日本《av 女優 田中 美久》2行目ライン
av 女優 田中 美久あらすじ
「な(📬)んかえ(➰)ゝ(🌟)ごとでもなえべか？(🖐)」と(🍖)きいた。母(🧑)(mǔ )が(🕷)きゝか(🗡)へ(👘)すと(🐠)、(🐸)
「覺(⏺)(jiào )えてや(🍇)がれ、野(yě(🈲) )郎ツ※(感嘆符(🌷)二(èr )つ、1-8-75)」
源(yuán )吉(jí )の胸一(🧘)杯は、そのま(⬅)ゝ、この吹(chuī )雪の嵐と同じ(👱)や(🐊)うに(🛃)荒(🛢)れ(🐜)きつてゐた。
源吉(jí )はいきなり――いき(😈)なり顏を(🆙)なぐられ(⏹)た、と思つた。自分の體が瞬間(jiā(📺)n )ゴムマリ(💽)のやうに縮まつたのを感じた。
仕事が終つてから、(🥕)母親が皮をむいて置(zhì )いた(🔒)馬(mǎ )鈴薯を大き(🚳)な(😴)鍋に入れて湯(🐳)煮(zhǔ )をした。すつ(😿)かり煮えた(🌅)頃そ(📵)れを笊にとつて、上か(📖)ら鹽(yán )をかけた。母親と源吉が爐(🈚)(lú )邊に(🎆)坐つて、それを喰つた。うま(😄)い馬鈴薯は、さういふ風(fēng )にし(🏪)て煮ると「(💷)粉(📲)を吹い」た。二人は熱(🕸)いのをフウ／(🚃)＼吹きながら頬ば(✔)つた。母親(📰)(qīn )は、(👐)源(🕙)(yuá(🔉)n )吉(👨)(jí )の向(xiàng )側(🧠)(cè )に、安(ā(👉)n )坐をか(🗣)いて(💓)坐つてゐた。が、一寸すると、芋(🍉)(yù )を(🤼)口(⛽)(kǒu )にもつ(👬)て(🈲)行きながら、その手が口(⬆)元に行(📈)かずに(🤜)、(🚸)……(🏨)母親(qīn )は居眠(mián )りをしてゐた。が(🅱)、手がガクツ(🐧)と動(🥐)くので、(🐑)自分にか(🚔)へつて、とにかく(🧣)芋を口に入(🛃)れるが、口(kǒu )をもぐ／＼させてゐる(🚻)うち(🔮)に、――のみ下さないで、口にため(🔇)たまゝ、又居眠(🅿)(mián )りを始めた。
誰(🐼)もなか(⛽)つ(🏴)た。
後の窓に、(🎣)大(dà )きな影になつ(🍤)て、源(📘)吉(jí )の身(💈)體(📧)がう(🔬)つつた。
こんな意味の手(shǒu )紙だつた(🐴)。
(📉)二、三(🐧)日(rì )して、小作料(lià(🕧)o )を納められないので、立退きをされ(🏦)さ(⬜)うになつ(⛅)てゐた「(🚓)河(hé )淵(yuā(🌥)n )の澤」のとこ(🔃)ろへ、差配がと(🚫)う／(🚫)＼やつてきた。澤の(🎚)畑を處分(😞)するから、雪(xuě )が消えたら、(😃)家をあけろ(💏)、と云つ(🔙)た。女や(🆓)子(😞)供(⛔)に、ワ(🍳)ン／＼泣(qì )か(🏫)れ(👗)ると、澤はすつかりオロ／＼(🕠)し(🐅)て、この前の會(huì )合の(🥝)仲(🕯)(zhòng )間へ、それを云ひに行つた。「幹(🐵)(gà(🎛)n )部(🚦)」の百(🏧)姓は(🔽)、急(jí(🐂) )に、それ(🏌)で騷ぎ出した。そ(📥)し(🉐)て、すぐ學校へ寄(🔲)(jì )り合ふと、今更(🍱)(gèng )新(👹)しいこと(🍲)のや(📸)うに、この前と(🔳)同じ相談を又やり直し(⛓)た(👶)。
