(⛱)この挨拶あ(💙)いさつが公(🥒)(gōng )用(👅)人(🈴)からあって(🦂)、十一(yī )宿総(zǒng )代のものは(🎻)一通(🕦)の書(📫)(shū )付を読み聞かせられ(🥈)た。それ(🕳)には、定助郷じ(🚩)ょ(🤠)う(⛺)すけごう嘆願の(🔢)趣ももっともには聞(🥘)こえ(😣)るが、(⏩)よく(📎)よく(🚾)村(🎧)方の原簿(bù )をお糺ただし(📺)の上でないと(🍀)、容易には(😋)仰せ付けがたいとある(🆖)。元来定助郷(🐦)は宿駅(yì )の常備人馬(mǎ )を補(bǔ )充(🥞)するために、最(zuì )寄もよ(💒)りの村(cūn )々へ正人(🔔)馬勤しょうじんば(❎)づと(🌃)めを(😒)申し(💽)付ける(🥎)の(😓)趣意であるから、宿駅への距離の関係(㊗)を(㊙)よくよく(🚝)調査(🖍)した(😽)上でな(🐨)いと、定助郷の(🛳)意味も(🏘)ないと(😚)ある。しかし三人の総代から(🛋)の嘆願も(🛢)余(💲)儀なき事(🕌)情に聞こえ(⛳)る(🌎)から、十一宿救(jiù )助のお手当てとして一宿につき金三(🛵)百(bǎi )両ずつ(🗿)を下し置か(🤡)れると(🌽)ある。ただし、右は(🕙)お回ま(🔈)わし(😺)金(👉)きんとして、その(🎨)利息(📙)にて(😳)年々各(gè )宿(xiǔ )の不足(😶)(zú(⌛) )を補う(✳)ように(📨)心得よとも(🦇)ある。別に、三人(rén )は請書うけ(😑)しょを出せと言(🕚)(yán )わるる三通の書付(🤚)をも公用人から受け(🖱)取った。それには十(shí )一(yī )宿(xiǔ(🔻) )あてのお救い(♓)お手(shǒu )当(dāng )て金下(xià )付のことが認し(🎷)た(🐠)ためてあって、駿(🦏)河(😠)(hé )するが佐(zuǒ )渡さど二奉(fè(🛒)ng )行の(📑)署(shǔ )名(🛍)もしてあ(🏚)る。
「万(🏥)屋さんで(🗂)す(👋)か。」と半(🚃)蔵は受けて(🥍)、「あの(💽)人はぐずぐ(🏗)ずしてや(🍘)しま(⛪)せん。横浜の商売(mài )も生糸(📇)きいと(🍎)の相(📽)場が(🦎)下(😅)がると(🍄)見ると、すぐに見切りをつ(🐺)けて、(🛎)今度は(🐖)京(⚪)都の方へ目をつけてい(🗨)ます。今(jīn )じゃ上方か(🆙)み(📺)がたへどんどん生糸の荷(👩)(hé(🥦) )を(🎳)送(🦄)(sòng )っ(👦)てい(💷)るでしょうよ。」
「へえ、あれが(📡)女の子ですかい。わ(🎶)たしは男の子かとばかり思(🌜)っ(⛱)た(🛬)。」と平(píng )助が笑(🕎)う。
両(🚏)国(guó )十一(⛽)屋の方(fāng )には(🛫)、幸兵(bīng )衛(wè(💡)i )、平助の(🌾)二(èr )人ふ(🐓)たりがもう草(🥄)(cǎo )鞋(🤔)わらじ(🦍)まではいて、半蔵を待(🔲)ち受(shòu )けていた。頼んで置いた馬も来た(🐉)。その日(rì )はお茶壺ちゃつぼの御通行が(📤)あると(🍣)かで、な(😐)る(💜)べく朝のうちに出発(🛤)しなければならなかった。半蔵(⛺)は大小二(🐰)荷(⛽)かの旅(🐩)の荷物を(📺)引きまとめ、そ(🦉)の(💤)う(🖊)ち一(🤹)つ(📎)は(🍀)琉球りゅうき(🚽)ゅ(💱)うの莚包こ(🍚)もづつみに(🧦)して、同(🚄)行(🍷)の(🏎)庄(zhuāng )屋たちと共に馬(mǎ )荷(🕞)に付(🧓)き添(tiān )い(🛹)ながら板橋経由で(👄)木(mù )曾街(jiē(🆖) )道(🦊)の(🚳)方面(🦊)に向(😠)かった。
