バック で 中出し 動画7

A　私は黙って立って、(👗)六畳(🍺)間(⏺)の机の(🈚)引(🈶)出しか(🚰)ら稿料のはい(😨)っ(👻)てい(🍀)る封筒を取り出(📟)し、袂たもとにつっ込んで、(😟)それ(😭)か(🕋)ら原稿用紙と(🐮)辞典を黒い風呂敷に包み、物体でない(🚋)みたいに、(🌓)ふわりと(😜)外に出る(☔)。

A　夜、村のひとたち(🔧)は頬被ほお(🥦)かむり(🐝)して二人三人(🐙)ずつかたまってテントのな(🗡)かには(😤)いってい(🙄)った(🛴)。六、七十(👬)人のお客であった。少年は大人たちを殴(⛽)りつけては押し(💐)のけ(💕)押し(🚿)のけ、最前列へ出(🤓)た。ま(🔂)るい舞台(🏾)の(🚤)ぐる(😃)り(🎾)に(⤴)張りめぐらされた太いロオプに(⛷)顎(🏬)あごをの(🌭)せかけて、じっとし(🕰)ていた。ときど(🔗)き眼を軽くつぶ(🎴)って、(👹)う(🌞)っ(⏺)とり(👨)したふり(🌿)をしてい(🍤)た。

A「あ(📂)あ云う(🚵)女を好く(🛫)というのがやっぱりいくらか(🈴)骨董趣味だよ(🔱)。あ(🎦)れはまるで(🐷)人形のような女だ(🐸)か(㊗)らな」(⚾)

A井谷を送り出して(⏱)から、貞之助(🐼)が二階の部屋へ上って行(🖥)く(🈴)と、(🐷)幸子(🦋)は臥た(👃)まま浴用タオルで(🏮)顔を(🔥)覆うて吸入をか(🛑)け(🛰)ていたが(🌳)、

