アナル プラグ 中出し7

A「おおせは(🍨)あり(🎷)がとうござり(👫)ますが(♿)、おしろを捨てるのもふみ(✅)とゞま(🎋)る(🏪)のも(👈)、それはひと／″＼のこゝろ(🙅)ま(🏠)かせでご(🥈)ざります。まな(🍯)こさえ(👃)あい(🈁)ており(🌷)ました(😼)ら、夜よるにまぎ(👻)れておち(🚯)のびることもできまし(🕎)ょうけれども、(📈)このように四方を(🔍)かこまれておりましてはたと(🌑)いお(😊)いと(📸)まをいた(👀)ゞき(🤧)ま(♏)してもわたくし(✳)には(🦇)逃げるみちがござりませぬ。ど(🌥)うせ数ならぬめくら(👪)法(📫)師で(💷)はござります(🛣)が、なまなかてきに(🦋)と(🐗)らえられて(👾)なさけを受け(🌀)るのはいやでござり(🤝)ま(🍓)す」(🌭)

A昔は遊芸を仕(👳)込むにも(🖼)火の(💤)出(🚥)るような(😯)凄(🍽)すさまじい(🍞)稽古を(🤵)つけ往々おう(🐶)お(✅)う弟子(🎚)に体刑たい(😫)け(📟)いを(🥍)加(😼)えることがあったのは(🧓)人のよ(🎋)く知る通(👕)り(🔦)である(🥖)本年(💋)〔昭和(🚅)八年〕二月十二日の大阪朝日(🐇)新聞日(🖨)曜の(💣)ページに「人形(🛎)浄瑠璃(🌸)じょうるりの(👆)血ま(🏼)み(🐻)れ(🤗)修業」と題して小(🧑)倉敬二君が書いている記事を見るに、摂津大掾せっつのだいじょ(😜)う亡き後(🚿)の名人三代目越路(🌇)太夫こしじだゆうの眉間みけんには大(😞)き(🕎)な傷痕きず(♟)あ(🖇)とが三日月型に残(🏄)っていた(🥏)それは師匠(📳)豊沢団七か(🏁)ら「いつになったら覚えるのか」と撥で(💗)突き倒(✋)された記念である(🛳)という(😁)また(🤮)文楽座の(🐡)人形使い吉(♟)田玉次郎(🤷)の後頭部にも(📥)同じ(♿)ような傷痕があ(📘)る玉次郎(📹)若かりし頃「阿波あわの鳴門なる(😲)と」(🍆)で(⏫)彼(🕖)の師匠の(🚕)大(🕘)名人(😬)吉田(🛀)玉造が捕とり物もの(🍄)の場の十郎兵衛を使い玉(🎥)次郎が(🤳)その人形の足を使(🔚)った、(🏌)その(😵)時キット極きまるべき十郎兵衛の足がい(🏂)かにしても師匠玉造の気に入る(👊)よ(🔵)うに使えない「阿(⏫)呆(👶)め」(🤶)と(🎿)いう(🥉)なり立廻り(㊗)に使って(👪)いた本身ほ(💯)んみの(📰)刀でいきなり(🛡)後頭(🔕)部を(🐶)ガンとやら(🍳)れ(😣)たその(😔)刀(👽)痕が今も消えずにいる(🕋)のである。し(🏰)かも(♒)玉次(⛹)郎を殴な(🎏)ぐった玉造もかつ(🏮)て師匠金四(🎲)のために十(🤩)郎兵衛の人(🐠)形を(🌕)もっ(🈚)て頭を叩き割(🛑)られ人形が(🥥)血で真赤まっかに染そまっ(〽)た。彼はそ(🥙)の(🍉)血だらけに(🖊)な(🛸)って砕(😄)くだけ飛ん(🙄)だ人形(🚞)の足を師匠に請こう(⚓)て貰い受(📯)け真綿にくるみ白木の箱に(🎎)収(🚈)めて(📓)、(🤗)時々取り出しては慈母じぼの霊(🦇)前れいぜん(🕣)に(🗓)額ぬかずく(🔙)がごとく礼拝し(🌍)た「(😲)こ(㊗)の人形の折檻(🦈)せ(🍞)っか(➗)ん(💙)がなかったら自分(🧟)は一生(🤮)凡々ぼんぼんた(🈯)る芸人(🦋)の(🌾)末で終ったかも知れない(🎶)」としばしば泣いて(🚭)人に語った(🌋)。先代大隅太夫(🐟)おおすみだゆうは修業時代に(👸)は一見牛のよ(🛀)うに鈍重どんじゅうで「のろま」と呼ばれていたが彼(🐹)の師匠は(🥚)有名な豊(🔙)沢団(🧔)平(🌉)俗(🎑)に(🕋)「大団(🔡)平」と云われる近代の(👎)三味線(🥈)の(🈺)巨匠きょし(💏)ょうであったある時蒸し(👚)暑い真夏の夜(😜)にこの大隅が師匠の家で木下蔭(🔰)挟(🚜)合戦この(⛱)し(⏸)た(🍴)かげは(🥕)ざまがっせん(🚭)の「壬生みぶ村」を稽(🧔)古して(🏖)もらっ(😚)ていると「守まもり袋ぶくろ(🦏)は遺品ぞと」というくだ(➕)りが(〰)どうしても巧うまく語れ(🚀)ない遣やり(🚘)直し遣り(🛩)直し(🍻)て何遍(🎊)なんべん(🔭)繰り返してもよい(😜)と云ってく(🏣)れない