門人たちは(⛳)、(🤓)孔(kǒng )子について歩くのが、も(🐶)う(🍷)たまら(🚸)ないほど苦(kǔ(🌹) )しくなって来(lá(📘)i )た。
(楽長(💕)は(🌴)、(🦂)最高の(🈴)技術(🏗)は手や喉から生れるも(😒)のでなく(💧)て、心から生れるもの(🙈)だ、という(🥉)事だけは、(🤭)どうやら(🕷)わかったらしい。彼の音(🏜)楽もこ(🛐)れからそろそろ本物(🍦)にな(♋)るだろう。だが(🤰)彼(📧)(bǐ(🏩) )は、私の音(yīn )楽論(✖)がそのま(🥏)ま人生(🖤)論で(🧤)も(💳)ある、という(👸)ことには、(💉)まだ気がついていな(🐏)いらし(⛪)い。究(😤)極の目標を音楽の技術に置いている彼としては、或(huò )はやむ(🌠)を得ないことかも知れない。しか(👥)し(😩)急(🚊)ぐこ(♑)と(🏡)はない。いずれは彼(🅱)(bǐ )も、(🥏)人生(shēng )の(⭐)ための音楽とい(💓)うことに(🤳)目を(🤸)覚ます(🗾)時が来(lái )る(🎬)であろう。彼(bǐ )は元来真面(🤯)目(mù )な(🎡)人間なのだから。)
子曰く、雍(🥄)(yōng )よ(📗)う(🍯)や(🔣)南面(miàn )せし(🎡)むべしと(🅿)。仲弓、子(🚡)桑伯子を問(🕗)(wèn )う。子曰(🐛)く(🎁)、(📟)可なり、(🎊)簡(🦍)な(🌰)りと。仲弓(👦)曰(yuē )く(🎱)、敬けいに居りて簡(jiǎ(💻)n )を行い、以(🗾)て其の(🍐)民(🐛)(mín )に臨まば、亦可なら(💲)ずや(🕐)。簡に(🦗)居りて簡を(📮)行(📊)わ(🎒)ば、乃ち大(dà )簡たいか(🎻)ん(🤱)なることなからん(🎼)やと。子(zǐ )曰(yuē )く(🔚)、(💀)雍の言然りと。
樊遅は(⛏)思わず御者台(tá(🗝)i )からふりか(🥀)えって、ちらりと孔子の顔を見た。孔子の顔には、別に変(biàn )ったとこ(🧦)ろ(👯)は見ら(🦉)れ(🔊)なかったが(♓)、(🥫)そ(🏰)の声(shēng )には、ますます力(💛)がこも(🖱)って来(🌴)た。
と、彼は心の中で叫ん(💙)だ。
「どうじゃ、よ(🛏)く反省して見たかの。」
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