日本《dbd えろ》2行目ライン
dbd えろあらすじ
だれの顔(🌈)に(🅿)も、何(🤺)かし(📗)ら、ゆうべとはちがった感情(🛩)が(🌿)流れてお(🔶)り、互礼ごれいをすまして(📋)広(guǎng )間を出て行く(👨)時のみん(✨)なの(🖍)足音(🐧)も(📸)、(🔈)これまでになく静(🆑)粛せ(🧐)いし(👞)ゅくだ(🧣)った。
「けさの板木(🐌)ばんぎの音、どうでした(💜)？(🤓)」
「(👩)気(qì(📵) )がついて(🥨)いるな(🥫)ら(⏯)、すぐ(🏄)そう(🍟)言ってく(🛍)れた(➕)らよか(🥓)りそうな(🕛)も(🌿)のだ」と、(♎)そんな不(📩)(bú(👛) )平(píng )を(🥚)もらすものも(🐤)あ(⛳)っ(📵)た。また中(📌)には、「先(xiān )生は要(yào )する(💳)に指(🌁)導(dǎo )者(🎡)でなく(🆓)て批(pī )評家だ(🚠)」などと(🙀)、(🐡)したり顔に言うもの(🗝)も(🈁)あっ(🥅)た。しかし(🧕)日がたつにつれて、(🛏)しだいにかれら(🎖)の間に取りか(🕓)わ(🔈)され出したのは、「ひまなよ(🍨)うで、いやに忙いそがし(🌓)い」とか、「しまり(🐥)がないようで、(🌗)変にきび(💑)し(👭)い」(🧒)とか、そうい(Ⓜ)ったちぐはぐな気(qì )持(🛂)ちを(👏)あらわす言葉だった(👨)。
「い(🌽)や、そうでは(👡)あるまい。世(💀)の常の(🏟)心では、ああは(🔻)つけるものではない。わしの耳(🏏)に(🤾)は、そのまま(😟)仏界ぶつかいの妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつ(💖)くなら、あのよう(🚴)につきたい(🔤)ものじゃのう。何(⤴)も遠慮えんりょす(🈯)る(🖕)ことはない(🚍)。みんなの心得(dé )にもなることじゃ。かくさ(🚌)ず、そなたの気持ちをきか(💩)せては(🆕)くれ(🤤)まいか。」
次郎(🏆)は、そ(💩)う(🦌)言って(🎚)、槌を柱にか(🏑)け、事(shì(🏣) )務室(😍)のほ(🚌)うにかえ(🕡)りかけ(🈁)た。すると、その時まで眉根まゆねをよせるようにしてかれ(💰)の顔を見つめていた大(🌋)河が、急に(🦀)、真(🔙)赤な歯ぐ(📖)きを見せ、にっ(👡)と(🤜)笑(⛑)った。そ(👈)して、
(🥟)解(jiě )散(sàn )するまえ(🔜)に、(🍣)朝倉先生が言った。
「は(🕶)じ(🏿)めから、自分が室長だときめてかかっ(🖼)ているんだから、かなわない(💪)よ(🎬)。」
(🍧)そ(✅)のあと、就(🥋)寝(😖)前の行(🦓)(háng )事(shì )として、最(zuì )初(🧛)の(🚉)静(📪)坐(🗳)せ(🦑)いざがは(🔆)じま(🎌)った。塾生たちは、各室ごとに(👎)、きちんと縦(🦋)(zǒng )たてにならび、朝倉先生(shē(🔕)ng )の指(zhǐ )導に(🖱)し(🈹)たがってその(👼)姿勢をとった(🕶)。
先生は、(😏)そう言(yán )って(♊)、次郎(láng )に目く(🅿)ばせ(🤡)した。次(⛔)郎(láng )は待(🚮)(dài )ちか(🌆)まえ(🔙)ていたように、自分(🚠)(fèn )のそば(💡)に置いていた紙袋かみぶくろか(✡)ら、ガリ版の(🖼)印刷物をとり出して、みん(🍹)なに配(pèi )布した。
(👣)次(cì )郎は、すぐには、(♌)その意味がの(🦒)みこ(🐇)め(🕍)な(💟)いで、き(🧞)ょとんとして(🐌)いた。す(🚿)る(🏺)と、先生は(🌼)、
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