A　私は(🛎)、京都や奈良(🚱)の寺院(🎇)へ行(🦂)って(🎛)、昔(📣)風(🖊)の、うすぐらい、そ(💲)うしてしかも掃除の行き届いた厠へ(📜)案内される毎に、つく(💼)／(🏝)″(🏎)＼日本建築の有(🐀)難みを感じ(🥛)る。茶の間もいゝにはいゝ(👧)け(🉐)れ(🥀)ども、日本の厠は(🔅)実に精(🕎)神(🌼)が(⛑)安(🦇)まるよ(📡)うに出(🚍)来ている(🏷)。それ(🔝)ら(🆘)は必(👐)ず(💪)母屋(🉑)おもやから離れて、青葉(🏆)の(🤯)匂(🚻)や苔の(🌞)匂のし(🚩)て来る(🚑)ような植え(🛥)込みの蔭に設け(🐘)てあ(🐙)り、廊下を伝わ(🍻)って行(🚲)くのであるが、そのうすぐらい(🥓)光(🍰)線(👻)の中にう(🎨)ずくまっ(👏)て(🎽)、(🍙)ほんのり明るい障子の反射を受けながら瞑想に耽り、ま(✉)たは窓外の庭のけしきを眺め(🌋)る気持は、何(🎀)と(🐎)も(🐯)云え(🔊)ない。漱石先生は毎朝便通に行(😼)かれることを一つの楽し(👯)みに(🔼)数え(✡)ら(⚫)れ、それは寧(🚲)ろ(✋)生理(😢)的(🖐)快感(💱)で(🦆)あると云われたそうだが(👎)、その快(🔒)感(💠)を味わう上にも、閑寂な(🚴)壁と(👶)、清楚な木目(🚾)に囲まれて、眼に青空(🐣)や青(🛸)葉(💦)の色を(🧖)見ることの出来る日本の厠ほ(🥏)ど(📠)、恰好な場(🖕)所はある(😶)まい。そうしてそ(💥)れには、繰り(㊙)返(🧢)して云うが(🚶)、或る(🔭)程度(🉑)の薄暗さと、徹底的に清潔で(🌫)あ(🏩)る(🛅)ことと(🚄)、蚊(🚤)の呻(💆)うな(🌷)り(🥋)さえ耳に(🥤)つくような静かさ(♓)とが、必須の条(🏪)件なのであ(🌃)る。私はそう云う(🏋)厠にあっ(🗯)て、し(🚤)と／＼と降る雨の音を聴くのを好む。殊(🚟)に関(💮)東の厠には(㊙)、床に細長い掃き出し窓がついているの(🤤)で、軒端や木の葉(🐊)から(🗄)したゝり落ちる点滴が(✳)、(👰)石燈籠の根(🎎)を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土(🎮)に沁み(⛴)入るしめやかな音を、(🤳)ひとし(👅)お身(🌵)に近く聴(🔳)くこ(☝)と(👠)が出来る。まことに厠は(🉑)虫の音(😄)に(💗)よ(📴)く(😯)、鳥(🙁)の声によく、月夜(📷)にも(💠)またふさ(🏋)わしく、(✌)四季お(⏺)り／＼の物のあわれを(💃)味(🔓)わ(🚟)うのに最も適した場所であって(🔀)、恐らく古(📀)来の俳人は此処(📘)から無(🛐)数(🤓)の題材(📪)を得ている(🔢)であろう。さ(📄)れば日本の建(⛄)築の中(👹)で、一番風流(🌅)に出来て(🔃)い(🏜)るのは厠であるとも云(🤲)えなくはな(❕)い。総べてのも(🚲)のを詩(➿)化し(🧓)てしま(🥃)う我(📸)等の祖先は、住宅中で何処よりも不(📠)潔であるべき場所を、却って、雅致のある場(🥩)所に変え(🆓)、花鳥風月と(🚝)結び付け(🚵)て、な(🎪)つ(🆔)かしい連(📈)想の中(🍙)へ包むよ(🦁)うに(🐣)した。こ(🍧)れを西洋人が頭から不浄扱いにし、公(🔏)衆(😢)の前で口にすることをさえ忌むのに比べれば、我等の方(🐛)が遙かに(🏇)賢明であり、真に(🥋)風雅の骨髄を(🍸)得ている。強いて缺(🍁)点を云うならば、母(➰)屋から離れているため(🥡)に、夜中(👦)に通うに(🍖)は便利が悪く(💌)、(🙏)冬は殊に風邪を引く(🎡)憂いがある(🚄)ことだけれども(🔟)、「風流(🤵)は(💵)寒(🥦)きものなり(👭)」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ(🛳)云う場(🥃)所は(🐧)外気と同じ(🔆)冷たさ(📰)の方が気持がよい。ホテ(🌃)ルの(🍯)西(🥐)洋便所(➖)で、(🧚)スチ(📸)ームの温気がして来るなどは、ま(🏵)ことにイヤなもの(🎲)である(🎱)。とこ(⛱)ろで、数寄屋普請を好(✈)む(🏫)人は、誰しもこう云(⬛)う日本(✳)流の厠(💙)を理(👐)想(🛌)とす(🙀)るであろうが、寺院のように(🤦)家の廣(🐃)い割りに(🦗)人数が(👳)少く、(🌕)しかも掃除の手が揃っ(🥙)て(😡)いる所(🎱)はいゝが(🦑)、普通の(⛽)住宅(🎤)で、あゝ云う風に常に(✈)清潔を(🕣)保つこと(😝)は容易でない。