呉くれくみ子(👧)さんも、(💖)そう(🍦)いう(🥑)家に(🛣)生(shēng )ま(💰)れた人で(💢)した(🔯)。こ(📶)の人(🔶)は明(🚵)治女学(🗑)校(xià(🥖)o )という学校で(🍋)習(xí )字を教えながら、舎監(👊)を兼(🎸)ねていて(🚋)、(🕒)多(😊)くの生徒からおかあさ(🚛)んのように慕(👖)われた婦(🥢)人(ré(😛)n )でした(🐹)。あの歴(lì )史の(✌)ある学校(🛶)もお(⬛)し(🦄)まいの時分に(🚾)は、先(🔻)生方は一(yī )人(rén )去(qù )り、(🈳)二人去り(🈸)するよう(🔽)になったのです。そ(🚣)の中で(😰)学校の盛(👝)んな(🥢)時も(👝)、衰(❇)えた時(🐤)も、すこしも(🤐)変らず(💡)に、いつでも同じ(💦)ように(🚉)人を教えて(❎)倦(🔵)(juàn )うまなか(📶)ったのは呉(wú )くみ子さ(👠)んでした。ああいう(❇)人の生涯し(🍅)ょ(🎩)うがいは(🚌)目(mù )立(📖)たない(🔋)もの(🍶)ですか(🍰)ら、わりかた(🐏)、世間(🛌)に(🔁)知られません(⛽)し、そ(⏹)の人(🤜)の事跡も多(🗿)く(📔)伝わ(✴)り(💇)ませ(🔤)ん。しか(🔏)し、(🔙)わたし(😃)は(🏀)呉くみ子(zǐ )さんのよう(🎯)な、男(nán )も及ばない(🥦)ほど守る力に長たけた婦人(🌆)のあったことを知って(🧛)いま(🧒)す。一番(🕳)最後までふ(🥌)みと(🤢)どまって、(🕛)あ(🥊)の学校と運命をと(🎀)もにし(👜)た人も呉(🍜)く(㊙)み子さんでした。
あのシナのほう(🌰)で清(📸)仏しんふつ戦争があった後、フランス兵(👣)の用(👕)(yòng )いた軍馬(mǎ )は日(rì(🎮) )本(🚮)陸軍(jun1 )省(shěng )に買(😎)い取られて、海(🎦)(hǎi )を越して渡って来たとのこと(🥅)。その中の十三頭が種(zhǒng )馬として(🤹)信(xìn )州へ移されたのです(🤽)。気象(xià(💽)ng )の(🤢)いさましい「アル(👩)ゼリー」種(🤦)の馬が南(nán )佐(zuǒ )久の奥(ào )へは(🕋)い(🖤)ったのは、その時のこと(👰)で。今(jīn )日ひと(👋)口に雑種とと(😉)なえてい(👅)るの(🗂)は(📶)、(🦔)そ(🔁)の「(🏜)アルゼ(🤜)リー」種をさした(🍺)も(🍻)の(📬)と(📌)聞(wé(🕜)n )きま(🛵)す。その後、米(📬)(mǐ )国産の「浅間号」という名(🧓)高(gā(🤨)o )い(🍊)種馬もは(🔊)いりこんだそ(🤪)うです。それから次(cì )第に馬(😎)(mǎ )の(🙏)改良(🔻)ということが始まる、(🛒)馬市うまいちは一年増しに盛んになる、そのうわさ(🎭)がなにがしの宮殿下のお(🌙)耳(ěr )にま(🥇)でとどくようになったとか。殿(diàn )下は当時(💧)陸軍騎兵づき大(dà )佐で、かくれも(🍁)ない馬(mǎ(🛴) )好(hǎ(🤘)o )きでい(🔽)らせられるのです(🍢)か(🎏)ら、御寵愛ご(🆗)ちょうあ(🔐)い(♋)の「ファラリ(✒)ース(🔂)」と(💫)いうアラビヤ(🐮)産を(🎞)種馬として南佐(zuǒ )久へお貸し付けにな(🐊)り(🚓)ますと、人気が(🈵)立ったの(📖)立たないのじゃあり(🛹)ません。「ファラリ(📏)ース」の血(xuè(🍩) )を分けた(👻)馬(🔢)が三(🏸)十(shí(🔟) )四頭(tóu )と(📐)いう呼び声に(🍶)なりました(👈)。殿(💚)下はお喜びのあま(🕛)り、ある年の秋、(🔝)野辺(👟)山のべやま(😟)が原はら(⛄)へと仰せ(🍗)いだされた(🥦)という話が残(cán )っています。そ(🔝)の時(shí )は四(🗼)(sì )千人あま(🥦)りの男や女があ(🛶)の牧場(🥗)に集まっ(🦋)た(🐚)と聞きます。馬も(🏓)三百頭では(🐑)きかなかったそうです。海(🏿)(hǎi )の(🍑)口(👷)村は(⛱)じまっ(🛀)て以来の(😇)にぎわ(🏮)いで(💥)あ(✖)ったとのこと。