師匠(🐇)団平は蚊帳(📮)かやを(🤫)吊つって中(⛷)に這(💱)入って(🐛)聴きいている大(⚓)隅は蚊(🏢)かに(🎪)血を吸われつ(🏾)つ百遍、二百遍、三百遍と際限も(✈)なく繰り返しているう(㊙)ちに早や夏の夜の明け易やす(🌼)くあたり(🕎)が白み初めて来て師匠もいつか(💋)く(🈁)たびれたのであろう寝入ねいっ(😒)てし(🏓)まったようである(🔑)それでも「(🥎)よし(♏)」と云ってくれない(👷)う(👜)ち(🈸)は(📱)と「のろ(📀)ま」の特色を発(📖)揮はっきしてどこまでも一生(🆔)懸命(🛵)けんめい根気よく遣り(➰)直し(🙀)遣り直(🥘)して語って(👀)い(🙂)るとやがて「(🚥)出来た(📯)」と蚊帳の(🛃)中か(🍎)ら団平の声、寝(⛸)入ったように(🍇)見えた(🎫)師(🏄)匠はまん(🛠)じりと(🔦)も(🔔)せずに聴い(📵)ていて(🥙)くれたのであるおよ(🔯)そかく(🉐)のごとき逸話いつわは枚挙に(🕎)遑いとまなくあえて(🍋)浄瑠(🍫)璃(🧤)の太夫や人形使い(📪)に限(🚤)っ(😿)た(📶)こと(🚭)ではない生田(🍊)いくた流の琴や三味線の伝授(👴)においても同様であっ(🧓)たそれに(🎻)こ(🛵)の(🕖)方の師匠は大概た(🎐)いが(🍈)い盲人の検校であ(🏃)ったから(⚡)不具者の常として片意地な人が(🔦)多く(🏷)勢い苛(💗)酷かこ(🗡)くに(🛂)走った傾かたむきがないでも(🍂)あるまい(🤫)。春琴の師匠(🦂)春(💥)松検(🏡)校(🤼)の教(💲)授(⛺)法もつ(📏)とに厳格をもって(🍼)聞えていたこ(🐢)とは前(🆔)述のごとくや(🚻)やもすれば怒(🔄)罵ど(🧑)ばが飛(🐒)び手が伸びた教える方も盲人(🧒)な(🔅)ら(💙)教(🚱)わる(😠)方も(🕘)盲人の場合が(👄)多かったので師匠に叱しか(🏇)られたり(👸)打(🔠)たれた(🔮)りする度に少(🛁)しず(😥)つ後ずさりを(🐜)し(🦕)、ついに三(🏵)味線を抱か(🤵)かえたまま中二階の段(🕉)梯子だんばしごを転げ(🤮)落ちるような騒さわ(🥚)ぎも(😙)起った。後日春琴が琴(❇)曲(🍓)指(🐢)南の(🥪)看(🍏)板を掲かかげ弟子を(🥐)取(🛣)るようになっ(📗)て(🍲)から(🔁)稽古振けいこ(🏥)ぶりの(🍉)峻烈(🚱)しゅ(🐾)んれつ(🔚)をもって鳴らしたのもやはり先師の方(🚧)法を蹈襲とうしゅうしたのであり由来す(👀)る所があ(😨)る訳なのだ(🙉)が、(🎇)それは佐(🤝)助を教(🌁)えた時代から既す(🧔)で(📞)に(😝)萌(🐈)きざしていたのであるすなわち(👁)幼い女師匠(🦆)の遊戯(🍨)ゆうぎから始まり次第に本物に進化(🛐)したので(💗)あ(☕)る。あるいは(🚗)云う(🌏)男の師(😇)匠が(🥏)弟子を(🤟)折檻す(😕)る例は多々ある(👉)けれども女だてらに男の弟(💶)子を打(🐘)った(⛔)り殴な(㊗)ぐったりしたという春琴の(🏍)ごと(😋)きは他に(🥃)類が少いこれをも(🐐)って思うに幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾向があったの(🗯)ではないか稽古に事寄せて一種変態(🍝)な性慾せい(📎)よ(🐽)く的快味を享楽きょ(🧜)うらくしてい(😏)たのではないかと。果し(🥎)てし(⛸)か(📓)るや否いなや今日にお(🚜)いて断定を下すことは(😳)困難(🍔)で(🕣)あるただ明(🔒)白な一事は、子(🌈)供(💦)がままごと遊びをする時(🎌)は必ず大人おとな(🔶)の(💰)真似(🍹)をするされ(🛄)ば彼(⛰)女(🐐)も自分は検校に愛せられ(🍴)ていたのでかつて(🌭)己おのれの肉体に痛(🍂)棒つうぼう(😈)を喫きっし(🕠)たこ(📻)とはないが日頃の師(🆒)匠の流儀り(🥞)ゅ(🌥)う(🏅)ぎを知り(🙅)師た(🛰)る(🐺)者(🤑)は(📂)あのようにす(📽)るのが本来であ(🍡)ると幼心に(💣)合点がてんして、遊戯ゆう(🥏)ぎの際に早くも検(🌓)校の真似をするに至(🤸)ったのは自然の数すうで(🛄)ありそれが昂こ(👅)うじて(🧟)習い性と(🚙)なったのであ(🍘)ろう(🙎)

