○ (🎻)周公==(❗)すで(🏌)に前(qián )にも(🙆)述べたよう(😮)に、周公(⛷)は武王(📠)をたすけ(🖕)て周室八百年の基(👰)(jī )礎を定めた人であるが、(💡)その人(🍾)となりは極(jí )めて謙虚(xū(🚳) )で、「吐(tǔ(⛄) )哺握髪」という言葉で有(🥫)名なように、食事や、(📃)結(jié )髪(🏤)の最中(🐶)で(🥒)も天下の(🎺)士(🐋)を迎え(🏜)て、その建言忠(🍼)告に耳を(🚋)傾けた人である(🎌)。
「そう(🍂)い(🤶)う祷りな(🐈)ら、私はもう久(jiǔ )しい(🕸)間祷(🚗)(dǎo )っているの(🔍)だ(🛂)。」
「(💭)私はまだ色事(🥙)(shì )を好(🤮)(hǎo )むほど徳(dé )を好む者(zhě )を見(jiàn )たことがない。」(🛫)
一((🥞)一八(🗝)五(📨))
一二((💓)一(🤰)(yī )九(jiǔ )六)(🍉)
○ (🗺)作(原文)=(🌪)=「事を為(wéi )す」の意に(⏫)解(❎)する説もある(🗓)が(😇)、一四八章の「述べ(⚓)て作(🏻)(zuò )らず」の(🏽)「作(zuò )」(🗞)と(🐶)同(tó(💔)ng )じく、道理に関(👉)する意見を立てる(🎋)意(🐐)味(📬)に解する方(⬅)が、後段(🚎)と(👛)の関係(🍼)がぴつたりする。
○(🚋) 子貢は(💎)孔子が卓越(🛤)した徳と政(zhèng )治能(néng )力とを持ちな(💵)がら、いつまで(🛫)も野に(💈)ある(💚)のを遺憾として(🔆)、かようなこ(🆙)とをいい(🦔)出し(🛢)た(🏳)ので(👀)あるが、子貢(gòng )らしい才(cái )気のほと(👪)ばし(🈶)つ(🙏)た表現(📗)である。それに対する(🚎)孔(🌴)子(zǐ )の答え(🤱)も、じようだんまじ(🤴)りに、ち(📩)やんとおさ(🔇)え(🔔)る所は(😘)おさえているのが面白(❤)い。
○(😲) 本(🙎)章(👫)は一六九(🕛)章(💀)の桓(🚤)※(「魅」(🥞)の「未」に代(dài )えて「隹」、第4水準2-93-32)の難に(♊)あ(⏪)つた場(chǎng )合(hé )の言葉と同(tóng )様(😯)、(㊙)孔子の(👡)強い(👐)信念と気魄とをあらわした言(📆)葉(yè )で、論語(✉)の(🛸)中で極めて(🥀)目立つた(🌥)一(✨)章で(📂)ある。
「(🕦)大軍の(💄)主将(jiā(🔪)ng )でも、そ(Ⓜ)れ(🆘)を(🌵)捕(bǔ )虜(lǔ )に出(😮)(chū )来(lái )ない(🚏)ことはない。しかし、一個の(✊)平(🕥)凡人でも、その人の(🙂)自(🍮)由(🌽)な意(yì )志(🕵)を奪(🐱)(duó )うことは出来ない。」
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