「皆(🥠)に代つて、一通りのこ(🚖)とをお話(huà )し(🤦)します。」(🌫)さう前(qián )置きをして石山は、百姓にはめづらしいはつきりし(🎶)た、分つ(⚾)た云(🛡)ひ振(zhèn )りで（(🍵)勿論(lùn )、(🎅)百姓(🧠)な(🏄)どが殊更(🧐)に(🏩)改(🤧)まつたと(😲)きによくある、變な漢語(🆒)(yǔ )も(🐪)使つ(🌐)たが(❔)）―(📃)―自分達(😥)は(🔽)、犬や(📢)豚などより(🆓)、(🌽)もつと慘めな生活(huó )をし(🔑)てゐ(🌆)るこ(🤥)と、――ところが自分達(dá )は(👚)何(hé )時か仕(🌅)事をなま(🚞)けた(🚈)事(🕯)(shì )でもあつたか。――では、何(🏡)(hé )故(🆑)か(🛀)。自分(fèn )達(🔤)が(🏓)いくら働いても働い(🅱)ても、とても(🚐)何んの(⏰)足しに(🎊)もな(🚒)ら(💒)ない(😖)程貧窮(🧤)(qióng )してゐるのは(🖊)、實(🥈)に(🤟)、地主のためであ(🎃)ると(🤶)いふことを分(➕)り易く、説明(🤵)し(🐮)、今度のやう(🔖)な場合(🐴)地主に(🚮)小(xiǎ(🥤)o )作料を收めることは(🐗)「自分(fèn )達(Ⓜ)(dá )の死(🏪)」(🕎)を意(🚢)味してゐる、(🐓)ナホ(👉)我(wǒ )々百姓は、高(✴)(gāo )利貸の不當(🌼)な利(🔹)息、(🌈)拓(tuò )殖銀行(🕌)の(🤚)年(nián )賦にも、苦しめ(🐂)られ、それ(🥄)に税金がかゝ(🕕)つてくる。そして出(🔀)來上つたものは、肥料や農具にも引合(hé(🎅) )はない。かうまで(👄)、自分達(🔦)が(🦎)な(🔠)つてゐ(🏌)るのに、だまつてゐられるか(🤵)。そこで、我々は、皆んなにお集(♏)り(🎟)を願ひ、(🎌)その方(🗨)策を(🐘)き(🎮)めることに(🔶)したいのだ、と結んで壇を下(xià )りた。百(bǎi )姓達は、聞き慣れ(🦏)ない言葉が出(chū(🀄) )る度(🐦)に(🕙)、石山の方を(😆)見(jiàn )て、考へ(😏)こむ風(🦇)をし(🧔)た。が、苦しい生(shēng )活の事(shì )實(shí(📝) )を石山に云はれ、百姓は、「(🐴)今(jīn )更(gèng )の(🌘)やうに」、自分(⏪)達(dá )自身の慘(😁)めさを、顏の(👵)眞ん前(qián )にとり(🧥)出(🕯)されて(🍿)、(💱)見(❄)せられ(🧙)た(💫)氣(🚹)がしたと思つ(🎯)た。石山が(🌉)壇から下りると、急に(🅿)ガヤ／＼し出し(🐁)た。今石(🈚)(shí )山の云(yú(🧜)n )つた事について、あ(📱)つち(📃)でも、こつちで(💼)も話(🤯)し合つた。一(👕)番前に(🏄)ゐた(🛐)年寄(🤘)つた百姓が(🍔)、(💪)「と(🙅)ん(🚓)でもなえ、おつ(🎐)かねえこと(😊)云ふもん(📝)だ(🖖)。」とブツ／＼云つたの(🤤)を石山(📂)(shā(😟)n )はお(🚓)りる時(💝)に(🍧)聞(🚥)いた。
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