本篇には古(gǔ )聖賢の政治道を説(🏖)いたも(🎚)のが多い。なお、(🕊)孔子の言(yán )葉(🈵)のほか(👷)に、曾子の言葉が多数集(🌝)(jí )録されており(🔶)、しか(💥)も目立つてい(👄)る(🤹)。
○ 孔子(zǐ )と顔(🦖)(yá )淵(🦗)(yuān )との(💀)それぞれの面目(mù(🕔) )、並(🚍)に両者の結びつきが(😜)この一章に躍如(🏈)としている(🌹)。さすがに顔(yá )淵(yuān )の(🎤)言葉で(💵)あり、彼ならでは出(🎷)来ない表現(🎢)である。
先師が匡(🦑)(kuā(🕚)ng )きょう(☕)で遭(🌁)難され(🐔)た(💾)時いわ(🌚)れ(❌)た。――
「せっ(🍜)かく(🍦)道(dào )を求め(🔪)てやって来(lái )たのだか(♐)ら、(〰)喜んで迎えてやっ(😿)て、退かないようにしてやりたいもの(💄)だ。お(🤚)前たちのよう(🛳)に、そう(🙆)むごい(🔘)こ(🗣)とをいうも(👿)のではない。いっ(🤕)たい、(⚓)人(🐵)が自分(fè(🛡)n )の身(shēn )を清く(😆)しようと思っ(🚐)て一歩(🐰)(bù(⛩) )前進して(🆖)来たら(☝)、その(🐲)清(🚝)くしよう(🗂)とす(🐪)る(🆗)気(🍃)持を汲んでやれば(🛺)いい(🌽)の(🧑)で、(💾)過(⛎)去の(💯)こ(😤)とをいつまでも(🚝)気(qì )にする必要(🚯)は(😤)ないのだ(✏)。」
「君子は気持がいつも(🗨)平和(hé )でのびのびとしている。小人はいつもびくびくして何か(🖕)にお(🌮)びえている。」(🏰)
四(一(👩)八(bā )八(bā ))(🏖)
「(🏽)社会(✖)(huì )秩(zhì(🔝) )序の(🤓)破(🐶)壊は、勇を好んで(💩)貧に苦しむ者によってひき起(qǐ )さ(🤩)れがちなものである。し(🗞)かしまた、道にはずれ(🌂)た人を憎み過(guò )ぎるこ(🕷)と(🎰)によっ(🎼)てひき(👅)起(😙)される(🍈)こと(🚬)も、忘れてはならない。」
お(📺)ののくこころ。
「大(🔟)宰(👓)はよく(🧟)私のこ(♒)と(🎾)を知(🚇)(zhī )ってお(🧀)られる。私は(🥄)若いころに(🥛)は微賎な身(shē(📝)n )分(fèn )だ(⏪)ったので、つまらぬ仕事(shì )を(💣)いろいろと(🆎)覚えこんだ(🤕)ものだ(🦕)。しかし、(🌻)多(duō )能だから君(🗺)子(zǐ(🌵) )だと思わ(🎧)れたのでは赤面する。い(💵)ったい君子(zǐ )と(💁)い(😞)うも(⏲)のの本質が多能と(🎵)いうことにあっ(👆)て(🕣)いいものだろうか(👴)。決してそんなことはない。」
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