それから(😟)、小学校の事務(wù )員(yuán )とな(📯)っ(🌤)て(🔁)、そ(🕕)れが最後(🚗)かと思い(🔸)ました(🎈)ら、いや活版職工となった(🥟)のでした。活版職工とな(🅿)って、そ(📡)れからこん(🥪)どは古(📪)着商(🖐)とな(❌)り(😭)まし(⚾)た。
一(🤷) (😤)浅間のふ(🔊)もと(💤)
「ハーン。してみると、お前さ(❎)まも(😚)さるなかまか。」
二(èr ) (🏯)松島(dǎo )
わ(📚)たしが(🥝)この(🙆)人を(💵)知ったのは、そ(😈)のくつ(🌪)屋さ(🎢)んの時代(🔛)からですが、それか(🥔)らも(🕧)岩代(dài )いわ(🛹)しろの国黒(🦃)森(😖)く(🚋)ろもり(😦)というところの鉱山の監督になり、次(cì )に株式(🐽)(shì )所の(♓)仲買(🔍)な(⚾)かが(💨)い番頭ともなりま(🏼)し(🚤)た(🚝)。石(🍑)蝋せきろうの製(🤡)造(zào )職工(🤼)とも(🗑)なった(🏫)し、針(🌴)商はりしょうと(🦁)もなったしそ(🍍)れから横(🈶)浜へ行(há(🌤)ng )きま(🕛)した。そ(🛷)のすこし前ですけれ(🏩)ど、電(diàn )池製造の(🤤)助手と(🍾)も(🚛)なりました。ふたたびまた針(♟)の(😤)商人(✈)(rén )となって、(⛏)店(👐)をや(🥩)めて(🏵)から、こ(🚝)んど(🔡)は何(👃)(hé )になったかと言いますに(🙀)、まあ、そ(💑)れも一つの何でした――(🦒)煮(zhǔ )染(rǎ(🎺)n )商に(👺)しめし(🐲)ょ(🥖)うとなりました。
浅間あ(🗒)さまのふ(🏰)もとでは、石(❌)ころの多(🙈)い土地(dì )にふ(🕎)さ(🚲)わ(🐤)しい野(yě )菜(cài )がと(⛔)れます。その一つ(🌴)に、(🐋)土地(dì )の人(🦊)たちが地大(dà )根(💇)じだ(📢)い(😕)こん(🍐)と呼んでいるのがあ(😻)ります。あの練馬(mǎ )ね(🌥)りまあ(🃏)たりの大根を見た目には、これでも大根(gēn )か(🚴)と思(♌)われ(👋)る(🚵)ほど、ずっと形もちいさく、色もそ(🧠)れほど白く(👨)なく、葉(🛣)を切り落とした根元(🕎)のところはかぶのような赤み(🈶)が(💞)か(💑)っ(🥈)た色のもの(✳)です(🏨)。
(🌸)そ(🦄)れもその(🚭)は(🎡)ずです。あれはただの俗謡で(📚)もなくて、古(🍏)い歴史(📒)のある朝鮮征伐(🔷)(fá(🐶) )のおりの凱旋がいせんの曲だと聞(😡)きます。お(➿)そらく、昔(xī )の仙(xiā(🕒)n )台武士(💷)(shì(🧀) )は軍(📧)(jun1 )い(🍋)くさの旅(🖥)から帰って来て、たがいに祝(👪)い(🔔)の酒をくみか(💏)わし、(➕)手拍子で(🏡)も打ちな(😩)がら、心(🕝)ゆくばかりあの歌を合(hé )唱したも(🤩)の(🐔)でありまし(🕜)たろう。陣中の着物も解き、重(chóng )い刀(💷)(dāo )も(🏙)わ(🚖)きに(🆙)置い(✅)て(🈹)、ふたたび妻子に迎(yíng )えられ(🏷)た時の(🏻)よろこ(🕛)びは、(🌫)いくら歌って(🥔)も歌いつくせないようなものであ(💲)りましたろう。
(💃)ほん(👽)とに、(🤚)仙(🕊)台(🐧)の一(🦉)(yī(🚐) )年(🌍)は(🛀)よ(❓)かった。わ(🔸)たし(👬)のような(😩)ものにも、そん(🔒)な朝(👸)が来ま(💟)した。その一(yī )年(niá(🥍)n )の間(jiān )ほど本(běn )のよく読めた(⏪)時もあり(⬜)ません(📫)。どうしてこん(🥋)なことをお(📥)話しするかと言いますに、自(🔝)分の(🍚)よろこびとしたことを皆(jiē )さ(😄)ん(📋)にも分け(💊)たいと思うからです。それには待っていてくださること(💠)で(🌄)す。新(xīn )しい(👚)太(🍙)陽は、きっ(☕)と皆さん(🛂)の(🌗)な(🐹)かにも登(dēng )ってくる(🥫)でしょう。
三 近江の刀(🛩)鍛冶
どうか(🧙)し(🥔)て、もっと(🥘)自(🗾)分を新しくしたい。そう思っているとこ(🔷)ろへ小諸(zhū )義(yì )塾の話(huà )があ(💯)りまして、い(🚥)なか教(🌻)師として出かけてき(🌉)てはどうかとの木村先生(shēng )か(❌)らの手紙をも受け取ったの(⛽)です。
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