エロ 義母7

A階段の(🎠)下に立っているリ(🏒)ン(😦)デ(🔒)ィ(😼)ーの傍にしゃがんで(🤤)、高夏(🚖)は平(😊)手でしきりに犬(📯)の喉頸のどくびを撫でていた。

Aやがて八(♒)番目のワン・ステップが始(🅾)まって、熊谷(🧕)と(💡)菊(😼)子(🔑)が踊り場の方へ行(♐)ってしまうと、ナオミは綺羅子の(🚩)居る前(🐩)をも憚はばからず、口汚い(🐠)調子で(❔)云(💶)うの(🍣)で(👢)した。

Aも(🅰)う立ってから十日(⛔)以上(🐰)になるの(🏊)に(🙄)、と思ってい(🔐)た矢(😝)先だった(😷)ので、幸子(🎂)は急いで封(🎾)を切(🍑)ったが、用の(🌊)相(🧗)間に慌(🈲)あわた(🏯)だしく書いたらし(⚪)い筆(👂)の跡を見(😏)て、姉や雪子がど(🌭)ん(😓)な(🤦)に忙しい目(🛰)に遭あっ(🛏)ているかを(🏛)直ち(🚡)に察(✅)しることが出(🔚)来た。麻布(✳)の種田と云うのは(🏔)、義兄(🍧)の直ぐ上の兄に当る人で、商工省の官吏(🏻)であることは知(🔆)っている(🔤)けれ(🌶)ども(😣)、幸子などは十何年も(😞)前姉の結(🎞)婚(🔚)式の時(🔃)にた(🖖)った一度(🌧)会ったきりで(🛶)、顔もよく覚(🛢)えていな(🦐)い(🧒)くらいな(😞)ので、姉にし(📼)ても恐らくそんなに度々は会っていないであろう。義兄が先月来寄食(🍈)してい(🌐)た関(📬)係から、取り敢え(👛)ず其処(♒)そこに転が(🏫)り込ん(💮)だので(🦎)あろうが、義兄は身内(💢)だか(🎱)らよいとして、姉や雪子は、知らぬ土(🍬)地へ(🛩)来て(🚤)、名古(🧕)屋側の親(🎈)戚しんせきの、而しかも目上の(🎢)人の家に(⏪)厄介(🔛)に(🕐)な(🎖)っているのでは、どんなに(🏢)か窮屈(😥)なこ(🍫)とであろう。そこ(😿)へ持って来て病人が出来、医(🎺)者(🗼)を呼ん(🥏)だ(🕙)りするのでは尚更な(👘)おさらである。

A福子は黙(🦏)つて台所へ立つて行つて、渦巻の線香を捜して来(🐱)ると、そ(🦎)れに火(🎙)をつ(🎁)け(🔇)て(🚤)チヤ(🚩)ブ台の(👍)下へ入れてや(🎸)つた。そして、