取り分(🥃)け床を板張りや(📩)畳(💈)にすると、礼儀作法をやかましく(⛩)云い、(🙏)雑巾がけを(⏬)励行(🏅)して(🥌)も、つい汚れ(🛎)が(🔶)目(🐪)立(🔬)つのである。で(🚓)、これも結(🧔)局は(🍏)タ(👨)イルを張り詰め、(🦆)水洗式のタ(🚻)ンクや便器を取り附け(🐳)て、(📭)浄化(👟)装置にす(⏬)る(🦄)の(⚪)が(♐)、衛生(🍠)的(😄)でもあ(📡)れば、手数も省けると云(🍰)うことにな(🗞)るが(🙁)、その代(🐝)り「風(✉)雅」や「(👉)花鳥風月(✳)」(📿)とは全く(🔀)縁が(🦆)切(🥢)れてし(🎇)まう。彼処が(🛶)そんな風に(🤡)ぱっと明るくて、おまけに四方が真(🚚)っ白(🐴)な壁だ(📌)らけでは、(🈂)漱石先(🚡)生(🌄)のいわゆる(🎹)生理的快感を(📈)、(🎞)心ゆく限り享楽する気分(🎖)にな(😜)り(🐉)にくい。なる(🉐)ほど(🍻)、隅から(🎫)隅(👟)ま(🐔)で純(😑)白(🤼)に見え渡るの(♒)だから確かに清潔に(🥄)は違いな(🐧)いが、自分(🚦)の(🔖)体から出る物の落ち着き先について、そ(☝)うま(😄)で念を押さずと(🚮)ものこ(🐵)と(🈯)で(👳)ある。いくら美(🚨)人の玉の(🥚)肌で(🕎)も(👦)、お臀や足を人前へ出し(🤩)ては失礼である(📿)と同じ(🥔)よう(👘)に、あゝム(🕶)キ(🖌)出しに(🎧)明るくするのは(🛫)あまりと(💵)云(🍩)えば無躾千万、見える部分が清潔で(🚫)あるだけ見(🚣)え(👬)ない部分の連想を挑発さ(👂)せるように(💡)もなる。やは(😀)り(✍)あ(🍧)ゝ云う場所は、も(🗾)や／＼(🈺)と(🤨)した薄(🚐)暗(💇)がりの(🕠)光線で包んで、何(😷)処から清浄になり、(🌺)何処か(😦)ら不(🕟)浄に(🖥)なるとも、けじめを(🏠)朦朧もう(🚘)ろうとぼかして置(🔗)いた(👷)方がよ(👃)い。まあそんな訳で、私も自分の(⛹)家を建てる(🆙)時(🕯)、浄化装置にはしたものの、タイルだけは(🏴)一切使わぬようにし(🍇)て、床には楠の板を張り詰め(⛑)、(🔢)日本風の感じを出す(🏎)ようにし(📡)てみたが、さて困(🀄)った(🐑)のは便(💚)器で(🤳)あった。と云うの(🏡)は、(😕)御承知(🛄)の如く、(🐁)水洗式のものは皆(🏄)真っ白な磁器(🧙)で出来ていて、ピカピカ光る金属製(🏸)の把(🕑)手などが附いている(🦓)。ぜんたい(🏄)私の注文を云えば、あの器は、男子用(🐅)のも、女子(🙋)用のも、木製の奴が一番い(💾)ゝ。蝋塗り(🏔)にしたの(🔑)は(😇)最も結構だが(👲)、木地のま(👎)ゝ(🧗)でも、年月を経るうちには適(😌)当に黒ずんで来て、木(👇)目が魅(😨)力を持つようになり(😂)、不思議に(🤫)神経を(🔂)落ち着かせる(🔛)。分けて(🍄)もあの、木製の朝顔に青(💵)々とした杉(㊗)の葉を詰めたのは、眼に(👫)快いば(⏮)か(🌂)りでなく些の音響をも立てな(🍎)い点で理想的(🥨)と云(🔰)うべきであ(📄)る。私はあゝ云う贅沢な真似は出来な(👎)いまで(🖕)も(🍌)、せめて自分(💦)の好み(⏰)に叶った器を造り、(🌠)それへ(😆)水洗式を応(😲)用する(📿)よう(😦)にしてみ(🕡)た(👀)いと思った(🎬)のだが、そう云(⚾)うものを(👽)特別に誂え(🎉)る(🔁)と、よほどの手間(🥁)と費用が懸(😇)るのであきら(👑)めるより外はなか(📩)った。そしてそ(🤱)の(🤶)時に感じたのは、照明にしろ、煖房(🔭)にしろ(🌒)、便器にしろ、(🛄)文明(🐮)の利器を取(⚡)り(💰)入れるの(🖌)に勿論異議はないけ(🚍)れども、それな(🏏)らそれで、なぜもう少(🎡)しわれ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、(🥎)それに順応するよ(🈁)うに(🧓)改良を加えないの(🥩)であろうか、と(💜)云う一事であった。

Aと、彼は(🦍)濃(🕓)い眉毛(🏡)を一層曇らせて、(🚻)低(👆)く(⛑)かす(🈹)れ(⏫)た、同時にいかにも度胸の据わったしぶ(🎋)とい声で云った。