「はっきり掴(guó )めないにしても、何か思い(👱)当る(🥨)ことがあるだろう。」
という(🍫)のであった。こ(🏈)れも(👲)子(🖋)游に(😏)対するのと大(dà )同小(👇)異(🥠)で(🕯)、少々怒り(🏬)っぽい(🥝)子(zǐ )夏に(🏫)対する答(📶)(dá )えとして(🐷)は、先ず当(🕌)然(📗)だ。
1 子曰く、学(🌈)ん(🗣)で思わずば則ち罔(🀄)(くら(🕎))(🥒)し。思(🚁)(sī )うて学ばずば則(zé )ち(🤑)殆(あやう)し(🍈)と。((👩)爲(🏩)(wèi )政(zhèng )篇(piā(🤳)n ))
((🌤)も(🆘)し、孟(❔)孫氏に、はなはだし(💕)い僭上沙汰でも(💣)あれば、それ(🌵)は孟孫(sūn )氏一家の問(🍨)題だ(🍒)けでなく、魯(🌾)の国の(🤚)問(wèn )題(tí(🕴) )であり、ひいては天下の道義を紊ることにもなる。それに、万一(📲)、(🏰)自分(👷)に一応(👙)の相談を(🍬)した(🚐)、とでも云いふら(💚)されると、これから自(zì )分(🍅)がやって行こ(🎗)う(⛅)と(🥞)す(⤴)る政治の(🕔)精神を、傷(⚓)けることにもなる(☕)。出(☕)来れば、自(⛏)(zì )分(😮)のいった(🥉)意味を、(🖥)はっきりさし(🔦)て置くに越(yuè )したことはない。しかし(⏰)、祭典(diǎn )の計(🎺)画につ(🏖)い(👥)て、直(zhí(🤢) )接の(😠)相談(tán )もうけないで、こち(💫)らからそ(〽)れ(🔧)を云い出すの(😹)も非(🍹)(fēi )礼だ。何とか方法はないものだろ(⛲)うか。)
孔子(🎬)は、(📊)ぬ(🈸)かりなく考(kǎo )えた。そして遂に一策(cè )を思いついた(🃏)。それは、相手の用い(😡)た(💊)策そのまま(🆒)を(🤢)応(🍿)用(👀)するこ(👣)とであった。つまり(😆)、陽(📳)貨の留守を見計っ(📕)て、謝(😒)辞を(🌓)述べ(👣)に行こうとい(🗾)う(🦄)のである(🥎)。
士たる者が、高(🗝)官(🌌)の馬(mǎ(🐖) )車を(✒)み(🧚)て、(🍪)こそこ(🎤)そ(🍎)と(🚀)鼠のように(🐑)逃げるわけ(🍗)にも行(háng )かない。孔(kǒng )子は仕方(🔗)なしに眞(zhēn )すぐ(📸)に(🏸)自(zì )分の車を走(zǒu )らせた。陽(📪)貨は(🏗)目ざとく彼を見(jiàn )つけて呼(🍇)びと(⬆)めた。そしてにやに(🍄)やしなが(🈸)ら、
(🔉)樊遅は何(hé )のことだがわからなかった。「違わな(🍡)い」とい(💪)うのは、親の命令に背かないと(✨)いう意(yì )味に(🤲)もとれるが、孟(🤳)懿子に(🧚)は、も(💫)う親はな(🔢)い。そう(🕚)考えて、彼(🚰)は手綱をさばき(🚪)ながら、(🛏)しきりと首をひ(👊)ねった。
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