「篤(dǔ )く信(🛠)じて学問(💟)を(🔴)愛せ(🐐)よ。生(shēng )死をかけて道を育(yù )てよ。乱れるきざしのある国には入ら(🕌)ぬがよい(🐰)。すで(🐙)に(😣)乱(✔)(luàn )れた国には止まら(🍔)ぬがよい。天下(🐔)に道が(📄)行(háng )われてい(😮)る時(🏠)には(🍕)、出でて働け。道(dào )がすた(🥟)れている時には、退(tuì(🛶) )いて身を守れ。国(🅾)に道が(📔)行(háng )われ(🐀)ていて(🤬)、(🏴)貧(📍)賎で(✊)あるのは恥(⏬)(chǐ )だ。国に道(🏞)が行われな(✏)いで、富(fù )貴であるの(🥒)も恥だ。」
「修行とい(🔡)うものは(⬇)、たとえば山(🌯)を築くようなも(🔊)のだ(📀)。あ(🦔)と一(yī )簣(🏦)もっこと(👸)いうところで挫折(shé(🐠) )しても、目(🦀)的の山(🛃)(shān )に(🌵)は(🏻)ならな(🕐)い(🌻)。そし(🥇)てそ(🕕)の(🍯)罪は自(zì(🏰) )分に(👼)ある(🧓)。また、たとえば地ならしをす(⤵)るようなものだ。一簣(🚭)もっこ(🎀)でもそこにあ(🕢)けたら、それ(🙋)だけ(🏧)仕(shì )事が(🎎)はかど(🥝)っ(⚪)たことになる。そ(⛱)して(🚸)それは(👧)自(zì )分(🎸)が進(jì(🏜)n )んだの(🌄)だ。」
一七(二二二(èr ))
先師(shī(🏴) )が川の(👽)ほとりに立っていわれた。―(👫)―
一(🍚)二((❇)一九(jiǔ )六(📯))
一八(bā )(二〇(🐊)二)
六(liù )(一九〇(🍐))
「(🙎)鳥は死(🗡)ぬまえに悲しげな声(shē(🔧)ng )で鳴き、人は死ぬま(😒)え(➿)に善言(🌇)を吐く、(🛷)と申(🐢)しま(🏾)す。これから私の申上げますことは(💗)、私の最後の言葉で(🏓)ございますから、よくおき(🐧)き(🤽)下さい。お(🐣)よ(🛁)そ(🍘)為政家が(🌹)自分(⛱)の道として大切(⤵)に(🕓)しなけれ(📛)ばなら(🔄)ないことが三つ(⏹)あ(🛂)ります。その第一は態(🏛)(tài )度(dù(📢) )をつつしん(😩)で粗暴怠慢(🐲)に(⚫)ならないこと、その(⬆)第二は(🔩)顔(🤐)色を(🕰)正し(💲)くして信実の気持があふれること(💰)、そ(🔴)の第三は(🌫)、言葉を叮重にして野卑不(bú )合(hé )理にならない(🆓)こと(😺)、(📟)こ(🚈)れであります(🎹)。祭典(🚡)(diǎn )のお供物(🛠)台の並べ方などのこま(💦)かな技術(shù )上の(🥥)ことは(😴)、それぞれ係(xì )の役(yì(🐥) )人がお(🤴)ります(👣)し、一々(🖇)お気にか(🌯)けられなくとも(💮)よいこ(🎣)と(🏆)で(♎)ござい(⏸)ます。」
ひ(🌅)らりひ(👖)ら(🚞)りと
「(🚳)熱(rè )狂的な人は正(zhèng )直なものだが、その正(zhèng )直さがな(⬅)く(📖)、無(🏽)知(🙌)な人は(🎋)律義(🗻)なものだが、その律(lǜ )儀さがな(👡)く、才能(🆔)(néng )のない人(🖇)(rén )は信(xìn )実な(📀)も(⏸)のだが、(💍)その信実さがない(🍊)とすれば、もう全く手がつけられない。」
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