し(🛶)かし、景蔵の(🎪)手紙は(👅)それだけ(🎻)にとどまらない。その中(zhōng )には、真木和(🙋)泉(quán )まきいずみの死(🎽)も報(👍)じ(📙)てある。弘(🍯)化こうか安政(🛠)の(🦗)ころから早くも尊王攘夷(yí )の運動を起こして一(🛎)代(dài )の風雲児と謳う(🐖)たわ(🥝)れた彼、あるいは(💵)堂上の公卿に建(🔡)策し(🚟)あるいは(⏩)長州(zhōu )人士を説き今度(🌾)の京都(🦌)出兵も(🦍)多くその人(🔂)の計(🌙)画に出たと(💊)言(🎤)わるる彼、こ(💨)の尊(zūn )攘の(💬)鼓(⏯)吹(🛵)(chuī )者こすいしゃ(🤘)は自(zì(💀) )ら引き起こした戦(zhà(👦)n )闘の悲壮な(😗)空(😡)気の中(zhō(🚋)ng )に倒(🍹)(dǎo )れて行った。彼(🥅)は(💨)最後(🤵)の二十一日まで踏みとどま(🦄)ろ(🕰)うと(🔠)し(🔸)たが(🍖)、その時(shí )は山崎(qí )に退い(🏊)た(⚓)長州兵(🕉)も散乱(🐸)し、(🤚)久(🌛)坂くさか、寺(sì )島(dǎ(⭐)o )、入(🔌)江らの(🕥)有力(🚜)な同僚も(🎒)皆(jiē )戦死したあとで、(🙈)天王山(shān )に(📌)走(zǒu )って、そこで自刃(rèn )した。
今度(dù )の京都の出(chū )来事(😮)を注(🎫)意し(🚌)て見るものには、長州(zhōu )藩に(🕢)気脈を通じ(😄)てい(💾)て、しかも(💛)反覆常(🧑)な(👒)き(⏬)二、三(sān )藩のあったことも見(👚)のがせない事(👋)実で(💪)あり、堂上(🌏)(shà(🕠)ng )にはまた、こ(🙃)の計画に荷担して幕府に反対(duì )し併あわせて公(gōng )武(wǔ )合体(🐺)派(📥)(pài )を排斥しよ(📔)うと(🗓)する有(yǒ(💏)u )栖川宮あり(🛀)すが(🔻)わ(🍮)のみやをはじめ、正(☔)親町おおぎまち、日野(😅)、石(😉)山その他の公卿(🚃)(qī(🦓)ng )たち(🕹)があったことも見のがせない(⬛)、(📛)と景(jǐng )蔵は言っている。烈風に乗(chéng )じ(🥡)て火(❎)を(🛩)内裏だ(🐻)いりに放ち(📤)、中(📻)川宮(gōng )お(🥕)よ(🦔)び松(👜)平(😤)容保の参内を途(♒)中(🌹)に要撃し、その擾乱じょう(☝)らん(🍶)に(📳)まぎ(🎣)れて鸞輿(yú )らんよを(🔦)叡山え(🚚)いざんに(🤐)奉(🐱)ずる計画(huà )の(🏒)あっ(🀄)たことも知らねばな(🗽)らないと言(🗓)(yán )ってある(🙀)。流れ丸だまは(🍜)しばしば(🏀)飛(fēi )んで宮(gōng )中の内(nè(💫)i )垣うちがきに及(😆)んだ(🌠)という。板(🔺)輿(yú )いたこしをお庭(tí(😢)ng )にかつぎ入(rù )れて帝みかどの御(yù )動(🐇)(dòng )座を謀(🚖)はかりまいら(🚠)せるものがあったけれども、(📄)一橋慶喜はそれを制おさえて(🤝)動(dòng )かなかったと(📰)い(🤳)う(🆘)。な(♿)んと言(✊)っても(🌏)蛤(há )御(🍑)門(📁)の(🔽)付(⭐)近(⏮)は最(zuì )も激戦(zhàn )であ(🛂)っ(🌫)た。この方(🥦)面は(😱)会津、桑(sāng )名くわなの護まもると(👗)ころであ(🌷)ったから(🔗)で。皇居(🐀)(jū )の西(🕗)南(😼)には樟く(🎩)すの大樹(🤰)があ(🙁)る。築(zhù(👚) )地(dì )ついじを(😇)楯たて(〰)とし家を(🐺)砦とりで(🐊)とする戦闘は(🛢)その樹きの周囲でこ(🎂)とに激烈をきわめたという。その時になっ(🏴)て長州は実(🎏)にそ(📭)の正(👇)反対を会(🧦)津に見い(🎥)だした(✉)のである(👎)。薩州勢(shì )なぞは別の方(🔯)面に(🚏)あって幕府方に多大な応(yīng )援(yuán )を与(yǔ(🍝) )え(🔵)た(🌥)け(🍢)れども(🉑)、会津(jīn )ほど正面(🍁)の位置(🔁)に(🐝)は立(🍁)たなかった。ひたすら(🕢)京都(〰)の守(🔪)護をも(🎠)って任(rèn )ず(💬)る(💱)会津(🎻)武士は敵と(🌷)して進(🔻)んで来る長州勢を迎え(👶)撃(🏠)ち、時には蛤御門を押し開き(🔀)、筒先(🎉)も恐(👭)れず(🔌)に刀鎗を用い(🍁)て接戦(🕑)するほ(🏄)どの(🤥)東北的な勇気(🕤)をあらわ(👎)した(🤩)という。
