日本《フェラ 風俗 東京》2行目ライン
フェラ 風俗 東京あらすじ
「昭公(🍬)(gō(🖱)ng )しょうこうは礼を知(zhī )ってお(🐆)られまし(🔔)ょ(🏩)うか(🤰)。」
○(🍪) (🧠)綱＝＝こ(🔙)れを「網(🔀)」の誤(🚐)りと(😿)見て「(🎵)一(💐)網打尽」(🎽)の意味に解する(🌬)説もあ(🐖)る。しかし、当時の魚獲法に(🛺)、(💊)大綱(gāng )にたく(🥏)さん(📒)の小(🐽)綱をつけ(🐐)、その先(🍂)に釣(diào )針(🍆)をつけ(💤)て、それを水(🔃)に流す方(fā(🍟)ng )法があり、それを綱(🏮)(gā(📴)ng )とい(🅾)つたとい(👓)うのが正しいようである(🐉)。しかし、いずれにしても(🐬)、本章(😱)の結局(jú(👹) )の意(🥠)味に変りはない。
二八(bā )（二(èr )三(🍼)三(🗺)）
「鳳ほう(💿)鳥(⌚)も飛んで来なく(♓)なった。河からは図(🎯)(tú )とも出なく(🚝)なった。これでは私も生きて(🕣)いる力がない。」
「共(🕕)(gòng )に学ぶことの出来(📽)(lái )る人は(💉)あろう。しかし、その人たちが共に道(dà(〽)o )に精(🔴)進すること(🐑)の出来る人で(🍹)あるとは限(xiàn )らない(📱)。共に道に(📥)精進する(🗾)ことの出(🍻)来(💚)る人(👊)はあろう。しかし、その(📊)人たちが(🍾)、い(📫)ざという時に確(què )乎たる信念(🐁)に立って行(háng )動を共にし(🧜)うる人であると(💩)は限ら(🥌)ない。確(què )乎たる信念に立(lì(🔄) )って(🏂)行動(🥘)を共(📡)にし(🎒)うる人は(🍙)あろう。しか(👎)し、その人(🌼)たちが(🌽)、複雑(zá )な現(🈸)実(shí(🈁) )の諸問題に当(😕)面して、な(🐆)お事を誤(wù )らないで共(gò(🔅)ng )に進み(📮)うる人(🥠)(rén )であるとは限(🥛)らない。」
「鳥は死(🕋)ぬまえに悲しげ(🎹)な(⛰)声で鳴き、人(ré(🏘)n )は死ぬ(🏦)まえ(🐕)に善言を吐(📦)く、と申(🛂)しま(😎)す。こ(😪)れか(😰)ら私の申上(shàng )げますことは(🎰)、私(sī )の最後(🚍)の言(yán )葉でございま(📷)すから、(👺)よくおき(🌌)き下(🚈)(xià(🐜) )さい。およそ為政(♌)家が自(🆗)分(📗)の道として(🚧)大切に(🤒)しなければならない(👫)こと(💢)が三つ(🖋)ありま(🐫)す。その(😢)第一(🧡)は態度をつつし(🐟)んで粗暴怠(dài )慢になら(💵)ないこと、(🥐)その第二は顔(yá(➡) )色(🥓)を正(🈶)し(🧤)くし(🍧)て(🛑)信実の気(qì )持(🖇)が(🙏)あふ(🥎)れること、その第(dì )三は、(🐲)言(🖋)葉を叮重(chóng )にして野卑不合(💜)理にならないこと、これでありま(📠)す(🤔)。祭典の(🚙)お供物(😛)(wù )台の並べ方などのこまか(💙)な技(jì )術上(🌄)のこ(📇)とは(🐟)、それぞれ(🚣)係の役(💢)(yì )人がおりますし、一(🚘)々お気にかけられな(💡)くと(🎅)もよいこと(🚀)で(♓)ござ(🌰)います。」
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