A「大丈夫(😺)書きは(🉑)いた(🥤)しま(➿)せんよ(📛)。鼻がふが(🦃)ふ(🈲)がだなんて、そん(📕)なことを書(🤛)いたら可哀そうですからなあ(🤽)、あれ(🎟)だけの美(🧤)人を。」

A「ホープは(🏋)い(♈)いで(🍚)す(👽)よ(✳)。甘(🔞)く(😭)もな(😻)いし、辛くも(🌶)ない(🔖)し、なんで(🧑)もな(✉)い味(🙂)なもの(🙋)だから(🔏)好(⛴)きな(🥥)んだ。だいいち名前(🌾)がよいじゃな(💧)いか。」ひとりでそんな弁明らしいこ(😽)とを言(🥖)ってから、今度はふと語調(🕵)をか(🈯)えた。「小説を書いたのです。十枚(👜)ばかり。そのあと(👯)がつづかないので(🏂)す。」煙草(🐭)を指先にはさんだま(🚐)まて(🔢)のひらで両の(♿)鼻翼の油(🙇)をゆっくり拭ぬぐ(💍)った。「刺激がないか(♿)らいけないのだ(🏺)と思って、こんな試み(📷)までもしてみたのです(🔞)よ。一生懸命に(🆗)金をためて、十二三円たまっ(✅)たか(🏣)ら、そ(🎦)れを持っ(💻)て(🎎)カフェへ行き(⚡)、もっともばからし(🔓)く使って(👦)来まし(🍎)た。悔(🚧)恨か(〽)いこんの情(🗻)をあてに(👎)し(🤡)た(🏹)わけですね。」

A「だからさ、こう(🍎)云う所は文楽あ(📓)た(😑)り(👺)じゃあめ(👷)ったに出さないんだと見(🧗)え(🎾)るね。次には(🕌)『摩(🈷)耶まや(🕔)ヶ嶽たけの段』と云(💛)うのがある」

A　(🍁)秦兼峰　(😟)　(📰)　　　　　番(🛑)長下毛野敦秀