三(sān )人の庄屋(wū )には、道中奉行から(📏)江(🛄)戸に呼び出され(🏅)、諸大名通行の難関たる木(🗯)(mù )曾地方の事情を(🔩)問いただされ、(💑)たとい(🎼)一時的の応(💃)急策(cè(🈷) )たりとも宿駅(🐧)(yì )補助(✌)のお手当てを下(🐊)付(㊗)(fù )され(➡)た意味が(👄)、(🌏)このお触れ書(shū )の(♌)発表で一層はっ(🌁)きりした(🔍)。
よく見れば、この頽廃たい(💲)はいと、精神(🧔)の無秩(zhì )序との中にも(😂)、ただただその日その日の刺(cì )激を求めて明日あすの(😚)ことも考え(🚫)ず(🌞)に生(shēng )き(⛰)ているよ(👱)うな(🛫)人たちば(🔁)かりが決し(👼)て江(jiāng )戸(hù )の人(📍)では(🌄)なか(😐)った。相生町(dīng )のかみさんのように、婦人としての(🎷)教養もろくろ(🕙)く受(shòu )ける(⚽)機会(huì )の(🎄)なかった名もな(🕹)い町(👥)(dī(👘)ng )人の(🔎)妻ですら(🕧)、世の移(yí )り変わりを舞台の上にな(🍋)がめ、ふとし(💒)た(🕛)場面(♉)から時の感じを誘わ(🚣)れると、人(ré(🈺)n )の泣(🌒)かないような(😧)こ(🎰)と(🎺)に(🗣)泣(qì )け(❓)てしかたがないとさえ言っている。うっかり連中の仲(zhòng )間(jiān )入(rù )りを(🌲)し(🦄)て芝(📉)居(🙍)見物には出(chū )かけられない(🏰)と言(🎥)って(💬)いる。
そう考えるのは、ひとり用心(💐)深(📿)(shēn )い平助(🐙)(zhù(✉) )ばかり(📪)で(🙂)はなかった(🥚)のだ(🥔)。
「万(wà(🚹)n )屋(🏥)(wū )よろ(😗)ずやさん(⬅)もど(🥪)う(⚪)な(✴)す(🈴)ったでし(🕞)ょう。」と(👾)隠(💭)居(🌩)(jū )が(🙎)言(👚)う。
森(sēn )がある。神社の鳥居がある。昼でも暗(🕝)い社頭(🏁)の境内があ(👤)る。何(hé(🚅) )げ(🕡)なくその境(jì(🍮)ng )内を行き過ぎようとして、小僧待て、と声をかけられ(💾)た一人(rén )の(⚽)少(shǎo )年(😿)がある。見ると、神社の(🌤)祭礼のお(🍡)り(🧣)に、服装(🏓)のみすぼらし(🌂)い浪(😁)人(rén )とあなど(💰)って、腕白盛(shèng )わんぱく(🦏)ざかり(📏)のいたずらから(🍸)多(🦐)勢を頼みに悪口を浴び(🔧)せかけ(🛒)た背の高い男がそこにたたずん(🌗)でいる。浪(👐)(làng )人は一人ぽ(🆖)っちの旅(🤤)烏たび(🥕)がらすなの(👘)で、祭りのおり(🔴)には知(👙)らぬ顔(yá(🐘) )で(📂)通(tōng )り過(💚)ぎた(🕦)が、そ(🦆)の時は(🕌)少(🌱)年の(🏘)素通り(🚢)を許(xǔ(🔯) )さなかった(🚛)。よくも悪(🚞)口雑言あっこうぞう(🏂)ご(🚵)んを吐いて祭りの日(💒)に自分を辱はずかしめ(🐖)たと言って、一人と(😌)一(🏟)(yī )人で勝(shèng )負をす(🤕)る(😷)から、その覚(🤕)(jiào )悟をしろと言(🕔)(yán )いな(🚹)がら、刀の柄つかに手(🍛)を(🙎)かけ(📋)た。少年(🏖)も負けてはいない(🥞)。