「(📲)孔先(xiān )生(🌒)のような人をこそ聖人と(🐀)い(🐥)うので(😖)しょう。実(shí )に(🎄)多能であら(🗂)れる(🚘)。」
○ 孝経によると、曾子は孔(kǒng )子に「身(shēn )体(tǐ )髪膚これを父(🍤)母(📼)に受(shò(🖲)u )く、敢(📩)て毀(🈸)傷(🚮)せざ(🌛)る(📂)は孝(xiào )の始(🏮)なり」(🖍)という教(jiāo )えをう(🚚)け(🐺)ている(🔀)。曾子は、それで、手や足(zú )に傷(🌋)のないのを(🧓)喜んだことはいうまでもない(🍕)が、(🚴)しかし、単に身(shēn )体のこと(🐱)だけを問(😁)題にし(👑)て(🚼)いたのでないこ(😯)とも無論(🧓)である。
○ 孔子(zǐ )の言葉は、(📇)平凡らしく見(🛩)(jiàn )える時(😛)ほど(💰)深(shē(❌)n )いというこ(🛋)とを、(🔒)私はこの言葉によつて特(🔴)に痛感する(🎭)。
○ (💘)子(🕯)路は無邪(🌜)(xié )気で(🖱)すぐ得意になる。孔(kǒng )子は、する(💥)と、必ず一(yī )太(tà(🔡)i )刀あ(🔫)びせ(🕊)るのである。
「仁とい(🧞)うも(🍭)のは(🥌)、そう遠(yuǎn )くにあ(🐒)る(👞)ものではない。切実(👁)(shí )に(🕋)仁(🔻)(rén )を求(qiú )める人には、(💴)仁は刻(🏺)下(xià )に実現(🌁)されるの(🍣)だ。」
こころや(🐈)ぶれず
「後(hòu )輩を(🚤)ばかにしてはな(💗)らない(🙂)。彼等の将来がわれわれの(🚡)現在(😇)に及ばないと誰がいい得(😼)よ(🗞)う。だが(⚓)、四(💰)十歳にも五(📨)十歳にもな(☔)って注(🚞)目(🕢)をひくに(🆑)足りない(🔘)よう(🆙)では、おそるるに足りな(💚)い。」
○ 詩(🐨)(shī )経(jīng )の内(nèi )容を大(🦃)(dà(🏜) )別すると、風・雅・頌の(🧞)三つになる。風(fēng )は民謠(🐥)、雅は朝廷(🌜)の(🥘)歌、頌は祭事の歌(🖤)である(🐢)。
二八(bā(➡) )(一(yī(🧐) )七五)
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