日本《エロ 露出 オナニー》2行目ライン
エロ 露出 オナニーあらすじ
一〇（一(🎊)九(jiǔ(🐿) )四）(👋)
「社会秩序の破壊は(🧞)、勇を(🦅)好(hǎo )ん(🍃)で貧に苦し(🥊)む(🔆)者によってひき起されがちな(👶)もので(👛)あ(🙊)る(🤑)。し(🔷)か(🏕)しまた、道(dào )にはずれた人(rén )を(🎊)憎(zēng )み(😫)過(🐞)(guò )ぎ(🤳)ることによ(🥎)ってひき起(👲)さ(🤓)れるこ(❇)とも、忘れ(🐻)ては(🏆)ならない。」
二(èr )二(🚴)（二(èr )二(èr )七）
「恭敬な(🕡)のはよいが、それが礼に(🕖)か(🦖)なわないと窮(qióng )屈になる(🕗)。慎重な(🚀)の(♒)はよいが(🦁)、そ(🤝)れが(⤵)礼にか(😦)なわないと臆(👝)(yì )病になる(🌘)。勇敢(👰)なのはよい(👽)が、それが礼(🎟)にかなわないと、(🕺)不逞になる。剛直(zhí )なのはよいが、それが礼にかなわないと苛酷になる。」(🧗)
四（二〇九）
三(✡)四(🚝)（一八一(🏊)）(😪)
○ 本(běn )章は一(🍲)六九章の桓※(「(🆓)魅(mè(🍱)i )」(🐮)の(♍)「未」(🦑)に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難に(🕍)あつ(😆)た場(❗)合(🚾)の言葉(🥏)と同様(yàng )、孔子(zǐ )の強(qiá(💄)ng )い(🚽)信念と気魄とをあら(💾)わ(🛑)し(🥢)た言葉で、論語の(🏄)中で極めて目立つ(🌤)た一章であ(📡)る(⛳)。
三(🏠)六（一八三）
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《エロ 露出 オナニー》よくある質問
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A老人は二(⛺)た(🎧)言目には「今の若い者は」を口に(🕴)して、西洋かぶれの(🥨)したものは何に限らずダークのあやつりと同じ(🕋)ように腰がきまらない(📥)、う(🌻)すっぺらだと云ってし(♏)まう。尤も老人の言い(🌻)草には常に(🚘)多(😷)少(😭)の掛(🌭)け値があって、一と(🎓)昔前はそう云(🌏)う御自(🐈)身が歯の浮(🐲)くよ(🏫)うなハ(🥖)イカラ(🤴)振りに身を窶やつしてい(🌋)た時代も(🎭)あるのだが、日(🐪)本の楽器は(⚪)単(🥐)純だ(✋)な(📌)ど(🚞)と云おう(🔄)もの(🍬)なら躍起にな(🔮)って得意(🕌)のお談義が始まるの(👼)である。そうなると要はつい面倒で好い加減に引き退ってしまうけれども、心(👯)のうちでは一概にうす(🚦)っぺら扱(🍸)いされるのに平(🔺)らかで(🌿)ないも(🔇)の(🚽)があ(🎮)っ(⚓)た。