同(🤷)じ家に生まれた(🦏)兄(xiō(😄)ng )弟の(🤴)人(rén )たちがそろい(💙)もそろ(🕯)って(🌭)学(xué(🎫) )問の道(🏤)に達したということも、実(🔥)にゆかしい話(huà )ではありま(🏢)せんか。
どう(🛠)し(❕)てわたしがこんな刀鍛(🥚)冶を知るようになりましたか、まず(🦐)そのことからお(✂)話し(👂)しま(🔁)しょう(🍽)。
玄関からたずねてくる客(kè )は表口の格(gé )子(🈵)こうしを(🌿)あ(🐹)けて(🍝)はいりまして(🦅)、取(🤞)(qǔ )り(🥂)次ぎを頼(😥)むので(🏵)すが、(🔻)その応接(🏕)がわたし(🌡)のつとめでし(🔝)た。うやう(😛)や(🎰)しく手を(🧐)ついておじぎをすること、(💛)客の名を奥(🦖)へ通(tōng )す(🤺)こと、(📱)案内すること、茶を運(❎)ぶこと、客(kè(🤳) )のはきものを(🛌)直してお(🚻)くこと、それから庭先(🌉)(xiā(🍆)n )をはききよめることなぞ、長い月日の間(jiān )にはわたしも慣れまして、それを(⛓)自分の(🏛)つとめと思(😭)った(👰)ばかり(⛩)で(🙅)なく、(🦌)玄(xuán )関(🕦)にすわ(🐤)ることをいっそ楽しく思(sī )うようにもなりました。わたしはよくそのせ(♓)まい(🏞)小さ(✏)なへやで好き(🚐)な本を読(dú )みました。今(🚢)に(🚍)な(🚇)って(🐏)みま(🕎)すと、わたしの勉強はほか(✅)の(🗨)お友(yǒu )だちと(🛺)も違(🧡)い(🦔)まし(🎈)て、こ(🌖)ん(🥒)な玄(🔭)関(wā(🌗)n )番(fān )が(🍒)土台になったかと(😢)思います。という(🦐)のは、いろ(🎉)いろ(🎴)な用事でおじさんのところへたずねて(🐏)くる男や(😎)女の客を(🎨)迎(yí(🌬)ng )えた(✌)り送っ(🗣)た(👏)りするうちに(🚇)、いくらかずつでも、さまざまな(🌒)世(shì(📘) )の中を見(🥇)る目があいて行ったばかりでな(🌘)く、わたしたちと(💐)は(💍)まったく(📹)教育(yù )の受(shòu )け方の違った少(shǎo )年や青(⬜)年、東(dōng )京の下町(🤛)あたりに年(nián )季づとめ(⛑)す(🥨)る町(dīng )家(jiā )の(🛄)若(👓)者、(📥)それから地方(🧘)出の奉公人などが気(🗺)風の(💊)の(😹)みこめるようにな(🐹)ったのも(🥏)、(🐺)こ(❇)んな(🤵)玄(✡)(xuán )関(wān )番のお(🛳)かげだからでした。
「わか(🔧)めはようござんすかねえ(🔺)。」
茶丈の(🔀)亭主(zhǔ )ていしゅは大津のほ(🏏)う(🗓)へ通かよって働いている大(📙)工、そ(📙)のむすこは大津のげた屋へ奉公している(🎣)若(📒)者で、おかみさんと(🍩)娘と(🧔)が(🐘)るすいか(🌜)たがた古(gǔ )い茶がまのわきで(🚸)ほ(🚣)たるのか(🛂)ごを張(zhā(🤒)ng )るのを毎日(🤶)の内(⭐)職(🥧)にしていました。石(⛪)山(🤗)はほたるの名所です(🍣)から(🚲)、まだ人(rén )の(📻)出さ(😢)からないうち(💈)から、おかみさ(🤚)んたちはそのみやげもののしたく(🐌)をいそ(🐻)い(🐈)で(📏)い(😍)たのでしょう。
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