A　私(🥤)はこの(🚦)「お伽草紙」(🤛)と(🍱)い(🗒)ふ本(🎮)を(🚮)、日本の国難(⭕)打開のために敢闘して(🎥)ゐる(👰)人(🌒)々の寸暇(🚴)に於け(💷)る慰労のささやかな玩具として恰好(🍯)のものたらしむべく、このごろ常(🐫)に(🐰)微熱を(🙈)発してゐる不完全のからだなが(💐)ら、命(🔠)ぜ(🏙)られては(🥜)奉公の用事に(🍱)出(🤴)勤し(🔇)た(♋)り(😞)、また自分の家の罹災の後始末やら何やらしながら、とにかく(🤽)、そのひま(📭)に少しづつ(🗜)書き(🔒)すす(💱)めて来たのである。瘤取り、浦島(🎙)さん、カチカ(🔕)チ山、そ(⛺)の次に、桃太郎と(⛲)、舌(⛑)切雀(🏕)を(🍆)書い(🛰)て、一応この「お伽草紙(🏳)」を完結させよう(🔞)と(👤)私は(😿)思つてゐ(⛳)た(👦)のであ(💏)るが、桃太郎の(🥖)お(🥪)話は、あれは(🌪)もう、ぎ(👹)りぎりに単(😄)純化せられて、日本男児(🎤)の象(🗼)徴の(🛍)や(🙀)う(🐣)になつてゐて、物語とい(🤤)ふよりは詩や歌の趣(📂)きさへ呈し(⏳)てゐ(🐏)る。もちろん私も当初に(♐)於(📆)いては、この桃太郎を(⏪)も、私の物語(⛴)に鋳造し(😓)直すつ(🚉)もりでゐた。すなは(🤦)ち私は、あ(🗒)の鬼ヶ島の(😊)鬼といふ(📺)も(🍐)のに、或(👕)る種の憎むべき性格を附与してや(🐌)らうと思つてゐ(👙)た。どうしてもあれは(👛)、(🐙)征(🔋)伐(🐔)せ(⛄)ずには置け(🔣)ぬ醜怪極悪無類の人間として、描写するつ(🎂)もりであつた。それに依つ(❕)て桃(🥞)太郎の鬼征伐(🍫)も大いに(🍱)読者諸君の共(🦒)鳴を呼び(👌)起(😎)し、而(🐞)してそ(🐵)の戦闘も(🛡)読(🌞)む(🆑)者の手に汗を握らせるほどの真に危機一髪のもの(😯)たらしめよ(🥌)う(😑)とたくらんでゐた。（未だ(👫)書かぬ(⚾)自分の作品の計画(🌱)を(🍊)語る場合に(🙌)於いては、作者はたい(🗳)ていこのや(👚)うにあど(🚯)けない法螺を(🙃)吹くもの(😄)であ(🔗)る。そんなに、うまくは行きませぬて。）ま(🥌)あ(🌠)さ、(🕊)とにか(🎻)く、まあ、(🏉)聞き給へ。ど(💴)う(📈)せ(🈲)、気焔だがね。とにか(🔘)く、(🏘)ひやか(🚲)さ(📙)ずに聞(💽)いてく(🍫)れ給(🍊)へ。ギリシ(🏪)ヤ神(💱)話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、や(🔽)は(💩)り(📊)あ(⛓)の万蛇(🏰)頭のメデウサ(🍻)であ(📭)らう。眉間には狐疑(🏵)の(🍨)深(👮)い皺がき(⌚)ざみ込まれ、小(👊)さい灰色(🔬)の眼(👨)には浅間しい殺(🌵)意が燃(📜)え(🥢)、真(📏)蒼な頬は威嚇(♓)の怒りに震へて、黒ずんだ(📵)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひ(🚯)きつ(🐜)つ(🤚)たやうにゆがん(🍣)でゐる(🐵)。さうして長い(😮)頭髪の一本一(🏞)本がこ(🔥)とご(🔀)とく腹の赤い(🌵)毒蛇で(🦈)ある(🍱)。敵に(🚋)対してこ(🕰)の無数(🔡)の(⭐)毒(😹)蛇(🍬)は、素早く一様(😬)に鎌首を(🐣)もたげ、しゆ(🏟)つ(😪)し(🖲)ゆつ(🈳)と気味悪い音(🥏)を立てて(🎳)手(⬇)向ふ。このメデウサ(👮)の姿をひとめ(🎨)見た者は、何とも知れずい(💵)や(🆒)な気持(😓)になつて、さうして、心臓(📨)が凍り、(🏣)からだ全体つめた(🥑)い石になつたといふ(🖕)。恐(🌍)怖といふよりは、不快感であ(👣)る。人(🍞)の肉体(🧔)よりも(😄)、人の(🚶)心に害(💫)を加へる。この(🔰)やうな魔物は、最も憎むべきも(🍬)の(👭)であ(🛩)り、(🎳)かつまたす(🏹)みやかに退(🐎)治しなけ(🕐)れ(🌍)ばなら(🕌)ぬ(🕒)ものである。そ(🚓)れに較べる(👼)と、日本の化物(✋)は単純で(🐭)、さうして愛嬌(🐖)がある。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは(🛠)、たいてい酒(🗃)飲(⚾)み(🕗)の豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜(⏺)丑満の(✳)無(🦆)聊を慰めてくれ(📋)る(🚖)だけのものである(🏗)。ま(🐒)た、絵(🐀)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体(☔)ばかり大きく(🥡)て(😮)、(🚼)猿に鼻な(🌝)ど引掻か(🌸)れ、あつ！　