御使番おつかい(💑)ばんは早馬(mǎ(🤛) )で城へ(🎣)注進に行くと(🗡)言って(🙃)、馬(mǎ )上からその言葉を残した。あとの人(rén )数(🍕)に(💞)も早(zǎo )速(🍌)さっそく出張する(👥)よ(🛢)うにその言(🕒)伝こ(🏣)とづてを御(yù(🚂) )使(shǐ )番(fān )に頼んで置(👇)い(🎯)て(♐)、物頭もまた(🚋)乗(chéng )馬で種々さまざまな打ち合(hé )わせ(🤛)に(🏮)急(🔺)いだ(🚪)。遠い山(shān )々は(🖊)隠れて見(🌏)えな(👭)いほどの大(📊)降(🍌)りで、人も馬も(😮)ぬれなが(🥧)ら(🏢)峠の上(🏴)を往いったり来(lái )た(⏹)り(🕕)した(🅱)。
にわかに(😬)宿(xiǔ )内の(🏛)光景(jǐ(📹)ng )も変わ(💠)りつ(🐛)つあった(🙍)。千余人(rén )か(🔰)らの浪士(shì )の同勢(shì )が梨(🏁)子野峠なしのと(👸)う(🗼)げ(⏹)を登って来ることが(🎱)知れると(🎏)、(🌌)在(🕘)方ざいかたへ逃げ去るものがある。諸道(🏕)(dào )具を土(🎢)(tǔ )蔵に(🕣)入れ(🤟)るものがある。大(❌)切(qiē(🐲) )な帳(zhàng )面や腰(🗄)(yā(📻)o )の物を(🥗)長持(chí )に入れ、青(💣)野という方まで運ぶものがあ(⛺)る。
筑(zhù )波(bō )つく(🎚)ば(🕷)の騒動以来(lá(🌡)i )、関東の平野の空も戦塵せんじ(🎴)んにおお(📺)われているよ(💰)うな時(shí )に、ここに(🌬)は一(yī(👜) )切の争(zhēng )いをよ(🏝)そにし(🏙)て、(🏘)好(🍷)(hǎo )きな俳諧はいかいの道に遊(yóu )ぶ多(duō )吉の(😱)よ(🗓)うな人(rén )も(🔢)住ん(🦈)でいた。生ま(🍥)れは川越かわごえで、米(mǐ )問屋(wū )と(🦋)酒(🚷)問(🤼)屋を兼ねた(🔽)大きな商家の主(🤙)人であったころ(🔱)には、川越と江(jiā(👎)ng )戸の間を(🥛)川舟でよく往(wǎng )来したとい(🥥)う。生来の(🍔)寡欲かよく(♈)と商法の手違いとから(👈)、この多吉が古い(🐣)暖簾の(⏪)れ(📒)んも畳たたまねばなら(🎽)なくなった時(🐄)、かみ(😯)さんはまた、草(cǎo )鞋わ(🔒)らじばき(📔)尻端折しりはしょり(🐣)になって「(🤘)おすみ団子だんご(🙁)」というものを(📙)売(💵)り出したことも(🥘)あり、一家(jiā(🔦) )をあげ(🥘)て江戸(🌕)に移(🧒)り住むようになっ(🏻)てから(📆)は、(🚋)夫(fū )おっとを助(🤦)けてこの都(dōu )会に運命を開(kā(🗽)i )拓(🐹)しよう(🍧)としている(😡)ような(🥪)健気けなげな婦人だ(☕)。
第十(shí )章(🕛)
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