かね(☕)てから勝(shè(✝)ng )負(😮)(fù )の時(shí )には第(🔹)(dì )一撃に敵を斬(zhǎ(📮)n )きって(🦆)しまわねば勝てるものではない、それには(🥥)互いに抜き合(🥫)って身構えてから(🔫)ではお(🌶)そい(🏋)。抜き打ち(💗)に斬りつけて先手を打つのが肝要だとは、日ご(🔮)ろ親(qīn )か(🎉)ら言(yá(😱)n )われ(🗾)て(😲)いた少(✂)年(🕓)(nián )のこと(📣)だ。居合(🐉)い(🍝)あい(🐩)の(💋)心得は充分(fè(🤣)n )ある。よし、とばかり刀の下(⌚)さげ緒おをとって(📄)襷たすきにかけ、袴(🤪)はかまの股立もも(👰)だちを取り(💣)ながら先方の(🔂)浪(🗿)人を(🎊)見ると、そ(🌦)の身構えがま(🔟)るで(✒)素(sù )人(🍎)しろうとだ。掛け声(shēng )勇ましく(🎢)こ(🌕)ちらは飛び込(rù )んで行っ(📓)た。抜き(🎉)打ちに敵の(🚅)小(xiǎ(🌔)o )手(shǒ(🔕)u )こて(💓)に斬り(❕)つけた。あいにくと少(🛸)年のこ(🏀)とで、一(🔜)尺(🏎)八寸ば(🥩)かりの小脇差(chà )こわきざ(📂)し(🐗)し(🏟)か差し(⛎)ていない。その尖端せんた(🚅)んが相手に触(🚴)れ(🥦)たか触(🍍)れないく(🌺)ら(🖋)いのこと(🔪)に先方の浪人は踵きびすを反か(🏦)えして(🐪)、一目(mù )散に逃(🥙)げ出した。こち(🐕)らも(🛶)びっくりして、抜(bá )き(🍱)身(shēn )の刀を肩にか(🔖)つぎ(🔬)な(〰)がら(🏁)、あとも見(jiàn )ずに逃(tá(📭)o )げ(🌟)出(chū )して帰ったという。こ(⛹)れがわず(🍤)か(👺)に(🚧)十六歳ば(🏁)かりの当(dāng )時の水(shuǐ )戸の少年だ。
別に(👪)、(🕉)半蔵には、(🤲)浪(😫)士(shì )の一行に加わ(🤾)って来るもので、心(➗)に(🧢)かか(🥀)る(🎊)一人の(🗒)旧友も(🔠)あった(🛵)。平(👄)田(♒)同(tóng )門の亀山(shān )嘉治かめやまよし(⬜)はる(🍺)が八月十四日那珂港(🍵)なかみな(👟)とで小荷駄掛(🙋)こにだがかりとなって以来、十一月の下(🐆)旬(🔯)ま(🔧)でずっと浪(là(🛸)ng )士らの(🤧)軍(🐶)中に(🆑)あったことを半蔵(zāng )が知ったのは(〽)、(🐏)つい最近のことである。いよ(💠)いよ浪(làng )士らの行(háng )路(🧐)が変更(gèng )され(🏠)、(🔔)参(🤙)州(zhō(🍉)u )街道(dào )から東海(😾)道に向かうと見せて、その実(💣)は清(qīng )内(nèi )路よ(🌦)り馬籠、中津川(🔇)に(🏎)出る(🏾)と決した時、二十(shí(🔕) )六日馬籠泊(⚫)(bó )まりの触(chù )れ書と共にあの旧(🐸)友(🚕)が陣中か(🧢)らよこした一通の手紙でその事が判然はっき(🎒)りした。それには水戸(🧕)派尊(🅱)攘の義(🍼)挙を聞(wén )いて、その軍に身を投じたの(🚮)で(🚴)あるが、寸(🈚)功なくして今(🚵)(jī(🉐)n )日にいた(🌼)ったとあり、い(😍)ったん武(🎖)田(🗯)(tián )藤(🕕)田ら(🏮)と約(👅)した上は(🎣)死(🌝)生(🤖)を共(😦)に(🛷)する(😶)覚悟で(👸)あるとい(👀)うことも認した(🤢)ため(🥋)てある。今回(🙄)下(🤗)伊(🕔)(yī )那の飯島とい(🏏)うと(🔜)ころまで来て(😖)、はからず同(tóng )門の先輩暮(♐)田正(📒)(zhèng )香(xiāng )に面(miàn )会(🎶)(huì )す(🈷)ることができたとある(🈶)。馬(🐙)籠(🕧)泊ま(🎺)りの節はよろしく頼(lài )む、そ(😱)の(🚹)節は(🖖)何年(🈯)ぶりかで旧(🛸)むかしを語(yǔ )りたいと(🌽)も(👫)あ(🧔)る。
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