節(👟)子は膳(shàn )の側(cè )に、(🔻)婆(pó )やは(🏟)勝手口に聞い(💙)てい(🐤)るところで、(🕣)岸(àn )本(🎑)はそれを子(zǐ )供に(💾)言(yán )出し(🏦)た(🌯)。
元園(🕦)町の友人は一人の客と一(yī(🕵) )緒(💃)に、岸本の知(🚏)(zhī )らな(🛎)い家で彼を待(💜)(dà(🐏)i )受けて(🏯)いた(🍶)。そこに(📧)は電燈のかがや(🏤)き(🚕)があった。酒の香(xiāng )気においも座敷に満ちていた。岸(à(🔯)n )本(🎚)のた(🌛)め(👗)に膳(🙋)部(bù )ぜ(❗)んぶまでが(🗡)既(jì )に(👦)用(yòng )意し(🐋)て置(🚔)いてあった。元(yuán )園町は客(💸)を(⭐)相手に、さか(🥌)ん(⛩)に談(🤬)はな(🥓)したり飲(yǐn )んだりしているとこ(😮)ろ(🔇)であ(👌)った。
まだ(🍖)岸(àn )本は兄(👃)(xiō(⬜)ng )の義雄に何事なんにも言出(📜)(chū )してなかった。留守中の子供(🔈)の世話ば(🚱)かりで(🍿)なく(🤡)、節子(🛳)の(🏈)身の始末に就つ(💊)い(🕎)ては(🚾)親(qīn )として(🥀)の兄の情(🚼)にすがるの外(wài )は無いと彼も考え(🤰)た。しかしなが(🚟)ら、日頃兄の性質(zhì )を熟(🐆)知す(🚈)る岸本に(🎮)何(📲)を言(👖)(yán )出す(🀄)ことが(🛳)出来(🔱)よう(♌)。義(yì )雄は岸本の家から出て、母(🈴)方(fāng )の家を継(jì )いだ人であった。民助(🥈)と義雄とは同じ先祖を持ち同(tóng )じ岸本の姓を名の(🏦)る古い大きな二つの家(🚎)族の家長たる人達であった(🌛)。地方(fāng )の一平民を以もって任ずる義雄(xióng )は、家(🔧)名を重んじ(🌆)体面を重(🙁)んずる心を人(ré(🥏)n )一倍(bè(🕷)i )多(duō(👈) )く有(yǒu )って(🎩)いた。婦女の節操(cāo )は義雄が娘達(😄)のところへ(🍽)書いてよ(⛓)こす(😖)何より(🚐)も大(dà )切(qiē )な教訓であった。こう(🗽)した気質の(🍊)兄から不日(🥐)上(shàng )京するつ(🏚)もり(👻)だと(🆔)いう手紙(🏏)を受取った(⏱)ばか(🍴)り(🏂)でも、岸本は胸(xiō(🌎)ng )を騒がせ(👆)た(🥐)。
と繁が力を(🏋)入(🛋)れて言った。岸本はこの幼少ちい(🔄)さな子(zǐ )供の力(⛏)を借りて(🍛)漸(jià(🤘)n )ようや(✂)くの(🦑)こ(➗)とで身を(🐊)起(qǐ )した。
いつか(🚵)思ひの
三(🛐)(sā(🛄)n )十
「叔父(fù )さ(😑)んですか」(🈁)
「元(yuán )園町の先(📲)生は先刻さっきから御(🐃)待兼(🖐)おまちかねでご(🚈)ざい(🗂)ます」(🆑)
(👾)番(💓)町の方の友人が岸(🈹)本の家(jiā )へ訪(📈)(fǎng )ねて来てく(🥅)れた時に、その話(huà(🛁) )が出(chū )た。この友(🚉)人(rén )は岸(📻)(àn )本から見ると年(🔮)(nián )少(👍)ではあった(🔶)が、外(😯)(wài )国(🐹)(guó )の旅の経験(🎭)を(➡)有(yǒ(🏰)u )もっ(👑)ていた(⏫)。
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