そく普(🖨)(pǔ )請(🚘)ので(👵)きた家(jiā )もあり、か(🕙)りの住まいにがまん(🌺)しているもの(🌟)も(🆗)ありますよ。なんにし(🐮)ても(🛢)あの大(dà )火のあと(🛴)ですからね。あれから村も(🏚)変りました。ま(📵)あ、今だにむ(🔯)かし(🚶)を(Ⓜ)恋(liàn )し(🐑)がって、(🛹)ふる(💠)さ(🐸)とのふところに(🧛)すがりついて(✉)いる(🕉)手(😲)あいもないではあ(🐙)り(🍒)ません(😞)が、しかしもうそん(⏯)な(💞)時ではなく(🏧)なりました(😶)。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっ(🍈)ているようなこ(🎴)とはだ(🔘)め(🛳)で、(🦄)早く気のつ(💂)いた村の(🦒)者(zhě )は皆この焼け(💵)跡からた(🔣)ち上がろうとしています。そう(😞)です。この災(🤺)(zāi )難のどん(🕊)底からです(🚚)。神(🕹)坂(bǎn )村(cūn )みさかむらも今(✝)は(🎗)建て直る(🧔)さい(👂)ちゅう(🐖)で(🏨)すよ(💌)。」(🚨)
三(🌗) くり飯(fàn )の好(hǎo )きな橘翁(⛏)さ(🚞)ま
(🚦)も(❄)とより、木曾山の熊(xióng )くまの胆いに目をつけて、それ(👸)を土台に(🏗)製(🎢)薬の業を思い(❣)立っ(🍎)たのは、橘翁さ(🤱)まあっての(🐌)こと(🚞)です。しかし、姉の家の薬(yà(🔚)o )を(🚁)これまでにひろめ、先(xiān )祖伝来のしごと(🎥)を築き上(shàng )げ(♍)たのは、(🕓)何代(⬛)もかかった行(➿)(háng )商の力によることが多いのです。
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