彼は自(🏔)分の(🕵)ハ(📁)イ(👿)カ(⚫)ラは(⬛)、今の日本趣味の大部(🎧)分を占めて(📚)いる徳川時代の趣味と云うものが何となく気(🌱)に食わ(🙄)な(💂)い(👆)で(😢)、(🎖)その反感から来ているこ(🕥)とは自分に(💥)はよく分っ(🤪)てい(📼)ながら、(🌥)それを老人に納(㊗)得させる段になると、(🤾)何と説明し(🍥)たらいいか(💤)云い現わ(🔹)し(🕯)よ(🐡)うに困(❤)るのであった。彼の頭の中にある漠然(👀)とした物足らなさは、つづめて云えば徳川(🎼)時代(🌖)の文明は(🏤)調子が低(🛄)い(👩)、町人(🤼)が生(🏂)んだものであるから(📲)、何処ま(🕴)で行っても下町情調が抜(🍔)け切れ(👧)ない、(🌎)と云(🗣)う(😮)ところにあるかも(😿)知れな(⏸)い(👯)。東京の下町(🕺)に(🔮)育っ(😱)た彼が下町(🔴)の気分を嫌(🏮)きら(💢)う筈(💷)はず(🆑)はなく、思い出とし(🌕)てはなつ(😘)かしいも(😈)のに違(🛤)いな(🧚)い(🎡)が、一面に(🏛)は又、下町ッ児であ(🌉)る(🎓)が(🍶)故ゆえに土地の空気(😙)が鼻に附いて卑俗な感じが(🍖)する訳でもある。そう云う彼は(🛃)反動的に、下町趣味とは遠くか(🐱)け離れた宗教的なもの、理想的なものを思慕(📌)する癖(👒)が(🚣)ついていた。美しいもの、(🗝)愛(📬)らし(💷)いもの、可(💓)憐かれんなものである以上(🖇)に、何かし(🍙)ら光りかがやかしい(🔟)精(🕗)神、崇高な感激(💦)を(🛤)与えられるもので(🗳)なければ、―――自(㊙)分がその(🥢)前に跪ひざまずい(📁)て礼(⏫)拝す(🛐)るような心持になれる(🏛)か、高く(🧞)空の(🌩)上へ(🐿)引き(🐄)上(🔥)げられるような興奮を覚えるもの(🎦)でなけ(🕌)れば飽(🐣)き足(🚊)らなかっ(🐳)た。これは芸術ばかり(🌵)でな(🦋)く(📧)、(🤭)異性に対しても(🚛)そうであ(🚌)って、(⛄)その点に於(🗾)いて彼は一種の女性(🦆)崇拝者である(👥)と云える。もち(💔)ろん彼は今までにそう云う(🈲)恋愛なり(🐥)芸(🌒)術的感興な(❓)りを味わ(📲)ったことはなく、ただぼんや(🎣)りした夢を抱いだいて(🐩)いるだけだ(🌨)けれども、そ(🌝)れだ(🀄)け(😜)ひ(💱)としお眼(⛽)に見(👉)えぬ(🐃)ものに憧(🏳)あこが(📦)れの心を寄せていた。そして西洋の小説や(⏳)音楽や(👈)映画などに接す(💪)ると、ま(🐵)だいくらかは(🎆)そ(🦒)の憧れ(🚬)が(🏟)満たされるような気がした。と云うのは西洋に(🛵)は(🎙)昔か(👏)ら女性(🍄)崇(🔦)拝の精神がある。西(🍸)洋の男は(💹)己お(🤳)のれの恋する(⏰)女人の(⏬)姿に希臘ギリシヤ神(🛥)話(🏿)の女神を見(📦)、聖(🚉)母の(🏫)像を空想(🎒)する。