第(🐻)七(qī(⛏) )章(📟) 浅間(jiān )のふもと(🤥)
わたしがこの人(rén )を知った(➗)のは、その(👣)くつ(🦎)屋(wū(🙆) )さんの(💃)時代(🥤)からで(🐄)すが(🈵)、それか(☔)らも岩(🌅)代いわしろ(🏟)の国(🍕)黒森(🈵)(sēn )くろもりというと(🔍)ころの鉱山(🐼)の監(📦)(jiān )督にな(🌽)り、(😨)次に株式(shì )所(📋)の仲買な(➗)かがい番頭とも(😦)なり(🥛)ました。石(💶)(shí )蝋(là )せき(👌)ろうの製(🔀)造職(😫)工とも(🥩)なったし、針商は(🌾)りしょうともなったしそれから(📓)横浜へ行き(🌴)ました(🌾)。そのすこし前で(🥛)す(🥉)け(🍷)れ(🔱)ど、電池製造(🌒)の助手ともなりました。ふ(🍪)たたびまた針の商人と(🌯)なっ(🐸)て、店を(💁)やめてから、こ(👼)んどは何(🔍)(hé(😅) )になったかと(😅)言(🏻)い(🦁)ます(👭)に、(🔱)まあ、それも一つ(🥊)の何でした――煮染商にしめしょうとな(💷)りました。
皆さん(🍆)も(🦃)ごぞんじのように、(🍠)この日本のお国が(📷)明(〽)(míng )治の御(yù )代みよと(😩)なる前は、徳川の世の末でありました。もう(🌽)徳(❓)(dé(🖐) )川の世の(🚢)中(👫)もこれまでと(🏕)思うものは、たいがいの(🍠)人が戸(🏏)まどいして(🙆)、仕事もろ(🍞)くに(💸)手につかなかっ(🗒)た中(😣)で、よくあとしま(👸)つ(💳)を(🧝)怠らなかった三(sā(😉)n )人の人が(🌮)あ(📋)ります。皆さ(🌟)んは(👱)、岩(🏭)瀬肥(🐞)(féi )後いわせひご、小(xiǎo )栗上野(🤭)介おぐりこ(🚭)う(🥤)ずけのすけの名(📓)を覚(jiào )えて(👈)お(📲)いていただきたい。ここにお話(🎢)ししようとする栗本(běn )くりもと先(🍧)生(shēng )も、そういう(✈)三人(🏻)の中(🖇)の一人です。
四 馬(mǎ )市(shì(💒) )の立つ町(🧖)
まあ(👲)、わ(🚒)た(🛣)しが借りて(📇)自炊をしたの(🥫)は、そんな(🌩)茶(chá )丈(zhàng )の奥(💣)の(🍶)部(🐩)(bù )屋で(🎊)した(👤)よ。そこにわた(⏭)しは四月の末か(😙)ら、やが(📉)て梅の実(shí )のなる(🚾)ころまでい(🦕)ました。石山(⛰)のお寺(🛍)(sì )へあ(😆)げるものだと言(🎶)って、(🕙)茶丈の(🗣)亭(🐏)主(zhǔ )ていしゅ(🐓)が(➰)庭に植えてお(🔫)く草花の咲きだすのもそこでしたし、村の(🐥)子供(🏩)が青梅を落とし(🕶)に来る(💜)のもそこでした。わたしは庭(🍞)づた(🏪)いに湖水のほとり(🛺)に出て(🔛)、向(xiàng )こうにかかるにじのよ(🙎)うな瀬多せたの長(zhǎng )い橋を望むこと(👴)もできました。時には茶(🎎)丈のむす(📺)こが大(🥇)津(👍)から帰(🏮)っ(🤬)て(📓)来て(🏟)い(👕)ますと、月のあ(🐷)る晩な(🧠)どい(⏯)っしょに湖水へ小舟を浮か(👒)べ、二人で(🍿)あちこちとこぎまわりまし(🎑)た(📺)。そんな時に舟の上で笛(🖤)を吹(chuī )いて(🧟)わたしに聞かせるのもこ(🌄)のむ(Ⓜ)すこでした。
当時は刀鍛冶(🛋)で(🚿)妻(🐜)子つまこを養(yǎng )うこともできない(🔃)ような時(🌞)で(🍀)あった(🥦)とい(🕷)います。それで妻(qī )子(🌡)を養(yǎng )おうとするには、ど(🕚)うして(🕰)も古刀の「(🌞)にせ(📟)もの」を作るよりほかにその日の暮ら(✈)しよ(💔)うがありません。当時、はぶり(📮)のいい刀(🏹)鍛(🎄)冶とい(☔)う刀鍛冶(yě )はみな、そういう(🆗)「にせ(🥄)も(🏉)の」を作って(👧)売(mài )って(😝)い(🕜)たといいます(🥓)。来助老人(rén )はそ(🚦)れほど刀の道(🍝)のすたれ(🗳)たの(📠)を悲(bēi )し(📚)みまし(🐣)て(🍋)、(🎛)草(🍇)ぶかいいなかに引きこむ気(🗣)に(🙋)も(🍻)な(🤹)った(👉)のでしょう。