(🐙)飯(fàn )島の(🏄)足(zú )音(💜)がきこえなくなる(❌)と(📊)、(🚲)小便(🚲)所の掃(🏙)除をしていた(🆚)四人(🎩)が、かわるがわる言った。
「そうかもしれないね(🖋)。……それで、べつにこれまで(👜)と大して変(biàn )わった(💇)こ(🦁)ともなかっ(🕠)た(🍀)んだ(🤡)ね。」
二(🎑)人が午前中(zhō(🤳)ng )に来るとすれ(🥦)ば、もう(🏺)そろ(🎩)そろ来るころ(⌛)だ(👲)。めいっ(🙃)た顔(yá(🌘) )は(🤸)見(jiàn )せ(🕠)たく(🐥)な(🔄)い(👬)。いっそ門の(🔻)そとまで出て愉(🏖)(yú(🧒) )快(😻)に自分(🕗)のほうから迎む(🛠)かえて(🥌)やろ(🏗)う。あとはあたって砕くだけ(🤔)るまで(👔)のことだ。―(🐽)―かれは冒(🧚)(mào )険(xiǎn )ぼうけんとも自棄(🤝)じきともつか(🏅)ない(🔹)気持(📚)ち(📝)で(🔓)、(📩)自分自身(shēn )をはげま(🍒)し(🍂)たのだっ(🌇)た(🤙)。
まっさきにかれの目についたのは(🥡)、田川(🖕)だった。田川はいやに(😛)胸(📣)を(🚙)張り(🤒)、軍隊(⛲)流の不(bú(😳) )動(dò(🚞)ng )の姿勢でしゃち(👗)こば(📄)って(🏟)いた。そして、次郎が肩か(🙆)た(🦏)から力をぬ(🚧)かせようと、(✍)どんなに骨(gǔ )を(⏯)おっても、(🌌)なかなかそうはならなか(🐲)った。これに反して、飯島は(🎭)最初(🙀)から、ごく器用に正(zhèng )しい姿(🏂)勢をとっ(📸)て(🚿)いた。も(🚡)しかれが、おり(🐶)おりうす目をあけて朝(❣)倉先生(📭)(shē(🖕)ng )の(🐾)顔をのぞくよ(🐣)うなことさえし(🍃)なかったら、か(❌)れの静坐は、(🧓)塾生の中(🏌)でも、(🌂)最もすぐ(👶)れた部(🦈)類(lèi )に属していたの(👻)かもしれなかっ(🔍)たのである。
「板木を打(🗓)つの(🈯)は、もう(✌)これで(🌫)おしまいにしましょう。これで(🕒)起(🕥)(qǐ )き(🍄)なけ(💗)れ(😸)ぼ(🛀)、ほっと(🐔)く(🆒)ほう(⭐)がい(🤨)いんです。」(♉)
そ(🕍)れには、組(🐵)織(📋)や(🚗)、講(jiǎng )義科(🐡)目(🤲)や、諸行(💹)事の(⏰)時間割など、必要(yào )な諸計画(🍪)が一(yī )通りなら(😰)べられていた(🔹)が、そのどの部(🎆)(bù )分を見ても常識からと(🍮)びはなれ(🗜)たようなこ(🍄)とは一つも(🏠)なかっ(🍒)た。塾(shú )堂と名のつくところ(🔍)で(🔣)は、そのころほとんどつきも(🕰)ののようにな(🔥)っていた「みそぎ」とか、「沈黙ち(🎂)んもくの労(🍎)(lá(〽)o )働(😦)」と(🍷)か(🚒)、(👌)およそ(⛅)そう(🗒)いった、いわゆる「鍛練たんれん」(🔊)的な行(háng )事(😎)が(⬅)全(🙃)(quán )く見当たらないのは、むしろみんなには、ふし(🐔)ぎに思われた(🦅)くらいであった。五時半起床と(🐹)い(💄)うのが、(🎮)二月の武蔵(zāng )野むさしの(😓)では、ちょ(💋)っとつら(😳)そうにも思えたが、それも(🎍)青年たち(🏕)にとっては(🚁)、決(jué )し(🦋)て(🕕)おどろくほどのことでは(🚠)な(🥟)かった。むし(🔍)ろかれ(⏮)ら(😺)を(👆)おどろか(⏳)し(💰)たの(🌧)は、生活(🌄)(huó )にうるおいを与あたえるよ(🧘)うな行事が、かなりの程度(dù )に、織お(🔕)りこまれていること(🕵)であ(🎭)った。とにかく、見(jiàn )る人(🎶)(ré(🐚)n )が見れ(📵)ば、日(🗽)常生(shēng )活(🥐)を深め高める目的で(🗂)、すべてが計(jì )画されているということが(🏥)明(míng )ら(🚙)か(🚊)であった。
大河は、ひとりごと(⛏)のように、(🆕)そう言(yán )いながら、やはり打ちやめなかっ(🔋)た。そして、相変わらず(📪)板(🐇)(bǎn )木に眼をす(👪)え、
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