この心持が広くい(🆓)ろいろな習慣に附き纒まとって、芸術の中に(📛)も反映し(🚞)て(🖊)い(🐞)るせいであろうと、要(✈)は(🍌)そん(🌲)なふうに考え、その心持の欠(💩)け(♋)てい(🚔)る日本(😈)人の人情風俗に云(⌛)いようのな(😍)い淋しさを覚(📪)えた。それ(📅)でも仏教(🔚)を(🗡)背景(🌓)にしていた中古のもの(🐾)や能楽(🧕)などには古典的ないかめしさ(🗯)に伴う崇高な感(🍏)じ(🏁)がないで(💣)もない(🐄)が(💑)、徳(🏈)川時代に降っ(🍼)て来て仏教の(🕘)影(🚎)響を離(🍱)れれば離(♊)れるほど、(🕺)だ(🎎)んだん低(💒)調になるばかりであ(⏩)る。西鶴さいか(🈯)くや(🥐)近松の描く女性は、いじらしく(🏪)、やさ(🐬)しく(🚫)、男の(🎙)膝に(🥇)泣きくずお(👔)れる女であっても、男(🏮)の方(👝)から膝(🏍)を屈して仰(🍬)ぎ(🔆)視(🐳)るよ(🍍)うな女では(🔍)ない(🐄)。だから要は(🤪)歌舞伎芝居を見るよりも、ロス・ア(🕹)ン(🐖)ジェルスで(🕤)拵こ(⏸)しらえる(📀)フイルムの方が好きであった(🏿)。絶えず新(🚸)しい女性の美を(💼)創造(🐣)し、(⛽)女性に(🙈)媚こびる(🛁)ことばかりを考(🍔)え(👨)て(🐝)いるアメ(🤯)リカの絵の世界の方が、俗(💾)悪な(♏)がら彼の夢に近かった。そして嫌(🏩)いなものの中(🙌)でも、(🐇)東京の(🔺)芝居や音曲には(📏)さす(🕸)が江戸人のきび(🅿)きびとした(🌘)スマ(🤔)ートな気(👯)風が出ているの(👓)に(🍭)、義太夫は飽(〽)くま(🛰)で(👦)太々ふてぶ(🈹)てしく徳川時(👔)代趣味に執着しているところが、到底傍そばへ(🤡)も寄りつけないよ(🚾)うに(🔬)思えたの(🐆)で(🚫)あ(🔣)った(🔋)。
A (🧔)………(🌃)スベテハ豫期(⛩)ノゴトクニ行ッタ。僕ハ(🙅)モウ一度彼女ノ衣類ヲ全部、何カ(🕺)テ何マ(📫)デ彼女(🚒)ガ身ニ纏ま(🏿)と(🖋)ッテイル(✌)モノヲ悉ことごとク(😱)剥はギ取リ(🎭)、素ッ裸ニ(👬)シ(🤘)テ(🚂)仰向カセ、螢光燈トフ(🐮)ローアスタ(🎃)ンドノ白(🍃)日ノ下ニ横タ(💪)エ(🐃)タ。ソシテ(🕐)地(🚓)図ヲ調(😃)ベル(🔘)ヨウニ(🚻)詳細ニ彼女ヲ調べ始メタ。僕ハマズ(🍒)ソ(🐄)ノ一点ノ汚レモナイ(➰)素晴ラシイ(✋)裸身ヲ眼(🐯)ノ(🌔)前(🕺)ニシタ※［＃トキ、36-12］ニ(🌓)シバ(🚋)ラ(🚫)クハ(🈺)全ク(🍤)度ヲ失(👙)ッ(💑)テ呆然ぼうぜん(☝)トサセラレテ(🤨)イタ(😊)。ナゼ(❗)トイッテ、僕ハ自分ノ妻ノ(😥)裸体ヲカヨウ(🛋)ナ(🎡)全身像ノ(👖)形ニオ(👷)イ(😻)テ見(🕵)タノハ始メテダッタカラダ。多(🤺)クノ「夫(🦃)」ハ(🍊)彼ノ妻(🚾)ノ肉体ノ(✔)形状ニ(🎽)ツイテ、(✒)恐ラクハ巨(🍝)細ニ亙わたッテ(🔋)、足(🙉)ノ(🈁)裏ノ皺しわノ数マデモ知リ(🐚)悉つくシテイル※(コト、1-2-24)デアロウ。