「そう(🤯)か。お前(👗)(qián )達(dá )もそ(🕴)う信(🚋)ずるの(💑)か(🍑)。それで私も安心(xīn )じゃ。」
と誓ったものだ。彼はそ(😂)の時の誓(shì )いを今で(🐗)も決して忘れては(📡)いない。讃められれ(🤥)ば讃められ(🍄)るほど、戒(jiè(🍽) )慎す(🌠)る(💡)ところ(📟)がなければならない、と、彼はいつも心を引きしめているのである(🈳)。
「で、わし(❕)は(⛹)、違わないよ(🤭)うになさ(🎙)るがよい、と答(👻)えて置い(🎃)た。」
そう決心した彼は、翌朝(cháo )人(🧀)(rén )をやって、(⏩)ひそ(🙁)かに陽(💜)(yáng )貨の動静を窺わせた。
とこ(🌦)ろ(📩)が、(📄)ある日、樊(📃)遅(chí )が孔(🛬)子(💌)の供をして、(🙊)馬(🤦)車(chē(🆎) )を御(yù )するこ(🤘)とに(🥉)なった(📡)。樊遅(chí )は孔子の若い門(mén )人の一人である。武(🌜)(wǔ )芸に秀(💣)でている(🥎)ために、孟(mèng )孫子(zǐ )に愛(ài )さ(🌇)れて、(👉)しば(💗)しば(🧘)その(💿)門(mén )に出入(rù(📵) )する。孔(kǒng )子は、彼な(🎶)らば、自(✳)分の意(yì )志をはっきり孟(🌗)懿(yì )子に伝(🙄)(yún )えてくれるだろう、と考(🏇)えた。
「音(🎑)楽(🔨)(lè(🛷) )の世(shì )界は一如(🌍)の(💜)世界(👇)じゃ(♋)。そこでは、いささかの対(🏨)立(🥠)意識も許(🥒)さ(🚘)れない(🔛)。先ず(🧕)一(yī(📥) )人々々の楽手の心と手と楽(📐)(lè )器(qì )とが一(💕)如になり、(👱)楽手(✳)と楽手(shǒu )とが一如(🖨)になり、更に楽(📜)手(shǒu )と聴衆(⛪)とが一如(⤴)になって、翕(xī(📔) )如(🌒)きゅ(🚈)う(🛸)じょと(⌛)して一つの機をねらう。これ(🌑)が未(🍍)発の音(🖨)楽じゃ。この翕如たる(🥞)一(yī )如の(🏎)世界が、機到っておのずから(💀)振(zhèn )動(🏵)を始(shǐ )めると(💮)、純如として濁りのない音(yīn )波(bō(📱) )が人(rén )々の耳(ěr )朶を打つ(🌟)。そ(🚫)の(💝)音(🚀)は(👛)ただ一つ(🙆)である。ただ一つで(🤟)あ(🙆)るが、その中に(🐁)は金(💥)音もあり、石(♏)音もあ(🌦)り(🏷)、それらは(🤞)厳(🍉)(yán )に独自の音色を(😣)保(🆑)(bǎo )って、(😶)決しておたが(💿)いに(📦)殺(🙋)しあう(🏆)ことがない。※(「激」(🙀)の「さん(🚉)ずい」(🚹)に代えて「白(bái )」、第3水準(👘)1-88-68)如(🤚)きょうじょとして(❣)独(🚐)自を守りつつ、しかも(🍨)ただ一(yī )つの流(🤺)れに合するのじゃ。こう(🐪)して(💪)、(🔝)時間(jiān )の経(jī(⤴)ng )過につれ(📲)て、高低、強弱、緩急(💔)、(🌴)さまざまの変化(🦁)を見(😾)せるのであるが、その(📹)間、(🔪)厘(lí )毫りんごう(📯)の隙もなく、繹如えき(😄)じょとして続(🔕)い(🌮)て行(🔌)く(🍕)。そ(♐)こに時(🦊)間的な一如(🈺)の(🥖)世(💕)界(🍡)が(🚯)あり(👦)、(🍶)永遠と一瞬との一致が(🔊)見出される。まことの(🎆)音楽とい(🕔)う(🐁)ものは、こ(⏰)うし(🦈)たもの(🐈)じゃ。聴くとか聴(tīng )か(🥫)せるとかの世界ではな(🚆)い(🍗)。まして(🕚)、自(zì(🦁) )分の腕と他(tā )人の(🐚)腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる者(zhě )と(🌿)わから(🥚)ぬ者とを(⚓)差別したりするよう(🛅)な世界とは、似(👞)(sì )ても似つか(🛑)ぬ(🚓)世界(🎛)なのじゃ。」
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