と言つてひつくり(🍗)かへつて降参(🎶)したり(🥓)してゐる。一向にお(💮)そろしく(👗)も何(🤒)と(🏎)も無い(📳)。善良な性格のもののやうにさへ(🥂)思(📰)はれる。それでは折角の鬼退治も(🛵)、甚だ気(🐛)抜(👞)けのした物語になるだら(🏓)う。ここ(♍)は、どう(🥇)し(🅿)てもメデウサ(🕡)の首以上の凄い、(📙)不愉快きはまる(🍸)魔物を登場させ(🥉)なけ(🚢)ればなら(👊)ぬ(🖥)ところだ。それで(👖)なけれ(🌉)ば(🎻)読者の手に汗を握らせるわけには(♏)いかぬ。また、(🚱)征服者の桃(🥙)太郎(🤢)が、(👝)あまりに強くては(🈶)、読者はかへつて鬼のはうを気の(🤭)毒に(👍)思つ(💳)たりなどし(💐)て、(🚃)その物(🕍)語に危(😢)機(📨)一髪(🚬)の醍(🌽)醐味(🔕)は湧い(🏆)て出ない。ジイグフリ(🎛)イ(📡)ドほどの不死(👸)身ふじみの(📛)大勇(🌽)者でも、その肩先に一(🌳)箇所の(🔣)弱点を持つてゐたではないか。弁慶に(⚽)も泣き(🏕)どころがあつたといふ(🐫)し(✊)、と(🍒)にか(🎙)く、完璧の(📖)絶対の(🎁)強者は、ど(🕉)うも物(👨)語(📛)には向かない。それに私は、自身が非力(🥇)のせゐか、弱者の心理に(🖌)はいさ(🆖)さ(😙)か通じてゐるつ(🤴)もりだが、どうも(🔢)、(👐)強者の心理は、あまり(🌸)つまびらかに知つてゐな(🐛)い。殊にも、誰にも(➖)絶対(😼)に負け(🔒)ぬ完璧の強者(🥩)な(🌇)んてのには、い(🎽)ま迄(🎬)いちども(🐷)逢つ(🎡)た事が無いし、(🍪)また(💼)噂(💋)にさ(💜)へ聞いた事(🌲)が無い。私は多少で(📍)も自分で実際に経験した(🈂)事で無ければ、一行も一字も書けない(🚀)甚(🎖)だ空想(😌)が(🗿)貧弱の(🐷)物語作家(☔)であ(🤥)る。それで、この桃太郎(〽)物(👳)語を書くに当つて(😠)も、そ(🐧)んな見た事も無い絶(🚦)対不敗の豪傑を登場さ(🙎)せるのは何とし(🔂)ても(⏮)不可能なの(♒)である。やはり、私の桃(🌌)太郎は、小さい時(🌽)から泣(🤥)虫で、(📨)から(📜)だ(✔)が弱くて、は(🍄)にかみ屋(🔒)で(🚲)、さつぱり駄(🙀)目な(🧀)男だ(🐌)つた(🗨)のだが、(🕺)人の心情を破(🤜)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨(📜)嗟(🥚)の地(✋)獄にたたき込(🚒)む悪辣無類にして醜(🔋)怪の妖鬼たち(🔴)に(🏛)接して、われ非力なりと雖もいまは黙(👥)視し得(🐴)ずと敢然立つ(🔵)て、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの(⏪)巣(👉)窟に向(💽)つて発足する、とで(👅)もい(⛳)ふやうな事にな(🗣)りさうである。また(⤴)あの(🔢)、犬(🤤)、(🐾)猿、雉の三匹(😲)の家来(🧙)も、決して模範(📡)的な助力者では(🏕)なく、(🦂)それぞれに困つ(🗼)た癖(📒)があ(✉)つて、たま(♌)には喧嘩もはじめ(➡)るで(🥡)あら(🛍)うし、ほとん(🏴)どか(🚥)の西遊記の悟(👷)空、八戒、悟浄(🈯)の如きも(🚭)ののやうに書くかも知(🕣)れない。しかし、私は(🌑)、カ(🏩)チカチ山(🍓)の次(🗒)に、(🎲)いよいよこ(🕠)の、「(👶)私の桃太郎」に取りかからうとして、(📈)突然、ひどく(🌧)物憂い気持に襲は(🌭)れたのである。せ(🏯)め(⬅)て、桃太郎の物語一つ(🥑)だけ(🔢)は、こ(🔠)のままの単純な(🛢)形で残(📴)して置きた(🎗)い。こ(📠)れは、(🍝)もう(🕒)物語ではない(🕴)。昔から日(📴)本人全部に(😂)歌ひ継がれて(🕌)来た日本の詩である。物語の筋にど(❓)んな矛盾が(🎳)あつたつて、(🏻)かまは(🚠)ぬ。この(🐿)詩の平(🎞)明闊達の気分を、いまさ(🎷)ら、いぢく(🛩)り廻(🧞)すのは、(📭)日本に対して(🏅)すまぬ(💿)。いやしくも桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男である(❎)。日本一はおろか日本(💨)二も三も経(🕗)験(🔅)せぬ(💶)作(🧚)者が、そんな日本一の快(🆕)男子(⭐)を描写で(🥈)きる筈が無(😨)い。私は桃太郎(⤴)の(🥊)あの「日本一」の旗を思(📤)ひ浮べるに(💢)及(🍀)んで、潔く「私の桃(🐯)太郎物語」の計(💺)画を放(🔸)棄したので(🔤)ある。

A「光(🎊)ちゃ(〰)んは？」