トコロ(🆑)ガ僕ノ(🛄)妻(📤)ハ今マデ僕ニ決シ(🎩)テ見セ(🔤)テ(🏷)クレナカッタ。情事ノ※［(❓)＃ト(💜)キ(🦋)、37-2］(👵)ニ自然部分的ニト(🧢)コロドコ(📧)ロ(⚡)ヲ見タ(🌶)※(コト、1-2-24)ハ(💢)アル(👸)ケレドモ、(🧔)ソレモ上半身ノ一(➖)部(👮)ニ(🤮)限ラ(🚱)レテイタ(🍥)ノデアッテ、情事ニ必要(🍦)ノナイトコロ(🔑)ハ絶対ニ見セ(🌲)テ(🦗)クレナカッ(🏁)タ。僕ハ(⚡)タ(🆗)ダ手デ(🤨)触ッテミテソノ(💦)形状ヲ(🔋)想像(🙂)シ、相当素晴ラ(🔹)シ(🏿)イ(👎)肉体ノ持主デア(🛥)ロウト考(🏒)エテ(🧙)イタノデアッテ、ソレユエ(🥒)ニコソ白光(📧)ノ下ニ(🎪)曝(💹)シテ(🈵)見タイトイ(🈂)ウ念願(⬅)ヲ抱(🍈)いだイタ(👀)ワ(📋)ケデ(📧)アッタガ(🌶)、サテソノ結果ハ(🎻)僕ノ期待ヲ(🌑)裏切(💕)ラナ(🏰)カ(🍓)ッ(✡)タノミナラズ(🤽)、(🍍)ムシ(🙂)ロハルカニソレ以(🕞)上デアッタ。僕ハ(🌇)結(🏰)婚後始メテ(👵)、自分ノ妻ノ全裸体ヲ、ソノ全(♉)身像(👘)ノ姿ニオイ(⏬)テ(🐩)見タノデアル。ナカンズクソノ下(🔮)半身ヲ(👿)ホントウニ残ル隈(🎏)くまナ(😂)ク(🎀)見ル※(コト、(🦓)1-2-24)ヲ得(🐿)タ(🎼)ノデアル(⏺)。彼女ハ明治四十四年生(🍯)レデアルカラ(💤)、今日(💘)ノ青(🔊)年(🈁)女(📭)子ノ(🧚)ヨウナ西洋人(🦐)臭イ体格デハナイ(👁)。若イ頃ニハ水(🎍)泳トテニス(🙅)ノ選手デアッタトイウ(🌒)ダケニ、アノ(🦃)頃ノ(⛲)日本婦人トシテ(🍔)ハ均整ノ(👼)取レタ骨(😐)格ヲ持(⬆)ッテイルケレドモ、(💦)タトエバ(📉)ソノ胸部ハ薄ク(🍣)、乳ト臀部でんぶノ発(🖍)達ハ(🛑)不十分(🤒)デ(👭)、脚あ(💂)しモシナヤカ(💯)ニ長イニハ長イケレ※［(🤒)＃(🥜)トモ、38-8］(🛍)、下腿部かた(🍷)いぶガヤヤＯ型ニ(🤤)外(🚶)側ヘ彎曲わんき(✔)ょくシテオリ、遺憾ナガラマッ(🙆)スグトハ云(🔇)イニクイ。コトニ(🌉)足首ノトコロガ(🧛)十分ニ細(✉)ク(🥌)括(😎)レテイナイノガ(🐁)缺点ダケレ※［＃トモ、38-11］、(🖍)僕ハアマリニ西洋人臭イスラリトシタ脚ヨ(📞)リモ、イ(🔓)クラカ昔ノ(😰)日本(🍶)婦人式ノ脚、私ノ母ダト(⛽)カ伯母おばダトカイ(🎴)ウ人ノ歪(💕)ゆがンダ(💗)脚ヲ(🐀)思イ(🕥)出サ(🍻)セル脚ノ方(🍢)ガ懐なつかシ(👙)クテ(🕰)好キダ。ノッ(💟)ペラボウニ棒ノヨウ(🌦)ニ(📹)マッ(🎛)スグナノハ曲ガナサ過ギル。胸部ヤ臀部モ(🎡)アマ(🐒)リ発達シ過ギ(💱)タノヨリ(👢)ハ(🚣)中宮寺ノ本尊(🐖)ノヨウ(🚧)ニ(🐐)ホンノ微かすカナ盛リ(🕠)上リヲ見セテイル(🆑)程度ノ(🕢)ガ好(💣)キダ。