刀鍛(📧)冶と(📺)し(🦓)てその道に一(yī )生(shēng )をさ(🍗)さげる(🦈)た(🌼)め(🥀)には、妻(qī )を(🕞)も持(🈚)つまい、子を持(🔌)つまいとい(💟)う、そんな決(jué )心に(🎵)も至ったのでしょう。百姓のくわやかまを(📡)打ちな(😁)がら、三(sān )十(🤺)(shí )年(nián )も(🙊)じっとしんぼうしているようなこと(🆗)もそこからはじまっ(🐲)てき(😑)たのでし(🚵)ょう。聞(wén )けば聞くほ(🔏)ど、わたし(🌬)もたず(㊙)ね(➡)て行(🚏)って(🗜)みたくな(🤝)ったもので(🚥)すから、(💄)そ(😁)のことを(🎑)茶丈(🌕)(zhàng )のむす(🆚)こに話(📪)した(😣)ところそ(🍋)んならいっしょに行(háng )ってあげま(👼)しょうと(👈)言って、(🗿)こころよく引き受けてくれ(🦉)たのです(😁)。
両(👊)岸(🌶)には、南牧みなみま(♍)き、北(běi )牧きたま(🏹)き、相(🏫)木あいきな(🐄)ど(🛫)の村々(🍊)がちらばっていまして、金峯山(📉)き(🍳)んぷ(⛲)さ(🤘)ん、国師(👀)こくしが岳たけ、甲武信こぶ(🍩)しが(🀄)岳(🉑)たけ(😨)、(🍦)三(🚈)国山み(🚄)くにやまの高くそ(🛃)びえ(🍀)たか(🖼)たちを(🍯)望むこ(🔤)ともで(😈)き、また、(⛲)甲(🌖)(jiǎ(🤡) )州(zhōu )に(⛸)またがった八やつが(🎭)岳たけの山つづきには、赤々(🥒)と(🎋)した大くずれ(🍦)の跡を(👿)なが(🌍)め(🍶)ることも(🅿)で(⛩)きます(🎳)。その谷の突(tū )き当たったところが海(hǎi )の口村で(⏮)、千曲川の岸もそのへ(🕢)んまで行くと、い(🐋)かに(📚)も川(🗝)上らしい(👬)。高い山々の間(🤘)(jiān )をめぐりにめぐって流れる(🛀)水の声には、思(🚖)わず、耳をそ(💤)ばだ(🐅)て(🥘)ます(👯)。山(👒)の空気(qì )というものが、そん(🤦)なにあたりを(👨)深(🚋)く思わせるのです。
吉村よしむらの(🙁)むすこさんは(🍤)秋の新学期のしたくも(🔚)あ(👅)り(🎬)まして(👸)、町での親類(lèi )回りを(💞)すました上、(🍐)東京(📋)のほ(📧)うへ(➖)先に帰(guī )って行(háng )きました(🎑)が、わた(🕢)しは自(zì )分の仕(shì(🔹) )事を持っ(🏡)て(🕢)き(🛐)て(⏬)いたので、そ(🛂)れのすむまで姉の(🎛)家(🥚)にと(💓)どまりました(🎹)。
(🤵)当(dāng )時の函館あ(📆)たりはまだ「(🚮)蝦夷(🍓)地(dì )えぞち(🍯)」と言いま(🌡)し(🔊)て、(🧣)開(🅿)(kā(👊)i )けた(⛴)ばかりのさみしいところでしたが、先生は六(liù )年も(🆎)そのさみ(🧐)しいところにしんぼうして、病院や医(yī )学所(suǒ )を建てたり(✡)、(🍽)薬草(🎮)園(🆑)を(🧟)開(kāi )いたり、松(🔷)杉まつすぎその他の木の苗(miáo )を(㊙)内地か(🍿)ら移(yí )し植えさせた(👍)りしました。その「蝦(👈)(xiā )夷(🍺)地(dì )」に緬羊めんようや牛を飼い、養蚕(🛅)の(❇)業(yè )につ(🥀)くものがで(💆)きたのも(⏹)、先生(💣)の監督(🥇)ではじ(🥣)めたことな(🧓)のです。疏(shū )水(🌜)の(📶)工事を起(🚓)し(⛩)て久(🌕)(jiǔ )根(👓)別川くねべ(🤳)つが(♈)わというところか(🕧)ら(🥩)舟を(💩)函館へ通す(♑)よう(🔺)にしたのも先生でした。
その時(🐑)、こんな(🌀)話も出ま(🌮)した(👹)。刀というも(🍋)の(❕)は五百年も六(🌁)百年(🌕)もの間(jiān )に名高い刀鍛冶(🤦)が(📜)出て鍛え方をきわめつく(🍻)して(🐲)あ(👶)ります(👪)から、いくら後のちの(🎿)代よのも(🤽)のが(📵)工夫をこらしたつ(😳)もりでも(🐳)、(🔍)どこかで昔の人(🚤)(rén )にぶつか(🐎)ります。まったく昔(xī )の人の考えておかない新しい意匠で、(🏦)これ(💁)が自(zì )分の(📿)ものだと言(yán )えるような刀が、なかな(🌅)か打てるもの(🐕)ではあ(🦖)りません、とさ。
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