妻ノ(🐐)体(🤺)ノ形状ハ、恐ラクコンナ風デ(⛄)アロ(🐉)ウト(👰)オオヨ(📓)ソ(🌧)想像ハ(😕)シテ(⬅)イ(🤰)タ(👝)ノダガ、(⛩)果シテ想像ノ通リ(😱)デアッタ。シカモ(❎)僕ノ(🚋)想像ヲ絶シテイタノハ、(🖲)全身ノ皮膚ノ純潔サ(💿)ダッタ。大概ナ人(📈)間ニハ体ノ(⛹)ドコカシラニチョットシタ些細ささいナ斑点はんてん、――薄(📓)紫ヤ黝黒(🚑)等ノシ(🎰)ミグライハ(🌵)アル(📔)モノダガ、(🆒)妻ハ(🕴)体ジュ(👿)ウヲ丹念ニ捜シテ(💳)モドコニモソンナ(👪)モ(💆)ノハナカ(🕍)ッタ。僕ハ彼(🏹)女ヲ俯(🔵)向キニサ(👯)セ、臀しりノ孔(👉)マデ覗(😕)イテ見タガ、臀肉ガ左右ニ盛リ上ッテイ(🎇)ル中(🌅)間ノ(📿)凹くぼ(🖊)ミノ(🐍)トコロノ白(📳)サトイッタラナカッタ。………(🍴)四十五歳トイウ年齢ニ達(👟)スルマデ、(🔑)ソノ間ニハ女児ヲ(🍘)一(💨)人分娩ぶ(🔘)ん(📌)べんシナガラヨク(🅰)モソノ皮膚ニ少(🏊)シノ疵き(🎲)ずモシミモ附ケズ(🕠)ニ来タ(🕐)モノヨ。僕ハ結(🔴)婚後(🔲)何(✴)十年間モ(🙍)、暗(♐)黒ノ中デ(🆎)手ヲモッテ触(🧙)レル※(🔦)(コト、1-2-24)ヲ許サレテイタ(🚕)ダケ(🚥)デ、(🕌)コ(🐝)ノ素晴(🤐)ラシイ肉体ヲ眼デ(🌺)視ル※(コト、1-2-24)ナク今日ニ(🌍)至ッタガ(💡)、考エテミレバソレガカエッテ幸福デアッタ。二十数年間(🤩)ノ同棲どうせいノ後ニ、始メテ妻ノ肉体美ヲ知ッテ驚ク※(コト、1-2-24)ヲ得ル夫ハ、(📶)今(🍇)カ(🌯)ラ新(🎏)シ(🎰)イ結(🙈)婚ヲ始メ(🍊)ルノト同ジダ。スデニ(🐻)倦怠期(🦋)けんたいき(😒)ヲ(🎡)通(🐪)リ過ギテイル時(🙈)期ニナ(🛶)ッテ、私ハ昔ニ倍加スル情熱ヲモッテ妻ヲ溺愛できあいスル※(コト、1-2-24)ガデキル。………
A「寝(⏹)て(🕦)もいいけれど、……(🌵)…」
A「喧嘩は(📩)およ(😊)し、(🌸)つま(🦒)らない(💮)。それよりも、このひとを、いつ(🦑)たいどう(🕊)するの？ ほつて置い(🛹)たら死(👩)にますよ。可哀想に。どんなにお照(😑)さんに逢ひたいのか(🚦)、(😳)毎(🧘)日毎(🍓)日この(🖱)竹藪を捜して歩いて、さ(💊)うしてたう(🏹)とうこん(📌)な有(♑)様(🕉)になつ(🗞)てしまつて、気(🕥)の(💜)毒ぢ(🌸)やな(😱)いの(🌍)。このひとは、きつと、実じつ(🙅)のあるひとだ(🚑)わ。」
A この手紙が(😠)、(💇)君への(🏎)最後(🦈)の手紙にな(🤴)らない(🔠)ように祈っている(🧙)。敬具。
A「(🐛)うん、己アど(⛳)うでもいいんだけ(🔵)れ(🈳)ど、……(🍆)…浜田が帰るなら己も帰ろう(🤓)」(🦃)
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